{"id":114609,"date":"2025-04-19T20:03:54","date_gmt":"2025-04-19T19:03:54","guid":{"rendered":"https:\/\/jazairhope.org\/?p=114609"},"modified":"2025-04-19T20:03:54","modified_gmt":"2025-04-19T19:03:54","slug":"nostalgerie-lalgerie-coloniale-fantasmee-un-temoignage-dalain-ruscio-tire-du-podcast-jazairhope","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/nostalgerie-lalgerie-coloniale-fantasmee-un-temoignage-dalain-ruscio-tire-du-podcast-jazairhope\/","title":{"rendered":"“Nostalg\u00e9rie : l’Alg\u00e9rie coloniale fantasm\u00e9e” – Un t\u00e9moignage d’Alain Ruscio tir\u00e9 du podcast JazairHope"},"content":{"rendered":"

Dans un r\u00e9cent \u00e9change avec JazairHope<\/a>, l’historien Alain Ruscio, sp\u00e9cialiste du colonialisme fran\u00e7ais, a d\u00e9cortiqu\u00e9 avec une lucidit\u00e9 implacable le ph\u00e9nom\u00e8ne de la\u00a0Nostalg\u00e9rie<\/em>\u00a0– cette m\u00e9moire s\u00e9lective qui transforme l’Alg\u00e9rie coloniale en un paradis perdu. Son analyse, \u00e9tay\u00e9e par des d\u00e9cennies de recherches, pulv\u00e9rise le mythe de “l’Alg\u00e9rie heureuse” et r\u00e9v\u00e8le comment ce r\u00e9cit falsifi\u00e9 continue d’empoisonner les relations franco-alg\u00e9riennes.<\/p>\n

Enrico Macias et la m\u00e9lodie du d\u00e9ni<\/strong><\/h3>\n

“J’ai quitt\u00e9 mon pays, j’ai quitt\u00e9 mon soleil<\/em>…” La chanson culte d’Enrico Macias, selon Ruscio, incarne \u00e0 elle seule toute l’ambigu\u00eft\u00e9 de la Nostalg\u00e9rie. “Ce refrain,\u00a0‘Ce pays m’appartenait’<\/em>, n’est pas qu’une complainte nostalgique, c’est une r\u00e9\u00e9criture de l’histoire”, ass\u00e8ne-t-il dans le podcast. “Quand Macias chante\u00a0‘mes amis’, ‘mon soleil’<\/em>, il occulte une r\u00e9alit\u00e9 fondamentale : cette terre avait \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9e, ses v\u00e9ritables habitants r\u00e9duits au statut de sous-citoyens.”<\/p>\n

Pour l’historien, cette chanson est symptomatique d’un refus plus large de regarder en face les r\u00e9alit\u00e9s coloniales : “C’est toute la contradiction des Pieds-Noirs : ils pleurent une Alg\u00e9rie qui n’a jamais exist\u00e9 telle qu’ils la d\u00e9crivent, une Alg\u00e9rie o\u00f9 les in\u00e9galit\u00e9s structurelles seraient miraculeusement effac\u00e9es.”<\/p>\n

Le mus\u00e9e de Perpignan et les faux-semblants<\/strong><\/h3>\n

Ruscio d\u00e9monte m\u00e9thodiquement les preuves avanc\u00e9es par les nostalgiques. “\u00c0 Perpignan, un mus\u00e9e des Fran\u00e7ais d’Alg\u00e9rie expose des photos de classes ‘mixtes’ comme preuve de cohabitation harmonieuse. Mais o\u00f9 sont les statistiques ? En 1954, moins de 15% des enfants ‘indig\u00e8nes’ \u00e9taient scolaris\u00e9s contre 100% des petits Europ\u00e9ens. Une mixit\u00e9 \u00e0 sens unique !”<\/p>\n

Son constat est sans appel : “Ce qui est en jeu, c’est la persistance d’un syst\u00e8me de repr\u00e9sentations qui refuse de mourir. On veut nous faire croire que le colonialisme fut une entreprise civilisatrice alors que son ADN \u00e9tait la domination raciale et \u00e9conomique.”<\/p>\n

De l’OAS \u00e0 l’extr\u00eame droite moderne : une filiation toxique<\/strong><\/h3>\n

L’analyse de Ruscio prend une r\u00e9sonance particuli\u00e8rement actuelle. “D\u00e8s 1965, Jean-Louis Tixier-Vignancour, ancien avocat de l’OAS, faisait campagne sur le th\u00e8me\u00a0‘On aurait d\u00fb garder l’Alg\u00e9rie’<\/em>. Son directeur de campagne ? Jean-Marie Le Pen.” Une filiation id\u00e9ologique directe qui, selon lui, explique les crispations contemporaines :<\/p>\n

“Quand \u00c9ric Zemmour parle de\u00a0‘l’Alg\u00e9rie fran\u00e7aise’<\/em>\u00a0ou que CNews transforme tout fait divers impliquant un Maghr\u00e9bin en menace civilisationnelle, nous voyons resurgir les vieux d\u00e9mons colonialistes. La Nostalg\u00e9rie n’est pas morte, elle s’est recycl\u00e9e.”<\/p>\n

“Ils mourront sans avoir compris”<\/strong><\/h3>\n

Le t\u00e9moignage de Ruscio dans le podcast JazairHope<\/a> atteint son paroxysme lorsqu’il \u00e9voque les r\u00e9actions \u00e0 son livre\u00a0Nostalg\u00e9rie<\/em>\u00a0: “\u00c0 B\u00e9ziers, un militant m’a trait\u00e9 de\u00a0‘complice des \u00e9gorgeurs arabes’<\/em>. Cela en dit long sur l’\u00e9tat du d\u00e9bat ! Ces gens refusent toute remise en question. Leur drame, c’est d’avoir cru jusqu’au bout \u00e0 un monde qui ne pouvait pas durer.”<\/p>\n

Pourtant, l’historien garde espoir : “La v\u00e9rit\u00e9 finit toujours par s’imposer. En Alg\u00e9rie comme en France, une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d’historiens d\u00e9construit ces mythes. Le travail de m\u00e9moire n’est pas une repentance, c’est une n\u00e9cessit\u00e9 pour avancer.”<\/p>\n

\u2192 Pour aller plus loin<\/strong>\u00a0:<\/p>\n