En novembre, mois symbolique de la R\u00e9volution alg\u00e9rienne, deux \u00e9v\u00e9nements ont capt\u00e9 l’attention et suscit\u00e9 des d\u00e9bats passionn\u00e9s : la mort de Rachid Mekhloufi, h\u00e9ros national et l\u00e9gende du football, et l’attribution du prix Goncourt \u00e0 Kamel Daoud, \u00e9crivain alg\u00e9rien controvers\u00e9. Si l’un est synonyme de sacrifice et de d\u00e9vouement \u00e0 une cause noble, l’autre incarne, selon certains, la soumission aux valeurs de l’ancien colonisateur au d\u00e9triment de l’honneur national. Ces deux figures incarnent des trajectoires qui opposent la fid\u00e9lit\u00e9 aux id\u00e9aux r\u00e9volutionnaires \u00e0 l’opportunisme.<\/p>\n
Le 8 novembre 2024, l\u2019Alg\u00e9rie et le monde du football ont perdu une \u00e9toile brillante : Rachid Mekhloufi. Ambassadeur \u00e0 vie de l\u2019AS Saint-\u00c9tienne, o\u00f9 il a \u00e9volu\u00e9 de 1954 \u00e0 1958 et de 1962 \u00e0 1968, Mekhloufi incarne la figure du \u00ab gentleman r\u00e9volutionnaire \u00bb. Ses exploits sur le terrain t\u00e9moignent de sa cr\u00e9ativit\u00e9, de son intelligence de jeu et de sa capacit\u00e9 \u00e0 f\u00e9d\u00e9rer autour de lui. Buteur, passeur, strat\u00e8ge, il \u00e9tait \u00e0 la fois l\u2019architecte et le r\u00e9alisateur de victoires m\u00e9morables, comme en t\u00e9moigne son r\u00f4le d\u00e9cisif lors du premier titre de champion de France de l\u2019AS Saint-\u00c9tienne en 1957, couronn\u00e9 de 25 buts inscrits cette saison-l\u00e0.<\/p>\n
Mais au-del\u00e0 de sa carri\u00e8re sportive d\u2019exception, Mekhloufi est surtout connu pour son engagement patriotique sans faille. En 1958, alors que la Guerre d\u2019ind\u00e9pendance alg\u00e9rienne faisait rage, il fit un choix radical. Quitter la France, la s\u00e9curit\u00e9 et la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, se cacher dans une Aronde via la Suisse pour rejoindre la Tunisie et porter les couleurs de l\u2019\u00e9quipe du FLN, \u00e9tait un acte de bravoure inou\u00efe. Alors que c\u2019\u00e9tait presque s\u00fbr qu\u2019il allait participer \u00e0 la Coupe du monde en Su\u00e8de la m\u00eame ann\u00e9e, o\u00f9 la France a atteint la 3e place, beaucoup disaient qu\u2019avec Mekhloufi, la France aurait pu gagner la Coupe du monde en 1958, pas 1998. Ce geste, qui allait au-del\u00e0 du sport, fut une affirmation puissante de soutien \u00e0 la cause de l\u2019ind\u00e9pendance. \u00ab J\u2019avais tout, l\u2019argent, la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, les victoires, mais en tant qu\u2019homme, je n\u2019\u00e9tais rien sans cette exp\u00e9rience de rejoindre le FLN \u00bb, confiera-t-il plus tard. \u00ab Le football a r\u00e9veill\u00e9 la conscience endormie des hommes \u00bb, ajouta-t-il, soulignant la port\u00e9e de son acte.<\/p>\n
Sur le terrain, Mekhloufi savait tout faire avec \u00e9l\u00e9gance et pr\u00e9cision, suscitant l\u2019admiration de ses co\u00e9quipiers et la crainte respectueuse de ses adversaires. Avec ses co\u00e9quipiers au sein de l\u2019\u00e9quipe du FLN, il parcourut le monde pour sensibiliser aux droits du peuple alg\u00e9rien, utilisant le sport comme vecteur de r\u00e9sistance. En revenant en Europe apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance, il continua de briller, remportant plusieurs titres et restant fid\u00e8le \u00e0 l\u2019AS Saint-\u00c9tienne, \u00ab son club de c\u0153ur \u00bb, o\u00f9 il marqua 152 buts en carri\u00e8re. Cette loyaut\u00e9 et ce d\u00e9vouement \u00e0 sa patrie et \u00e0 ses valeurs ont fait de lui une l\u00e9gende, au-del\u00e0 des chiffres et des titres.<\/p>\n
