حفيظ دراجي يترك المباريات و يعلّق على ما يدور في غرف تغيير الملابس

محمد رضا شطيبي 

لم يكن من عادة الجزائريين الغدر و الضرب في الظهر، و كانت صفات نخبهم السياسية، الثقافية او الرياضية دوما تتسم بالشهامة و الأنفة … لا نغدر و لا نخون و لا نقبل من يفعل ذلك لا معنا و لا مع غيرنا… تلك الصفات الحميدة ورثها شعب الجزائر من نضالاته التي امتدت لقرون؛ و إذا كان هذا حال المواطن البسيط فالحريّ بالنخب أن تكون نبراسا و حارسا لهذه الشيَم العريقة.

لا محالة قد نجد من يشذّ عن القاعدة بين طبقات المجتمع، في المقاهي و بين الجيران في الأحياء الشعبية و حتى تحت قبة البرلمان إن محّصنا و بحثنا … لكن أن يظهر هذا الى العلن و على القنوات التلفزيونية فهذا شيء عُجاب.

لم تتعوّد العائلات الجزائرية على رؤية السب و الشتم و الخوض في اعراض الناس على شاشاتها … أي نعم، قد غزانا العالم الغربي و نشر “قيَمه” بين افراد مجتمعنا ، هذه حقيقة، غير أن الجزائريين لطالما نؤوا بأنفسهم و خاصة ذويهم بعيدا عن “حرية” تعبير

الغرب و  شعار “كل ما يُعقل يُقال” الذي بات اقرب سبيل للإسترزاق على الفضائيّات … الكل أصبح “أمير ديزاد”

فأناس مثل بن شيخ اللاعب الدولي السابق و الذي لعب في القرن الماضي و حصة “بالمكشوف” التي كشفت عورات الناس الآمنين و كذا الناقد “الرياضي” رفيق وحيد و آخرون كثر ، أصبحوا يعيثون في بيوت الناس فسادا و لا يبالون … لا حسيب و لا رقيب؛ يخوضون في كل شيء سوى كرة القدم … اين سلطات الضبط للسمعي البصري ؟؟

و الذي أفاض الكأس هو المعلق الجزائري  المشهور في قناوات بين سبورت الرياضية حفيظ دراجي، الذي ترك المباريات و راح يعلِّق على رواتب الناس.

:هذا هو الرابط 

ما هو السبب الذي يدفع شخصية إعلامية ذات الصيت الواسع بين العرب، مثل حفيظ دراجي، إلى الخوض في هكذا مواضيع ؟؟ و أضف إلى ذلك ، يفعلها و هو يعلم يقينا ان هذه “الأخبار” ستكون  مستفزة لشريحة كبيرة من الشعب الجزائري، إن لم نقل السواد الأعظم.

أهو داعي المهنيّة  أو إخبار الرأي العام و تنويره ؟؟

أي مهنية تلك التي تستدعي الإدلاء بمعلومات خطيرة  من دون ذكر المصدر (و حتى إن كان لديه مصدر فهذا جد خطير كون مصدره تعدّى عن أبجديات العقود ألا و هو واجب التحفظ) ؟؟

إذًا هو داعي التنوير الذي دفع المعلق من اعلى منبره الصحفي للإدلاء بهكذا أخبار مستفزة ؛ فلنفترض جدلا أن دافعه هو الإِخبار لا غير… 

– لمذا استعمل السيد دراجي “عبارة يبدو أنَّ”  في بداية تغريدته على التويتر ؟  هو يريد بها معنى “ كنا نحسب أنّ عقد بلماضي هو عقد معنوي مع الشعب الجزائري ، و في الأخير يظهر العكس “  … نعم هذا ما اراد إيصاله  المعلق دراجي للشعب الجزائري و كأنه يقول : ” لقد خانكم بلماضي” … يا له من تنوير مدمّر

–  و ما كل تلك الأرقام يا سيدي المعلق ؟ أأطلعت على العقد الأول و الثاني ؟ و  إن كان كذلك ، هل مثل  هذه الممارسات تقوي الإعلام الجزائري أو تنزع منه اعز ما يملك: المصداقية ؟

– منذ متى تؤخذ القرارات المصيرية من خلال تسريبات و في غرف تغيير ملابس ( يقول المثل: انما الملابس المتسخة تُنظّف و و تُغسل في بيت العائلة=   … و وسائل اعلامية فرنسية (مهنيتها تفوق كل المهنيات لمّا يتعلق الأمر بالجزائر و فلسطين) … هل هذه هي مهنة الصحافة  التي صدّعتمونا بنُبل رسالتها ؟؟

– ما دخل الحكمة و الجانب المعنوي و الأخلاقي في قضية العقود و العهود ؟ الا إذا كان المراد هو النيل من بلماضي اخلاقيا و ضرب رصيده المحترم معنويا لدى محبيه أي غالبية الشعب … أي تريدوه أن يغادر دون أن يأخذ اتعابه (الحلال) و إن طالب بحقه و هو ما يفعله كل المدربين و اللاعبين و حتى الموضفين بعقود لدى الشركات (بين سبورت واحدة منهم) ؛ تظهروه على انه جاء للجزائر من أجل المال فقط …

و في الحقيقة كل مناهضي الناخب الوطني بلماضي يتمنوا أن لا يستقيل بل يريدوا من الاتحادية اقالته و حتى إن طالب ب مليار دولار اتعاب، هم لا تهمهم أموال الشعب بل الذي يهمهم هو سخط الشعب … يتظاهر رواد البلاطوهات التلفزيونية و بعض رواد منصات التواصل مثل نواري خزناجي الملقب بكعب الاحبار، عبدو سمار الملقب بخدود النعمان ، عبود هشام، المدعو عبود عبد العبيد، بن   سديرة المدعو بائع مرتو، زيطوط ، شراب لالكووول المتديّن… بقلقهم على أموال الشعب و هم الجوعى المتهافتون على السنتيم و الدينار تهافت الحيوان الكاسر الجارح على جيفته.

أما فيما يخص المعلق الرياضي ؛ أتحب أن يعلم جيرانك في الجزائر (ناهيك عن الشعب كله) كم تتقاضى شهريّا من بين سبورت ؟؟ فبهذا المقال أنت تدغدغ مشاعر الزوالي الجزائري و حتى الثري  و تريده أن ينقم عن الأقدار و يخرج لحرق الأخضر و اليابس… ليس الا.
الأمور في الجزائر لا تؤخذ  بأووولالا و بوووووووووممممم  و سوف يضحك كثير من يضحك أخيرا…