{"id":108231,"date":"2024-08-20T08:01:38","date_gmt":"2024-08-20T07:01:38","guid":{"rendered":"https:\/\/jazairhope.org\/?p=108231"},"modified":"2024-08-20T08:01:38","modified_gmt":"2024-08-20T07:01:38","slug":"kamel-daoud-lecrivain-qui-vomit-sur-son-peuple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/kamel-daoud-lecrivain-qui-vomit-sur-son-peuple\/","title":{"rendered":"Kamel Daoud, l\u2019\u00e9crivain qui vomit sur son peuple"},"content":{"rendered":"
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Par\u00a0Ahmed Bensaada<\/a>
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En 2016, j\u2019ai \u00e9crit un livre sur l\u2019id\u00e9ologie v\u00e9hicul\u00e9e par les \u00e9crits de Kamel Daoud[1]. En les analysant sous la grille pr\u00e9cise d\u2019Albert Memmi[2], il devenait \u00e9vident que cet \u00e9crivain \u00e9tait l\u2019arch\u00e9type du n\u00e9ocolonis\u00e9 qui cherche \u00e0 \u00ab\u00a0ressembler du plus pr\u00e8s au blanc<\/em>\u00a0\u00bb. Plus encore, selon Memmi, \u00ab\u00a0l\u2019amour du colonisateur est sous-tendu d\u2019un complexe de sentiments qui vont de la honte \u00e0 la haine de soi<\/em>\u00a0\u00bb[3]. Mohamed Bouhamidi, mon ami philosophe, est plus explicite\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Le complexe du n\u00e9ocolonis\u00e9\u00a0<\/em>[\u2026]\u00a0se traduit par l\u2019obsession de s\u2019extraire de l\u2019indig\u00e9nat, de se distinguer de son peuple<\/em>\u00a0\u00bb[4].<\/p>\n

Apr\u00e8s la sortie de mon livre, qui m\u2019a valu moults attaques naus\u00e9abondes de la part du fan club de l\u2019\u00e9crivain et de quelques corniauds en mal de notori\u00e9t\u00e9, je pensais r\u00e9ellement que le processus d\u00e9crit par Bouhamidi ne pouvait \u00eatre atteint que de mani\u00e8re asymptotique. Je dois reconnaitre que je me suis lourdement tromp\u00e9 car le cas Daoud montre qu\u2019il peut \u00eatre atteint et assum\u00e9 plus vite que l\u2019on ne pense.<\/p>\n

La mue imaginale<\/span><\/strong><\/p>\n

Alors qu\u2019il se vantait d\u2019\u00eatre un journaliste qui \u00ab\u00a0vit en Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb, Daoud a obtenu la naturalisation fran\u00e7aise en 2020, sans jamais avoir r\u00e9sid\u00e9 en France\u00a0(un cadeau de son ami Macron ?). Dans une r\u00e9cente interview, il a reconnu s\u2019\u00eatre d\u00e9finitivement install\u00e9 en France l\u2019\u00e9t\u00e9 dernier[5]. C\u2019est d\u2019ailleurs dans ce m\u00eame texte que l\u2019on retrouve la quintessence de la mue \u00ab\u00a0n\u00e9ocoloniale\u00a0\u00bb de Kamel Daoud et qui va au-del\u00e0 m\u00eame du processus d\u00e9crit par Bouhamidi. Il s\u2019agit l\u00e0 de ce que les entomologistes nomment \u00ab\u00a0la mue imaginale\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0 dire le dernier stade de la mue de la larve, le passage de la chrysalide en papillon : la m\u00e9tamorphose compl\u00e8te et achev\u00e9e de l\u2019indig\u00e8ne bougnoul en Homme Blanc. Je le cite\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0[\u2026]\u00a0je suis plus Fran\u00e7ais que les Fran\u00e7ais.<\/em>\u00a0[\u2026]\u00a0Et pourtant, je porte beaucoup de choses alg\u00e9riennes en moi. Mais qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre alg\u00e9rien ? Se construire contre l\u2019autre, dans le d\u00e9ni de l\u2019autre, dans ce manque de souverainet\u00e9 affective, ce besoin obsessionnel de la France ?<\/em>\u00a0[\u2026]\u00a0La France, c\u2019est le reste du monde et la part cach\u00e9e de soi. Tant qu\u2019on d\u00e9teste la France, on d\u00e9teste une partie de soi-m\u00eame, une partie du reste du monde<\/em>\u00a0\u00bb[6].<\/p>\n

