157
Sofiane VPL
أنا جزائري مثلك آتظن أن الشعب يستحق ويحتاج بشدة في الحاظر و المستقبل :
إسترجاع الثقة في السلطة
إسترجاع الثقة في العدالة
إسترجاع الثقة في المعارضة السياسية
إسترجاع الثقة في النخبة
رد الإعتبارللإعلام العمومي مع فتحه لمشاركة الجميع
رد حقوق المظلومين بعدالة
تأمين البلاد من المؤامرات وإدخال البلاد في فوضى و حرب لمصالح شخصية و منضماتية
تكريس الكفائة المناسبة في المكان المناسب مع المحاسبة و الإجابة على المسؤلية
توفيرالعمل وإعادة الإعتبار له
توفير السكن مع التوعية لمسؤليته
تحسين المستوى المعيشي في المدن و القرى
إحترام العدالة بين الناس
رد الإعتبار للأخلاق الحميدة
محاسبة من كان مسؤل على الجرائم امام العدالة
تأمين الشفافية في محاكمة المعتقلين
تأمين مشاركة الإرادة الشعبية في العمل السياسي
القظاء على الظلم و الفساد في الإدارة والسلطات العمومية
القضاء على التعدي اللفضي و التعدي الجسدي و الغش والجريمة بين المواطنين
القضاء على عصابات الآحياء والجرائم فيها
العمل على بناء نظام صحي جيد
العمل على بناء نظام تربوي وجامعي جيد
العمل على بناء محيط نظيف وبيئة سليمة لصغار والكبار
العمل على بناء نظام تكوين مهني للقضاء على البطالة
العمل على بناء نظام إقتصادي قوي وخالي من إنتشار الأسواق السوداء
تحديد مفهوم العمل االمدني والعمل العسكري في دولة ذات سيادة
تحديد إستعمال االنفوذ المالي في العمل السياسي و التشريعي ضمن الدستور
تحديد إستعمال الدين كشرعية التمثيل الإهي في العمل السياسي و التشريعي ضمن الدستور
تحديد استعمال اللغة والثقافات في العمل السياسي و التشريعي ضمن الدستور
تحديد استعمال السلطة العلمية و الإديولجية كدين جديد في العمل السياسي و التشريعي ضمن الدستور
تحديد فصل السلطات في الدستور
تكريس مبادئ ثورة نوفمبر 1954 في الذاكرة الوطنية و ضمن الدستور
وضع اسم جبهة التحرير الوطني ضمن الدستوردون استعمال سياسي او لمصلحة
تكريس مبادئ العقل الكامل اللا جزئي (المقصي لدين) والغير منحاز بالنزعة التجربية
تأسيس للحوار البناء لنشر الوعي والحقائق
محاربة الجهل بلعلم والشفافية.
هل تعلم بمبادرة أفقية تسمح لتحقيق هذه الأهداف و المشاريع؟
إجعل قولك مصادق لعملك و الجواب ممكن بالمشاركة.
4 comments
مشكور الأخ سفيان على المداخلة اللتي تفضلت بها و لكني لم أستوعب نقطتان تطرقت إليهما و لربما كنت أنا قد فهمتها عكس ماتقصده . تعليق مختصر إن أمكن يزيل اللبس من فضلك .
-تحديد إستعمال السلطة العلمية و الإيديولوجية كدين جديد في العمل السياسي و التشريعي ضمن الدستور
– تكريس مبادئ العقل الكامل اللاجزئي (المقصي لدين) والغير منحاز بالنزعة التجريبية.
وشكرا.
Sofiane VPL شكرا على مقالك الذي اتسم بطرحه السهل حيث كان على شكل تساؤلات (بضع و ثلاثين تساؤل) تستدعي الاجابة بنعم ، لا أو من الأولى …
و بما أن المقال هو 1/3 فقط ، فلننتظر التتمة كي تتضح الصورة أكثر فأكثر.
أوافق اخي Toufan في تعليقه طبعا … هناك شيئ من لبس قد ينجلي بتوضيح بسيط من جهتكم أخي الكريم
شكرا أخي Toufan على التعليق و السؤال.
– فيما يخص “تحديد إستعمال السلطة العلمية و الإيديولوجية كدين جديد في العمل السياسي و التشريعي ضمن الدستور”؛ يتعلق بمنع إستعمال مضمون بواجه علمي أو أجزاء علمية كمبدأ علمي ذوسلطة تشرعية. وذلك بعرض كل مبدأ لنقد علمي كامل وشامل للنقاش و بالرد على كل تساؤل و شك بجواب وببرهان و ببيِنة. نفس العملية تنطبق على أي إديولجية أو عقيدة فكرية تستعمل لتشريع. و على سبيل المثال: المبدأ الشبه علمي لطبيعة التوجه الجنسي أو الإديولجية اللائكية العدائية لدين.
– أما ” تكريس مبادئ العقل الكامل اللاجزئي (المقصي لدين) والغير منحاز بالنزعة التجريبية”؛ فهو أولوية إستعمال العقل و المنطق الذي يقدر االعلم المادي التجربي و العلم الروحي و الأخلاقي.
أتمنى أن النقطتان أوضح و إثرائكم مشكور.
شكرا أخي MRC نحن نحاول بالمشاركة.