{"id":13767,"date":"2021-04-10T05:17:14","date_gmt":"2021-04-10T10:17:14","guid":{"rendered":"https:\/\/jazairhope.org\/?p=13767"},"modified":"2021-04-10T05:22:53","modified_gmt":"2021-04-10T10:22:53","slug":"13767","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/","title":{"rendered":"L&#8217;Emir Abdelkader Saint parmi les princes et prince parmi les saints"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>\u00abSi nous venions \u00e0 mourir, d\u00e9fendez nos m\u00e9moires\u00bb \u2013 Didouche Mourad<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Par Kamel Bouchama<\/strong><\/p>\n<p>Ecrivain et homme politique alg\u00e9rien, Kamel Bouchama a occup\u00e9 le poste de ministre de la Jeunesse et des Sports (1984-1988) et d\u2019ambassadeur d\u2019Alg\u00e9rie en Syrie. A Damas, il a fait la connaissance des descendants de l\u2019Emir Abdel Kader et recueilli des informations qui lui ont permis d\u2019\u00e9crire son livre \u00abLes Alg\u00e9riens \u00e0 Bil\u00e2d as-Sh\u00e2m en 2010. Il est aussi l\u2019auteur de \u00abAlg\u00e9rie, terre de foi et de culture\u00bb. Ed. Houma.<\/p>\n<p><div class=\"ose-youtube ose-uid-75d6951cbd529327789fabdbc117d9ce ose-embedpress-responsive\" style=\"width:600px; height:550px; max-height:550px; max-width:100%; display:inline-block;\"><iframe allowFullScreen=\"true\" title=\"Emir Abdelkader saint parmi les princes et prince parmi les saints\" width=\"600\" height=\"550\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/2fLO1jIfT8Q?feature=oembed&color=red&rel=0&controls=1&start=&end=&fs=0&iv_load_policy=0&autoplay=0&mute=0&modestbranding=0&cc_load_policy=1&playsinline=1\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; encrypted-media;accelerometer;autoplay;clipboard-write;gyroscope;picture-in-picture clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div><\/p>\n<blockquote><p>Note de la R\u00e9daction\u00a0 :\u00a0<a href=\"https:\/\/www.madaniya.info\/\">www.madaniya.info<\/a>\u00a0soumet \u00e0 l\u2019attention de ses lecteurs ce texte de l\u2019intellectuel alg\u00e9rien Kamal Bouchama sur l\u2019\u0153uvre de l\u2019Emir Abdel Kader Al Jaza\u00efri, initiateur du premier soul\u00e8vement nationaliste alg\u00e9rien contre la colonisation fran\u00e7aise, particuli\u00e8rement sur son action en Syrie, afin de briser le monopole du r\u00e9cit occidentaliste sur \u00able r\u00f4le positif de la colonisation fran\u00e7aise\u00bb de l\u2019Alg\u00e9rie et des autres colonies d\u2019Afrique. En hommage aussi \u00e0 la contribution de l\u2019Emir Abdel Kader \u00e0 l\u2019essor du combat nationaliste arabe et \u00e0 la d\u00e9fense des chr\u00e9tiens de Syrie. Fin de la note<\/p><\/blockquote>\n<p>S\u2019agissant l\u00e0 d\u2019un sujet pr\u00e9cis, durant une p\u00e9riode d\u00e9termin\u00e9e de notre Histoire commune avec nos fr\u00e8res Syriens, et afin d\u2019\u00e9viter de noyer les jeunes sous un flot d\u2019informations \u2013 parce qu\u2019il y en a tellement \u2013, j\u2019essayerai de me r\u00e9sumer, autant que possible, sans oublier que je dois aller vers l\u2019essentiel pour les instruire, les convaincre et leur corriger le discours fallacieux de ceux qui leur rapportent des \u00abinepties\u00bb qui tendent \u00e0 d\u00e9shonorer nos h\u00e9ros, durant certaines \u00e9tapes de leur lutte pour le droit, la justice et la libert\u00e9.