Un cri d\u2019amour envers la France et son pr\u00e9sident qui ont fait de lui un \u00ab\u00a0vrai\u00a0\u00bb \u00eatre humain, qui lui ont permis de s\u2019extirper de cette \u00ab\u00a0populace\u00a0\u00bb qui f\u00fbt la sienne et qu\u2019il peut, finalement, toiser de l\u2019autre rive de la\u00a0Mare nostrum<\/em>, brandissant un \u00e9norme doigt accusateur. Daoud a atteint le nirvana, l\u2019\u00e9tat extatique supr\u00eame\u2026<\/p>\n

Mais que reste-t-il donc de \u00ab\u00a0choses alg\u00e9riennes\u00a0\u00bb en lui ? Rien, nada\u2026<\/p>\n

Pour Kamel Daoud, m\u00eame sa propre famille \u00ab\u00a0est un \u00e9touffoir<\/em>\u00a0\u00bb[7], rien que \u00e7a. Alors que dire de ses autres concitoyens ?<\/p>\n

Le natif de Mesra persiste et signe\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je suis exil\u00e9 par la force des choses. Mais je suis ici. Et si ce pays, un jour, s\u2019effondre, je le d\u00e9fendrai contre lui-m\u00eame. Je le ferai. R\u00e9ellement\u00a0\u00bb.[8]<\/em><\/p>\n

Jamais cet \u00e9crivain n\u2019a prononc\u00e9 de telles phrases dithyrambiques \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son pays d\u2019origine, celui qui l\u2019a vu na\u00eetre, qui l\u2019a gratuitement form\u00e9 et qui lui a permis d\u2019\u00eatre reconnu dans le domaine du journalisme. Et \u00e0 quel pays voue-t-il tout cet amour incommensurable ? Celui qui a colonis\u00e9 ses parents, sa tribu et tous les siens pendant 132 ans, transformant tout un peuple en sous-\u00eatres humains apr\u00e8s en avoir sauvagement extermin\u00e9 une grande partie. L\u2019ingratitude dans toute sa perfidie !<\/p>\n

Et cela des d\u00e9cennies apr\u00e8s l\u2019h\u00e9ro\u00efque lutte de lib\u00e9ration de l\u2019Alg\u00e9rie qui a permis \u00e0 son peuple de se lib\u00e9rer de son joug colonial. Je vous laisse deviner le r\u00f4le de Kamel Daoud s\u2019il avait v\u00e9cu pendant la r\u00e9volution alg\u00e9rienne.<\/p>\n

Alors que tous les observateurs cr\u00e9dibles, m\u00eames occidentaux, notent le d\u00e9clin de l\u2019Occident en termes de conscience et de valeurs humaines, Kamel Daoud crie son attachement \u00e0 cet Occident arrogant, coupable des pires atrocit\u00e9s humaines\u00a0: colonisation sanglante, extermination des populations autochtones, esclavagisme, guerres mondiales, utilisation de bombes atomiques sur des populations civiles, g\u00e9nocide palestinien et j\u2019en passe\u2026<\/p>\n

\u00ab\u00a0Alors que l\u2019Occident, c\u2019est tout ce que nous avons pour le moment, c\u2019est notre seul lieu de salut, le refuge de notre humanit\u00e9 imparfaite. Alors si cet Occident se met \u00e0 genoux, o\u00f9 irons-nous ? Est-ce que l\u2019Occident est une utopie ? Bien s\u00fbr que non, il suffit de sortir, de se promener dans la rue, pour s\u2019en rendre compte. L\u2019Occident est quelque chose de pr\u00e9caire, de fragile, qu\u2019il faut d\u00e9fendre. Je n\u2019accepterai pas que des pays comme la France c\u00e8dent sur la R\u00e9publique. J\u2019ai une trop haute id\u00e9e de la France pour la voir ramper sans fr\u00e9mir\u00a0\u00bb\u00a0[9].<\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s son inexorable mue et son extirpation de sa peau d\u2019indig\u00e8ne, le \u00ab\u00a0pauvre\u00a0\u00bb n\u00e9ocolonis\u00e9 a peur de voir disparaitre son nirvana et de se retrouver d\u00e9froqu\u00e9, nu comme un ver devant l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n