Kamel Daoud, \u00e9crivain alg\u00e9rien et chroniqueur r\u00e9sident en France, incarne la figure de l\u2019intellectuel qui s\u2019est \u00e9loign\u00e9 des valeurs de son peuple pour embrasser celles de l\u2019ancien colonisateur. En ce mois de Novembre, il re\u00e7oit le prix Goncourt pour son roman Houris<\/em>, une \u0153uvre controvers\u00e9e non pas pour sa qualit\u00e9 litt\u00e9raire, mais pour sa capacit\u00e9 \u00e0 plaire aux cercles influents de l’\u00e9lite parisienne. Ce prix n\u2019est pas une cons\u00e9cration innocente : il est le reflet d\u2019une reconnaissance politique, une validation de discours qui sert les int\u00e9r\u00eats de ceux qui continuent de d\u00e9nigrer l\u2019Alg\u00e9rie et son histoire.<\/p>\n Daoud ne se contente pas de critiquer sa soci\u00e9t\u00e9 d\u2019origine, il en fait le bouc \u00e9missaire des maux qu\u2019il expose aux yeux d\u2019un public occidental avide de st\u00e9r\u00e9otypes et d\u2019exotisme intellectuel. En se pr\u00e9sentant comme l’\u00ab alibi ethnique \u00bb qui confirme les id\u00e9es re\u00e7ues, il se fond dans le moule des intellectuels n\u00e9ocolonis\u00e9s qui troquent la v\u00e9rit\u00e9 historique pour la validation ext\u00e9rieure. Ses prises de position anti-islamistes et ses \u00e9crits, souvent repris par des m\u00e9dias qui cherchent \u00e0 nourrir un discours islamophobe et raciste, le placent dans la lign\u00e9e de ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent la complaisance \u00e0 l\u2019authenticit\u00e9.<\/p>\n La publication de son article en 2014, intitul\u00e9 \u00ab Ce pourquoi je ne suis pas \u201csolidaire\u201d de Gaza \u00bb, en plein massacre isra\u00e9lien contre la population palestinienne, est une preuve suppl\u00e9mentaire de son alignement avec des int\u00e9r\u00eats contraires \u00e0 ceux de son pays et de sa communaut\u00e9. En 2023, il r\u00e9cidive avec un article dans lequel il s\u2019adresse \u00e0 un Isra\u00e9lien anonyme, pr\u00f4nant la compr\u00e9hension envers un \u00c9tat qui continue de perp\u00e9trer des actes de violence contre les Palestiniens. Ces \u00e9crits ne sont pas le fruit d\u2019une simple opinion divergente ; ils sont le signe d\u2019une adh\u00e9sion calcul\u00e9e aux r\u00e9cits qui plaisent aux instances dominantes en France, un pays dont l\u2019histoire coloniale continue d\u2019impr\u00e9gner ses rapports avec l\u2019Alg\u00e9rie.<\/p>\n Le silence des m\u00e9dias fran\u00e7ais sur des aspects troublants de la vie de Daoud, tels que sa condamnation en 2019 pour \u00ab coups et blessures volontaires par arme blanche \u00bb sur son ex-\u00e9pouse, renforce la perception d\u2019un traitement privil\u00e9gi\u00e9. Ce mutisme contraste avec la couverture m\u00e9diatique impitoyable r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 d’autres figures publiques pour des faits similaires. Pourtant, Daoud continue d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 comme un d\u00e9fenseur des droits de la femme, un paradoxe qui en dit long sur la complicit\u00e9 des m\u00e9dias dominants et leur volont\u00e9 de maintenir une certaine image de l\u2019auteur.