<\/p>\n<p>Il y a quelques jours, j\u2019ai r\u00e9pondu \u00e0 cette malencontreuse \u00absortie\u00bb, venue d\u2019une auteure de la descendance des Bengana. En fait, je me suis insurg\u00e9 contre nous-m\u00eames, contre tous ceux, parmi les responsables du pays, qui ont aid\u00e9 \u00e0 ce que des portes s\u2019ouvrent, grandes ouvertes, devant celle qui venait rayonnante de joie, apprendre au peuple alg\u00e9rien que les Bengana ont \u00e9t\u00e9 des foudres de guerre avec nos ennemis \u2013 leurs alli\u00e9s, bien s\u00fbr \u2013 et que l\u2019\u00c9mir Abdelkader n\u2019a pas tenu plus de trois ans devant ceux auxquels il s\u2019est rendu sans aucune r\u00e9sistance.<\/p>\n<p>Cela dit, je suis certain de ne pas me tromper en disant que cette auteure est dans sa logique car, profitant du vide sid\u00e9ral qui nous entoure, elle peut d\u00e9clamer autant de tirades dithyrambiques au profit de l\u2019\u00abHistoire\u00bb des siens, au moment o\u00f9 nous nous recroquevillons sur nous-m\u00eames, comme si notre \u00abmezwed\u00bb n\u2019est pas assez bien rempli.<\/p>\n<p>C\u2019est de l\u00e0 que m\u2019est venue l\u2019id\u00e9e de faire un peu d\u2019Histoire, la vraie, celle que nous ne connaissons pas assez, ou pas du tout, et qui rec\u00e8le pourtant des hauts-faits et de l\u00e9gendaires circonstances qui m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre port\u00e9s \u00e0 la connaissance de tous, et particuli\u00e8rement de la jeunesse. Parce que, laisser le terrain libre \u00e0 d\u2019autres pour que notre Histoire soit occult\u00e9e, sinon compl\u00e8tement rejet\u00e9e, est une atteinte \u00e0 notre souverainet\u00e9, \u00e0 notre pass\u00e9 et \u00e0 nos valeurs\u2026 En effet, une grave atteinte qui, malheureusement, se perp\u00e9tue avec le temps, et nous emmure dans notre mutisme, plut\u00f4t dans notre r\u00e9ticence \u2013 et je sais de quoi je parle \u2013, comme si nous n\u2019avons jamais brill\u00e9, de par le pass\u00e9, aux c\u00f4t\u00e9s de ceux qui ont port\u00e9 les civilisations du Bassin m\u00e9diterran\u00e9en et qui ont beaucoup appris avec nous.<\/p>\n<p>De ce fait, et en attendant que s\u2019\u00e9crive notre Histoire, la meilleure fa\u00e7on de rectifier les stupidit\u00e9s de certains d\u00e9tracteurs de notre \u00e9poque, ceux qui sont venus affubler notre \u00c9mir de trahison, est d\u2019\u00e9voquer des pans entiers de son parcours et des siens, qui feront l\u2019effet de bonnes r\u00e9pliques, empreintes d\u2019authenticit\u00e9 et de pr\u00e9cisions. Cela ne veut pas dire \u2013 pour ce qui me concerne \u2013 que je r\u00e9ponds \u00e0 l\u2019auteure pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9e, car \u00e7a aurait \u00e9t\u00e9 trop d\u2019honneur que je lui ferai, mais c\u2019est pour informer et instruire nos jeunes sur la participation \u00f4 combien g\u00e9n\u00e9reuse des n\u00f4tres \u00e0 l\u2019\u00e9criture de l\u2019Histoire de notre pays et de ce pays fr\u00e8re, le grand Sh\u00e2m qui leur a ouvert ses bras. Ainsi, les jeunes, seront tellement fiers de leurs anc\u00eatres, qu\u2019ils sauront, en suivant leur exemple, relever les d\u00e9fis qui les attendent pour faire de l\u2019Alg\u00e9rie un havre de paix et de progr\u00e8s constant.<\/p>\n<p>Pour tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de, je m\u2019engage \u00e0 contribuer \u00e0 d\u00e9barrasser les gens de leur carence en mati\u00e8re d\u2019information et c\u2019est mon devoir de le faire. N\u2019est-ce pas que \u00abla cinqui\u00e8me libert\u00e9 est l\u2019affranchissement de l\u2019ignorance\u00bb, selon Lyndon Bayn\u00e8s Johnson, 36\u00e8me pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis d\u2019Am\u00e9rique ?