Un paysan \u00e0 Oran<\/span><\/strong><\/p>\n

Kamel Daoud aime \u00e0 se d\u00e9peindre comme un paysan[10]. Un genre de \u00ab\u00a0Fouroulou[11]\u00a0\u00bb de l\u2019Ouest qui d\u00e9couvre la grande ville. Il raconte que son premier contact avec Oran date de sa jeunesse, \u00e0 quatorze ans, lors d\u2019une excursion scolaire au mus\u00e9e de la ville. Mais ce qui a de plus surprenant c\u2019est ce qu\u2019il a gard\u00e9 comme souvenir de cette visite\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il m\u2019en est rest\u00e9 une image : les mosa\u00efques romaines repr\u00e9sentant des femmes aux seins nus<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0[12].<\/p>\n

Ne retenir que cela apr\u00e8s la visite d\u2019un mus\u00e9e qui regorge d\u2019objets int\u00e9ressants donne un \u00e9clairage sp\u00e9cial sur ce qui va \u00eatre discut\u00e9 plus loin dans cet article. Surtout qu\u2019\u00e0 cet \u00e2ge il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 islamiste, fr\u00e9quentant les cellules clandestines des Fr\u00e8res musulmans, jusqu\u2019\u00e0 devenir l\u2019imam de son lyc\u00e9e[13]. Un islamiste subjugu\u00e9 par des t\u00e9tons en pierre !<\/p>\n

Quelques ann\u00e9es plus tard, il revint \u00e0 Oran pour ses \u00e9tudes universitaires. Il la trouva terrifiante, labyrinthique, peupl\u00e9e de belles citadines inaccessibles et de gar\u00e7ons qui ont \u00ab\u00a0des chemises nouvelles chaque jour<\/em>\u00a0\u00bb. Pour qui connait Oran, c\u2019est une merveilleuse ville qui, contrairement \u00e0 d\u2019autres cit\u00e9s, est accueillante et g\u00e9n\u00e9reuse. Elle a pour particularit\u00e9 de tirer vers le haut tous ceux qui d\u00e9sirent gravir les \u00e9chelons de la citadinit\u00e9.<\/p>\n

Mais, malgr\u00e9 toute cette ouverture qui caract\u00e9rise El Bahia[14], Daoud semble avoir gard\u00e9 son statut de \u00ab\u00a0paysan\u00a0\u00bb au sens p\u00e9joratif du terme. En effet, quand on le questionne sur sa vie \u00e0 Oran, il n\u2019utilise immanquablement que des termes au relents de d\u00e9bauche\u00a0: sexe, femmes, nudit\u00e9, vin, alcool, bars, etc. Il avouera m\u00eame que les meilleures ann\u00e9es de sa vie \u00e9taient celles de la d\u00e9cennie noire\u00a0: \u00ab\u00a0sexe, alcool et vie intense\u2026<\/em>\u00a0\u00bb[15].<\/p>\n

Serait-ce la s\u00e9quelle traumatisante des mosa\u00efques romaines ?<\/p>\n

En fait, c\u2019est comme si, en parcourant les \u00ab\u00a0labyrinthes\u00a0\u00bb d\u2019Oran sans fil d\u2019Ariane, l\u2019\u00e9crivain s\u2019\u00e9tait \u00e9gar\u00e9 dans de sordides tripots hant\u00e9s par des cr\u00e9atures aux m\u0153urs faciles. Coinc\u00e9 dans les bas-fonds de la ville et fol\u00e2trant dans son lixiviat, Daoud n\u2019a jamais pu s\u2019en extraire pour vivre dans la lumi\u00e8re \u00e9clatante d\u2019Oran, ni d\u00e9couvrir sa corne d\u2019abondance qui d\u00e9borde de richesses humaines, culturelles, cultuelles et historiques. Cette lumi\u00e8re qui lui aurait permis de porter \u00ab\u00a0des chemises nouvelles chaque jour<\/em>\u00a0\u00bb et d\u2019atteindre ce fruit si d\u00e9sir\u00e9 que sont ces \u00ab\u00a0citadines inaccessibles\u00a0\u00bb. Daoud semble ne pas comprendre qu\u2019\u00e0 Oran, g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et ouverture ne sont pas synonymes de perversion et de d\u00e9pravation.<\/p>\n