<\/p>\n Il est ind\u00e9niable que Kamel Daoud a trouv\u00e9 sa place en tant que critique privil\u00e9gi\u00e9 de l’Alg\u00e9rie dans les salons litt\u00e9raires parisiens. Mais cette place, il l\u2019a obtenue au prix de la trahison de sa propre communaut\u00e9. Il incarne l\u2019\u00e9crivain qui a troqu\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 et la solidarit\u00e9 pour le succ\u00e8s, la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 et la reconnaissance. Contrairement \u00e0 Rachid Mekhloufi, qui a sacrifi\u00e9 ces m\u00eames privil\u00e8ges pour une cause juste et une nation en lutte, Daoud a choisi de s\u2019aligner sur un discours qui flatte l\u2019ego de l\u2019ancien colonisateur et qui assure sa place sous les projecteurs.<\/p>\n Le contraste est flagrant : l\u00e0 o\u00f9 Mekhloufi a tout quitt\u00e9 pour d\u00e9fendre la dignit\u00e9 de son peuple, Daoud a tout utilis\u00e9 pour s\u00e9duire ceux qui la remettent en cause.<\/p>\n Le contraste entre Rachid Mekhloufi et Kamel Daoud refl\u00e8te non seulement des trajectoires divergentes, mais aussi des comportements oppos\u00e9s face \u00e0 la m\u00eame tentation de la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, de la gloire et de l’argent. Mekhloufi a renonc\u00e9 \u00e0 ces avantages pour se tenir aux c\u00f4t\u00e9s de son peuple dans un moment de crise, choisissant l\u2019incertitude et le sacrifice plut\u00f4t que la reconnaissance facile et le confort. Il est rest\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 ses valeurs, faisant passer la cause collective avant ses int\u00e9r\u00eats personnels, et est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 pour sa loyaut\u00e9 in\u00e9branlable.<\/p>\n Daoud, en revanche, est per\u00e7u par ses critiques comme celui qui a embrass\u00e9 la gloire et les r\u00e9compenses offertes par ceux dont les int\u00e9r\u00eats s’opposent aux siens. La qu\u00eate de reconnaissance, m\u00eame au prix de positions controvers\u00e9es et d\u2019un discours qui sert les attentes d\u2019un certain microcosme, contraste fortement avec l\u2019int\u00e9grit\u00e9 et le d\u00e9vouement de Mekhloufi.<\/p>\n Ces comportements oppos\u00e9s illustrent combien le prestige et la notori\u00e9t\u00e9 peuvent \u00eatre des \u00e9preuves r\u00e9v\u00e9latrices du caract\u00e8re. Mekhloufi est demeur\u00e9 un h\u00e9ros intemporel par sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 une cause juste, tandis que Daoud est vu par beaucoup comme un opportuniste, pr\u00eat \u00e0 c\u00e9der aux sir\u00e8nes de la reconnaissance occidentale au prix de l’authenticit\u00e9. Cette dichotomie souligne l\u2019importance de rester fid\u00e8le \u00e0 ses convictions face aux tentations de la gloire et de l’argent.<\/p>\n Hope & Chadia<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En novembre, mois symbolique de la R\u00e9volution alg\u00e9rienne, deux \u00e9v\u00e9nements ont capt\u00e9 l’attention et suscit\u00e9 des d\u00e9bats passionn\u00e9s : la mort de…<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":111367,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"video","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[32,34,39,52],"tags":[],"class_list":["post-111366","post","type-post","status-publish","format-video","has-post-thumbnail","hentry","category-algerie","category-art-fr","category-articles-en-vedette","category-sport-fr","post_format-post-format-video"],"yoast_head":"\nLe comportement face et pour \u00e0 la R\u00e9compense<\/h3>\n