<\/p>\n<p>Allons donc, ensemble, \u00e0 la rencontre de glorieuses p\u00e9rip\u00e9ties o\u00f9 l\u2019\u00c9mir Abdelkader et ses descendants seront les h\u00f4tes de cette communication qui va \u00e9tonner plus d\u2019un en ce qui concerne leur participation concr\u00e8te au combat contre les forces du mal\u2026<\/p>\n<p>Je vais \u00e9voquer donc ces Alg\u00e9riens de Bil\u00e2d as-Sh\u00e2m, aujourd\u2019hui la Syrie, qui s\u2019identifiaient avec leur pays, m\u00eame \u00e0 des milliers de kilom\u00e8tres, et qui ont \u00e9t\u00e9 des acteurs privil\u00e9gi\u00e9s du fait qu\u2019ils ont v\u00e9cu, depuis leur exil, dans le ressentiment d\u2019un pays spoli\u00e9\u2026, le leur.<\/p>\n<h5>I \u2013 Et d\u2019Amboise d\u00e9buta l\u2019\u00e9pique saga<\/h5>\n<p>Commen\u00e7ons par le commencement, par l\u2019\u00c9mir, celui qui apr\u00e8s son incarc\u00e9ration \u00e0 Amboise, durant six ans, s\u2019est install\u00e9 \u00e0 Damas apr\u00e8s un s\u00e9jour de deux ann\u00e9es chez les Ottomans, en Turquie. Oui, je vais parler de ce \u00abprisonnier d\u2019Amboise\u00bb sur qui nous ne devons jamais jeter l\u2019anath\u00e8me ou avoir une attitude n\u00e9gative \u00e0 l\u2019endroit de cet Homme d\u2019action et de m\u00e9ditation, de tradition et de progr\u00e8s, de raison et de foi.<\/p>\n<p>Et l\u00e0, une question me surprend, \u00e0 laquelle je r\u00e9ponds imm\u00e9diatement. Sont-ils mieux document\u00e9s, ces adeptes de l\u2019amalgame, que celui qui le tenait en captivit\u00e9 \u00e0 Amboise, Louis Napol\u00e9on Bonaparte, ou Napol\u00e9on III, et qui lui proclamait sa libert\u00e9 en ces termes: \u00abJe viens vous annoncer votre mise en libert\u00e9 (\u2026) Vous avez \u00e9t\u00e9 l\u2019ennemi de la France mais je n\u2019en rends pas moins justice \u00e0 votre courage, \u00e0 votre caract\u00e8re, \u00e0 votre r\u00e9signation dans le malheur ; c\u2019est pourquoi je tiens \u00e0 l\u2019honneur de faire cesser votre captivit\u00e9, ayant pleine foi dans votre parole.\u00bb?<\/p>\n<p>Ne voyons-nous pas, dans ce discours de haut responsable \u00e9tranger, beaucoup de circonspection et de courtoisie \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019un ennemi qui est jug\u00e9 en tant que brave et non qu\u2019inf\u00e9od\u00e9 \u00e0 un syst\u00e8me, \u00e0 un \u00c9tat, pour qu\u2019on aille tenir des propos malveillants sur son compte, dans son propre pays?<\/p>\n<p>Alors, cet Homme libre, quittant la France pour la Turquie, tenait \u00e0 visiter Paris et ses merveilles. L\u00e0, on ne pouvait ne pas tomber d\u2019admiration devant cet esprit aussi ouvert qui ne manquait pas de stigmatiser le mal pour en glorifier le bien, et surtout mettre en exergue la science et la culture. Ainsi, en visitant les Invalides le matin et l\u2019Imprimerie imp\u00e9riale l\u2019apr\u00e8s-midi, il r\u00e9pliquait, en tant qu\u2019Homme au caract\u00e8re exceptionnel, humaniste et philosophe, en des paroles sens\u00e9es qui ne peuvent \u00eatre prononc\u00e9es que par les Grands de ce monde.<\/p>\n<p>Il disait: \u00abCe matin j\u2019ai vu les foudres de l\u2019artillerie, maintenant voici devant moi les canons de la pens\u00e9e. J\u2019ai vu les armes capables de d\u00e9truire les murailles et les remparts des villes ; aujourd\u2019hui je vois les machines avec lesquelles on peut combattre les rois et renverser les gouvernements, sans qu\u2019ils s\u2019en aper\u00e7oivent.