Mais tout cela n\u2019est pas anodin. Oran subit r\u00e9guli\u00e8rement des attaques qui ont pour objet de renforcer des st\u00e9r\u00e9otypes n\u00e9gatifs contre elle en vue de salir sa r\u00e9putation. Le film \u00ab\u00a0L\u2019Oranais\u00a0\u00bb et le roman \u00ab\u00a0Houaria\u00a0\u00bb sont quelques exemples qui ont attis\u00e9 la col\u00e8re des Oranais. Et Kamel Daoud n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 y participer activement\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0[L\u2019Oranie<\/em>]\u00a0est une r\u00e9gion de viticulteurs, et le lien dionysiaque est \u00e9vident entre le vin, la f\u00eate et la musique. Oran, ville portuaire, a vu converger dans ses cabarets les chanteurs et chanteuses\u00a0<\/em>[<\/em>\u2026]. Tandis qu\u2019Alger demeure une ville conservatrice, le ra\u00ef s\u2019est r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 Oran, ville \u00e0 la r\u00e9putation heureuse et joyeuse<\/em>\u00a0\u00bb[16].<\/p>\n

Comme si Alger n\u2019\u00e9tait pas une ville portuaire et qu\u2019elle n\u2019avait pas plus de cabarets qu\u2019Oran !<\/p>\n

Et, pour enfoncer le clou, il poursuit son la\u00efus sur Oran\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans chaque pays, il y a ce genre de ville qu\u2019on associe \u00e0 l\u2019humour, au\u00a0d\u00e9vergondage, \u00e0\u00a0l\u2019encanaillement, comme une sorte de\u00a0vice\u00a0et de vertu \u00e0 la fois. C\u2019est en partie vrai car nous n\u2019avons pas \u00e0 Oran d\u2019autorit\u00e9 politique monumentale, souveraine, rigide<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Non, M. l\u2019\u00e9crivain ! Oran n\u2019est pas une maison close \u00e0 ciel ouvert !<\/p>\n

Non, Oran n\u2019est ni un \u00ab\u00a0open bar\u00a0\u00bb, ni le si\u00e8ge de bacchanales d\u00e9brid\u00e9es !<\/p>\n

Non, la d\u00e9cennie noire n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 une p\u00e9riode de libertinage et de beuverie ! Ce douloureux drame nous a fait mal, nous pleurons encore les n\u00f4tres et nous ch\u00e9rissons leur m\u00e9moire !<\/p>\n

Sachez aussi qu\u2019Oran poss\u00e8de une autorit\u00e9 morale qui ne s\u2019acquiert qu\u2019apr\u00e8s avoir gravi les \u00e9chelons de la citadinit\u00e9 ! Et lorsque vous racontez vos orgies personnelles, de gr\u00e2ce, n\u2019y associez pas le nom d\u2019Oran ou celui des Oranais qui sont bien plus nobles et plus honorables que vos mis\u00e9rables turpitudes underground !<\/p>\n

OAS et Wokisme<\/span><\/strong><\/p>\n

Dans un article qui fera date, tant par son titre que par ses propos abjects contre son pays d\u2019origine[17], Kamel Daoud montre \u00e0 quel point il se distingue de la majorit\u00e9 du peuple alg\u00e9rien.<\/p>\n

Commen\u00e7ons par le titre\u00a0: \u00ab\u00a0Quand Alger devient la Mecque du wokisme<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Tout d\u2019abord, cette phrase est une tournure moqueuse et irrespectueuse de la c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0Alger, la Mecque des r\u00e9volutionnaires\u00a0\u00bb. Cela n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 pas \u00e9tonnant si on consid\u00e8re combien Kamel Daoud d\u00e9fend les anciens colons et plaide sans rel\u00e2che pour une totale amn\u00e9sie de la r\u00e9volution alg\u00e9rienne. Mais de l\u00e0 \u00e0 remplacer \u00ab\u00a0r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb par \u00ab\u00a0wokisme\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire substituer, grosso-modo, la bravoure et l\u2019h\u00e9ro\u00efsme humains par la th\u00e9orie du genre, un pas suppl\u00e9mentaire a \u00e9t\u00e9 franchi dans la haine de son pays.<\/p>\n

En plus, l\u2019utilisation du mot \u00ab\u00a0Mecque\u00a0\u00bb dans un tel contexte est une insulte de plus faite gratuitement \u00e0 tous les musulmans qui n\u2019ont rien \u00e0 voir avec le sujet abord\u00e9 dans son texte. En effet, ce dernier traite de la pol\u00e9mique entourant la boxeuse alg\u00e9rienne Imane Khelif durant les derniers Jeux Olympiques.<\/p>\n

