419
سألني: هل اللغة المالطية مع اللهجات الجزائرية هي تركة لغة فينيقية قديمة؟
بقلم المؤرخ فوزي سعد الله
سألني: هل اللغة المالطية مع اللهجات الجزائرية هي تركة لغة فينيقية قديمة؟فقلت:
من وجهة نظري، وحسب ما أعرف عن الموضوع، هي تركة عربية إسلامية تعود للفترة الاسلامية من تاريخ مالطا وتاريخ الجزائر. أما البصمات الفينيقية في اللسان، ليس العامي فقط بل حتى الفصيح لان العامي هو اللسان الفصيح تقريبا دون احترام القواعد الصارمة للغة وبالإضافة اليها حسب الحاجة من الألسنة الاجنبية، البصمات الفينيقية اذن موجودة، لكنها ليست بالقوة التي يجري الحديث عنها منذ فترة. وهي موجودة حتى في بقية لغات العالم كالاسبانية و الايطالية والانجليزية و…و…..
البصمات والمؤثرات الفينيقية موجودة بشكل خاص في أسماء الاماكن وفي العادات القديمة وفي عبارات عتيقة متوارثة منذ القدم وصمدت واندمجت في اللغة او اللغات التي أتت بعدها…
وحتى العربية الفصحى، وما يسمى اليوم الامازيغية، تتوفر على كم معتبر من المفردات والصيغ النحوية الفينيقية الكنعانية. بل العديد من المصادر، الانجلوساكسونية بشكل خاص، تؤكد أن لسان أهل جبال جرجرة وجوارها وجبال الأوراس ومناطق أخرى في الجزائر، ليس سوى بقايا اللسان البونيقي، أي الكنعاني الفينيقي، وهو ما يتوافق مع شهادة ابن البلد والزعيم الروحي القديس أوغستين (Saint Augustin) في منتصف القرن 4م…
لكن عاميتنا حديثا وعامية مالطا لا يمكن ان نقول انها تعود الى الحقبة الفينيقية وانما هي من المؤثرات اللسانية العربية للحقبة الاسلامية، والتي تتضمن أيضا بقايا مترسبة فيها تعود الى العهد الفينيقي.
مثلا: الصيغة النحوية على وزن أفعلان، على غرار أمقران وأعراب، والصيغة تفعليت، على غرار تعزيبت او تسعديت، هما صيغتان من اللسان الكنعاني الفينيقي، ولست انا من اقوله بل خبراء التاريخ والحضارة الفينيقية، لاسيما الأمريكيون والبريطانيون، وهذا منذ قرون، في الماضي، وكذلك اليوم في وقتنا الحاضر. المصادر موجودة وكثيرة، لكننا لا نقرأ إلا ما يراد لنا قراءته… وما زالت هذه الصيغ متداولة في بعض الجهات المحافظة في المشرق العربي الى اليوم، لاسيما في اليمن …
وسأقول لك أكثر من ذلك. المؤثرات ليست فينيقية فقط بل أيضا أكادية وآشورية وسومرية، لان الفينيقية تأثرت بها أيضا وباللسان المصري القديم، الفرعوني، الى حد ما. مثلا: نقول بالأكادية aklum/”أكلوم” وبالعربية “أكلٌ” بالتنوين، اي تم فقط الاستغناء عن الحرفين الاخيرين للكلمة الأكادية واستبدالهما بالتنوين…
كذلك نقول بالاكادية “gububu’ وبالعربية “كبابُ” أي اللحم المطبوخ كباب… الخ. والأمثلة تقدر بالمئات او حتى بالآلاف…
وتوجد مؤثرات أخرى، بطبيعة الحال، لان الالسنة والحضارات تستلهم وتستعير من بعضها البعض وتتفاعل بمحبة وسلام حسب الحاجة عكس بعض البشر…
https://web.facebook.com/fawzi.sadallah