\u00bb<\/p>\n<p>Une fois \u00e0 Damas, en 1855, apr\u00e8s les deux ann\u00e9es de pr\u00e9sence en Turquie, comme d\u00e9j\u00e0 signal\u00e9, l\u2019\u00c9mir Abdelkader, s\u2019imposait de facto comme un autre stimulant pour les Alg\u00e9riens qui, contrairement aux autres, Kurdes et Cr\u00e9tois, qui s\u2019installaient en p\u00e9riph\u00e9rie de la ville, \u00e9taient les seuls allog\u00e8nes \u00e0 s\u2019\u00eatre install\u00e9s au c\u0153ur m\u00eame de la vieille ville. N\u2019est-ce pas que \u00abl\u2019\u00c9mir a exig\u00e9 que lui et les Alg\u00e9riens qui l\u2019accompagnaient soient install\u00e9s dans la vieille ville et non dans les faubourgs, afin d\u2019\u00eatre parfaitement int\u00e9gr\u00e9s dans la vie de la cit\u00e9\u00bb? (1)<\/p>\n<p>Cela dit, la venue de l\u2019\u00c9mir en Syrie a donn\u00e9 plus de force aux Alg\u00e9riens de Damas, Alep, Homs, Houran et Tib\u00e9riade \u2013 le pays n\u2019\u00e9tait pas encore divis\u00e9 \u2013, \u00e0 ceux-l\u00e0 qui sentaient vraiment qu\u2019ils pouvaient compter sur un \u00abPater familias\u00bb, charismatique, embl\u00e9matique, bref sur un protecteur qui \u00e9tait l\u00e0 pour leur dissiper les incertitudes et les craintes des lendemains.<\/p>\n<p>Et comment l\u2019\u00c9mir n\u2019allait-il pas \u0153uvrer dans cet axe de travail inlassable envers ses compatriotes les Alg\u00e9riens qui, pour la plupart et apr\u00e8s des si\u00e8cles de pr\u00e9sence sur cette terre d\u2019accueil, se confondaient naturellement avec les autochtones de Bil\u00e2d as-Sh\u00e2m, dans leur fa\u00e7on de parler, de se comporter, de s\u2019habiller et de g\u00e9rer leur vie. Je peux ajouter \u00e9galement, et cela l\u2019Histoire ne va pas me d\u00e9mentir, que tous ces Alg\u00e9riens gardaient l\u2019espoir vivace de retourner un jour chez eux, arm\u00e9s de courage et d\u2019unit\u00e9, cette unit\u00e9 qui manquait h\u00e9las en 1830, pour d\u00e9loger le nouvel occupant de leur pays. Et l\u2019\u00c9mir restait ce chef qui allait encore brandir l\u2019embl\u00e8me de la lutte, parce que plus aguerri apr\u00e8s de p\u00e9nibles \u00e9preuves, pour le recouvrement de la souverainet\u00e9 nationale. Enfin, l\u2019espoir y \u00e9tait\u2026<\/p>\n<p>En cons\u00e9quence, cette \u00abrai\u2019ya\u00bb, qu\u2019incarnaient ces ressortissants alg\u00e9riens, vivait \u00e0 l\u2019ombre de l\u2019\u00c9mir Abdelkader, qui les encadrait et les pr\u00e9servait de toutes les craintes. D\u2019ailleurs, en 1860, ils \u00e9taient tous \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, pour d\u00e9fendre ce que la morale et\u2026 l\u2019Islam leur exigeaient de d\u00e9fendre.<\/p>\n<h5>II \u2013 \u00abIl est bon d\u2019\u00eatre moderne!\u00bb, disait l\u2019\u00c9mir<\/h5>\n<p>Il y a beaucoup de choses \u00e0 raconter sur l\u2019\u00c9mir, de sa d\u00e9fense des chr\u00e9tiens \u00e0 ses pourparlers avec les Fran\u00e7ais \u00e0 Chtaura, \u00e0 ses \u00abfrictions diplomatiques\u00bb avec la Sublime Porte, \u00e0 ses positions politiques concernant de nombreux \u00e9v\u00e9nements, \u00e0 ses instituts et \u00e9tablissements scolaires qu\u2019il a ouverts pour incruster chez les jeunes l\u2019amour de Dieu, de la patrie et des sciences, enfin \u00e0 ses \u0153uvres r\u00e9dig\u00e9es dans sa retraite au palais de Doummar\u2026<\/p>\n<p>Commen\u00e7ons par une, hautement significative, traduisant sa sagacit\u00e9, son ing\u00e9niosit\u00e9, mais aussi son courage.