Au lieu de d\u00e9fendre bec et ongles la f\u00e9minit\u00e9 de sa compatriote, Kamel Daoud introduit, en toute connaissance des cons\u00e9quences, l\u2019id\u00e9ologie woke, la transsexualit\u00e9, le LGBTisme, juste pour taper encore une fois sur son pays\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0C\u2019est donc paradoxalement par le biais d\u2019un pays homophobe\u00a0<\/em>[l\u2019Alg\u00e9rie<\/em>]\u00a0sur le plan juridique et culturel que la fachosph\u00e8re internationale voit en Imane Khelif le symbole de l\u2019invasion du wokisme\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Parce que l\u2019un des pays les plus conservateurs\u00a0<\/em>[l\u2019Alg\u00e9rie<\/em>]\u00a0en ce qui concerne le droit du corps, du sexe et de la vie se voit attribuer le r\u00f4le de porte-drapeau de la cause qui m\u00eale wokisme, droits des femmes, olympisme, chromosomes et radicalit\u00e9s, sexe, mensonges et vid\u00e9os\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Mais bon sang, ni Imane Khelif, ni l\u2019Alg\u00e9rie n\u2019ont demand\u00e9 quoi que ce soit !<\/p>\n

Imane Khelif est n\u00e9e femme, elle a grandi femme, elle s\u2019est entrain\u00e9e femme et elle a box\u00e9 femme ! Imane Khelif est une femme, point barre ! D\u2019ailleurs c\u2019est ce qui a \u00e9t\u00e9 clam\u00e9 par tout un peuple ! Et qui est sorti dans les rues pour f\u00eater sa victoire ! Sauf bien s\u00fbr Kamel Daoud dont la marque de fabrique est de chercher toute microscopique anfractuosit\u00e9 pour bien introduire sa lame et planter son couteau dans le dos de son pays. Comme, par exemple, dans son r\u00e9cent article mensonger sur Frantz Fanon[18].<\/p>\n

Mais la cerise sur le g\u00e2teau c\u2019est sa d\u00e9claration suivante\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0D\u2019un coup, Imane Khelif focalise les tourments et les paradoxes. Ceux du monde actuel et ceux de l\u2019Alg\u00e9rie. Le monde l\u2019accuse d\u2019\u00eatre un homme, elle est soutenue comme une femme par un pays qui fait peu de cas des droits des femmes\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Comment Kamel Daoud ose-t-il \u00e9crire une telle ineptie alors qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 lui-m\u00eame condamn\u00e9 pour coups et blessures volontaires avec arme sur son ex-\u00e9pouse[19]? Et il vient maintenant donner des le\u00e7ons \u00e0 toute l\u2019Alg\u00e9rie dans le domaine des droits de la femme\u00a0? Pense-t-il s\u00e9rieusement ce qu\u2019il dit\u00a0? D\u00e9cidemment, on aura tout vu, tout entendu et\u2026tout lu\u00a0!<\/p>\n

Mais, en ce qui concerne le wokisme, Kamel Daoud doit en connaitre un sacr\u00e9 rayon. Remontons \u00e0 quelques ann\u00e9es auparavant lorsqu\u2019il a fait l\u2019\u00e9loge d\u2019Yves Saint-Laurent (YSL) et de sa maison-mus\u00e9e \u00e0 Oran[20].<\/p>\n

\u00ab\u00a0La vieille maison o\u00f9 le \u2033Saint d\u2019Oran\u2033 a grandi est en r\u00e9fection mais l\u2019entr\u00e9e est bouleversante de lumi\u00e8res pi\u00e9g\u00e9es. Un ami l\u2019a achet\u00e9e et esp\u00e8re la r\u00e9nover, sur ses propres fonds. Par amour \u2033C\u2019est ma plus vieille passion\u2033, r\u00e9p\u00e8te-t-il, \u00e9mu. Une vraie. Marrakech avait inaugur\u00e9 un mus\u00e9e pour YSL, mais c\u2019est \u00e0 Oran qu\u2019on aurait d\u00fb le revendiquer si seulement l\u2019histoire n\u2019\u00e9tait pas un monologue du r\u00e9gime et des v\u00e9t\u00e9rans de guerre\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Donc, si on suit le raisonnement de M. Daoud, c\u2019est \u00e0 cause du \u00ab\u00a0r\u00e9gime\u00a0\u00bb (alg\u00e9rien) et des \u00ab\u00a0v\u00e9t\u00e9rans de guerre\u00a0\u00bb (alg\u00e9riens) que le mus\u00e9e YSL n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 \u00e0 Oran mais \u00e0 Marrakech. Comme indiqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, il a encore trouv\u00e9 une nouvelle anfractuosit\u00e9 pour planter un autre de ses couteaux.<\/p>\n

Mais qui est donc YSL pour m\u00e9riter un mus\u00e9e ou qu\u2019on r\u00e9nove sa maison \u00e0 Oran\u00a0pour l\u2019ouvrir au public\u00a0? Qu\u2019a-t-il fait pour le m\u00e9riter\u00a0? Certes, c\u2019est un grand couturier de Paris, reconnu par les siens, qui a fait rayonner son pays, la France, dans le monde. Mais quelles \u00e9taient ses opinions politiques concernant la colonisation de l\u2019Alg\u00e9rie et en particulier celle d\u2019Oran\u00a0?<\/p>\n

La journaliste Marie-Dominique Leli\u00e8vre qui a \u00e9crit une biographie d\u2019Yves Saint-Laurent l\u2019\u00e9crit noir sur blanc[21]\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Yves Saint Laurent \u00e9tait, comme sa famille qui a soutenu l\u2019OAS, favorable \u00e0 l\u2019Alg\u00e9rie fran\u00e7aise\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Ainsi, la famille du couturier fran\u00e7ais a soutenu l\u2019OAS qui a fait tant de ravage en Alg\u00e9rie et en particulier \u00e0 Oran[22]. \u00a0Et, tout comme Albert Camus[23], YSL \u00e9tait favorable \u00e0 l\u2019Alg\u00e9rie fran\u00e7aise et non \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance l\u00e9gitime et juste de notre pays.<\/p>\n

Le soutien de Kamel Daoud au \u00ab\u00a0mus\u00e9e YSL\u00a0\u00bb \u00e0 Oran confirme sa tendance \u00e0 glorifier les c\u00e9l\u00e8bres colons fran\u00e7ais qui n\u2019ont jamais soutenu la cause alg\u00e9rienne. Avant YSL, il avait d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je revendique Camus comme un auteur alg\u00e9rien<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0[24]. Il s\u2019\u00e9tonnait m\u00eame qu\u2019il n\u2019y avait pas de rue \u00ab\u00a0Albert Camus\u00a0\u00bb[25]. Va-t-il pousser l\u2019ind\u00e9cence jusqu\u2019\u00e0 demander \u00e0 ce qu\u2019on \u00e9rige \u00e0 Oran une statue \u00e0 la m\u00e9moire de l\u2019auteur de \u00ab\u00a0La peste\u00a0\u00bb\u00a0? \u00c7a ne serait pas \u00e9tonnant. Daoud et \u00ab\u00a0ses amis\u00a0\u00bb doivent comprendre que\u00a0YSL et Camus sont probablement des Alg\u00e9riens, mais d\u2019une Alg\u00e9rie qui a disparu le 5 juillet 1962.<\/p>\n

Pour continuer cette discussion, il est int\u00e9ressant d\u2019\u00e9voquer le cas de ces Alg\u00e9riens d\u2019origine fran\u00e7aise qui ont vaillamment particip\u00e9 \u00e0 la lutte de lib\u00e9ration nationale. Je citerai l\u2019exemple du docteur Jean-Marie Larrib\u00e8re et sa famille qui ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s actifs \u00e0 Oran. Surnomm\u00e9 \u00ab\u00a0le m\u00e9decin du FLN\u00a0\u00bb, les assassins de l\u2019OAS se sont acharn\u00e9s contre lui et ont fait exploser sa clinique \u00e0 Oran, le 24 avril 1962[26].<\/p>\n

Kamel Daoud peut-il nous expliquer comment se fait-il qu\u2019il se mobilise avec \u00ab\u00a0ses amis\u00a0\u00bb pour YSL qui \u00e9tait pour l\u2019Alg\u00e9rie fran\u00e7aise et dont la famille soutenait l\u2019OAS, alors que cette organisation avait tout fait pour liquider un vrai combattant de la r\u00e9volution\u00a0? Ne serait-il pas plus logique qu\u2019il demande \u00e0 \u00ab\u00a0son ami\u00a0\u00bb de r\u00e9nover la maison des Larrib\u00e8re et d\u2019en faire un mus\u00e9e que les Oranais seraient fiers de visiter\u00a0? Ou faut-il \u00eatre pour l\u2019Alg\u00e9rie fran\u00e7aise pour m\u00e9riter un tel honneur\u00a0?<\/p>\n

Revenons maintenant au th\u00e8me du wokisme. Il est de notori\u00e9t\u00e9 publique que YSL formait un couple avec Pierre Berg\u00e9. Ils finirent par se pacser vers la fin de la vie de YSL, bien que leurs vies sentimentales aient longtemps d\u00e9fray\u00e9 la chronique. On peut en avoir un aper\u00e7u en lisant le livre tr\u00e8s cru \u00e9crit par Fabrice Thomas et en visionnant son interview par une t\u00e9l\u00e9vision canadienne[27].<\/p>\n

Mais ces \u00e9l\u00e9ments de la vie de ces deux personnes ne sont pas int\u00e9ressants pour notre discussion dans la mesure o\u00f9 ils rel\u00e8vent de la sph\u00e8re priv\u00e9e. Par contre, des r\u00e9v\u00e9lations de p\u00e9dophilie dans la villa du couple \u00e0 Marrakech ont \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9es par Fabrice Thomas et \u00ab\u00a0un pr\u00eatre fran\u00e7ais ayant s\u00e9journ\u00e9 au Maroc\u00a0<\/em>\u00bb[28]. Selon certaines sources, Yves Saint-Laurent aurait \u00e9t\u00e9 tabass\u00e9 dans un hammam de Marrakech\u00a0: \u00ab\u00a0Des grands fr\u00e8res auraient voulu lui faire payer des pratiques un peu hard avec des jeunes gar\u00e7ons<\/em>\u00a0\u00bb[29].<\/p>\n

D\u2019autre part, Pierre Berg\u00e9, dont la personnalit\u00e9 est indissociable de YSL, a \u00e9t\u00e9 un fervent militant du \u00ab\u00a0mariage pour tous\u00a0\u00bb, de la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e (PMA) ainsi que la gestation pour autrui (GPA). Il avait m\u00eame d\u00e9clar\u00e9[30]\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Louer son ventre pour faire un enfant ou louer ses bras pour travailler \u00e0 l\u2019usine, quelle diff\u00e9rence\u00a0?<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Alors, qui a introduit le wokisme en Alg\u00e9rie, le mus\u00e9e YSL \u00e0 Oran financ\u00e9 par \u00ab\u00a0l\u2019ami\u00a0\u00bb de Kamel Daoud ou la courageuse Imane Khelif qui a trim\u00e9 toute sa vie pour obtenir la m\u00e9daille d\u2019or et pour que l\u2019hymne national de son pays r\u00e9sonne dans la capitale fran\u00e7aise\u00a0?<\/p>\n

Finalement, revenons \u00e0 une phrase cit\u00e9e pr\u00e9c\u00e9demment\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0La vieille maison o\u00f9 le \u2033Saint d\u2019Oran\u2033 a grandi est en r\u00e9fection\u00a0<\/em>[\u2026]\u00a0\u00bb<\/p>\n

Quel jeu de mots\u00a0! Kamel Daoud a qualifi\u00e9 Yves Saint-Laurent de \u00ab\u00a0Saint d\u2019Oran\u00a0\u00bb\u00a0! Quand on sait que tous les Oranais consid\u00e8rent que le \u00ab\u00a0Saint d\u2019Oran\u00a0\u00bb n\u2019est autre que Sidi El Houari, on comprend le manque de respect de cet \u00e9crivain\u00a0envers les fondements spirituels et cultuels de la ville. On comprend aussi qu\u2019il lui est d\u00e9finitivement impossible de gravir les \u00e9chelons de la citadinit\u00e9 oranaise.<\/p>\n

Dans une \u00e9mission de la t\u00e9l\u00e9vision fran\u00e7aise[31]\u00a0(sic\u00a0!) diffus\u00e9e le 13 d\u00e9cembre 2014, le journaliste Aymeric Caron lan\u00e7a \u00e0 Kamel Daoud une v\u00e9rit\u00e9 qui le raidit\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0On a le sentiment en vous lisant, parfois en tout cas, que vous n\u2019aimez pas fondamentalement \u00eatre aujourd\u2019hui un Alg\u00e9rien en Alg\u00e9rie<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

M\u00eame en \u00e9tant tr\u00e8s poli, le journaliste a d\u00e9cel\u00e9 chez Kamel Daoud cette haine de soi, des siens, de son pays, de sa ville adoptive\u2026<\/p>\n

Une d\u00e9cennie plus tard, il ne s\u2019agit plus de \u00ab\u00a0ne pas aimer\u00a0\u00bb, mais de vomir sur son peuple\u00a0(d\u2019origine) !<\/div>\n
——<\/div>\n

R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/p>\n[1]\u00a0Ahmed Bensaada, \u00ab\u00a0Kamel Daoud\u00a0: Cologne, contre-enqu\u00eate\u00a0\u00bb, Editions Frantz Fanon, Alger 2016<\/p>\n[2]\u00a0Albert Memmi,\u00a0\u00ab\u00a0Portrait du colonis\u00e9\u00a0\u00bb, Payot, Paris, 1973<\/p>\n[3]\u00a0Ibid<\/em>.<\/p>\n[4]Djawad Touati, \u00ab\u00a0R\u00e9sum\u00e9 de la conf\u00e9rence de Mohamed Bouhamidi :La fabrication des idoles n\u00e9ocoloniales\u00a0\u00bb, Raina-dz, 17 f\u00e9vrier 2016, \u00a0https:\/\/raina-dz.net\/resume-de-la-conference-de-mohamed-bouhamidi-la-fabrication-des-idoles-neocoloniales-pardjawad-rostom-touati\/<\/a><\/p>\n

[5]\u00a0Fran\u00e7ois-Guillaume Lorrain\u00a0et Val\u00e9rie Toranian, \u00ab\u00a0Kamel Daoud\u00a0: \u2033On m\u2019attaque car je ne suis ni communiste, ni d\u00e9colonial encart\u00e9, ni antifran\u00e7ais\u2033\u00a0\u00bb, Le Point, 8 ao\u00fbt 2024,\u00a0https:\/\/www.lepoint.fr\/culture\/l-algerie-la-france-gaza-l-antisemitisme-l-islamisme-le-grand-entretien-avec-kamel-daoud-08-08-2024-2567450_3.php<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
[6]\u00a0Ibid<\/em>.<\/div>\n[7]\u00a0Fran\u00e7ois-Guillaume Lorrain\u00a0et Val\u00e9rie Toranian, \u00ab\u00a0Kamel Daoud\u00a0: \u2033On m\u2019attaque car je ne suis ni communiste, ni d\u00e9colonial encart\u00e9, ni antifran\u00e7ais\u2033\u00a0\u00bb,\u00a0Op. Cit.<\/em><\/p>\n[8]\u00a0Ibid<\/em>.<\/p>\n[9]\u00a0Ibid<\/em>.<\/p>\n[10]\u00a0Florian Louis, \u00ab\u00a0La d\u00e9couverte d\u2019Oran, c\u2019est celle d\u2019un labyrinthe\u00a0\u00bb, Grand Tour avec Kamel Daoud\u00a0\u00bb, Le Grand Continent, 9 ao\u00fbt 2024,\u00a0https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/08\/09\/la-decouverte-doran-cest-celle-dun-labyrinthe-grand-tour-avec-kamel-daoud\/<\/a><\/p>\n
[11]\u00a0H\u00e9ros du roman \u00ab\u00a0Le fils du pauvre\u00a0\u00bb de Mouloud Feraoun<\/div>\n[12]\u00a0Florian Louis, \u00ab\u00a0La d\u00e9couverte d\u2019Oran, c\u2019est celle d\u2019un labyrinthe\u00a0\u00bb, Grand Tour avec Kamel Daoud\u00a0\u00bb,\u00a0Op. Cit<\/em>.<\/p>\n[13]\u00a0Ahmed Bensaada, \u00ab\u00a0Kamel Daoud\u00a0: Cologne, contre-enqu\u00eate\u00a0\u00bb,\u00a0Op. Cit.<\/em><\/p>\n[14]\u00a0El Bahia veut dire \u00ab\u00a0La radieuse\u00a0\u00bb en arabe. Surnom d\u2019Oran<\/p>\n[15]\u00a0Youtube, \u00ab\u00a0Au c\u0153ur de la nuit \u2013 Leila Slimani et Kamel Daoud\u00a0\u00bb, @36\u00a0:20, 23 janvier 2019,<\/p>\n