<\/p>\n<p>L\u2019\u00c9mir Abdelkader \u00e9tait un homme dont la pens\u00e9e, toute m\u00e9taphysique, \u00e9tait nourrie non seulement des pr\u00e9ceptes de l\u2019enseignement islamique traditionnel, mais aussi de philosophie grecque classique, de n\u00e9oplatonisme alexandrin, de gnose orientale, un homme du Moyen-\u00e2ge si l\u2019on veut, qui pense et qui parle comme Mohieddine Ibn \u2018Arabi ou Saint Thomas d\u2019Aquin. Il est lui-m\u00eame philosophe et po\u00e8te, et l\u2019un des esprits les plus cultiv\u00e9s de son temps (2).<\/p>\n<p>Enfin, l\u2019\u00c9mir \u00e9tait un de ces \u00abspirituels\u00bb de l\u2019Islam pour qui la v\u00e9ritable ind\u00e9pendance de l\u2019esprit passe par le renoncement aux richesses illusoires de ce monde. Initi\u00e9 au soufisme, il \u00e9tait persuad\u00e9 que tradition et libert\u00e9, loin d\u2019\u00eatre incompatibles, sont deux noms d\u2019une m\u00eame r\u00e9alit\u00e9. De tout ce caract\u00e8re d\u00e9coulait une v\u00e9ritable volont\u00e9 de se surpasser en loyaut\u00e9, d\u00e9vouement et conscience, et d\u2019\u00eatre constamment \u00e0 l\u2019\u00e9coute d\u2019une communaut\u00e9 qui semblait \u00eatre en d\u00e9sarroi devant tant d\u2019agressions morales et physiques.<\/p>\n<p>Et c\u2019est pour cela que l\u2019\u00c9mir a choisi pr\u00e9cis\u00e9ment un lieu de d\u00e9bauche pour le reconvertir en lieu de culte, parce qu\u2019il se trouvait mitoyen \u00e0 la grande Mosqu\u00e9e des Omeyyades, et tout pr\u00e8s des s\u00e9pultures de \u00abAhl el Be\u00eft\u00bb, (la famille du Proph\u00e8te). Il voulait assainir ce quartier o\u00f9 il y avait onze (11) tavernes d\u2019o\u00f9 se d\u00e9gageaient les \u00e9manations d\u2019alcool et s\u2019exhalaient les relents du p\u00e9ch\u00e9 de la chair, g\u00eanant tous les chastes et autres pratiquants, tout en les emp\u00eachant de s\u2019aventurer aux alentours, m\u00eame pour les pri\u00e8res du vendredi. Les 11 tavernes appartenaient \u00e0 quelques autochtones, de confession chr\u00e9tienne, auxquels s\u2019associaient des Fran\u00e7ais qui vivaient d\u00e9j\u00e0, en ce temps, dans le pays. Certains richissimes de Damas ont essay\u00e9 d\u2019acqu\u00e9rir ces lieux de d\u00e9bauches pour les d\u00e9saffecter et s\u2019en servir pour leurs n\u00e9goces, mais rien n\u2019a pu se faire, les propri\u00e9taires exigeaient constamment, pour les c\u00e9der, des sommes consid\u00e9rables, qui augmentaient au fur et \u00e0 mesure que les demandes se multipliaient.<\/p>\n<p>L\u2019\u00c9mir Abdelkader les a convoqu\u00e9s en sa r\u00e9sidence et leur a tenu le langage qu\u2019il fallait. Un langage de celui qui \u00e9tait l\u00e0 pour r\u00e9unir et non pour diviser\u2026, un langage o\u00f9 la sagesse dominait et faisait r\u00e9agir tous ceux qui l\u2019\u00e9coutaient. En effet, l\u2019\u00c9mir a pu les convaincre, moyennant de grandes bourses, et de cet ensemble de tavernes, il en a fait un complexe qu\u2019il a appel\u00e9 \u00abDar el Hadith\u00bb. N\u2019\u00e9tait-ce pas le bel exemple, sept si\u00e8cles apr\u00e8s, de Nour Eddine Zenki El Malik El \u2018Adil (le juste) qui r\u00e9gnait dans la Province syrienne de l\u2019Empire seldjoukide, de 1146 \u00e0 1174 ? Ce dernier a construit \u00e0 Damas \u00abDar el Hadith\u00bb, qu\u2019on peut consid\u00e9rer comme \u00e9tant la premi\u00e8re Universit\u00e9 th\u00e9ologique o\u00f9 l\u2019on apprenait les pr\u00e9ceptes du Proph\u00e8te Mohamed (QSSSL).<\/p>\n<p>Nous baptisons le quartier: \u00abEl Qarya El Ihda \u2018Achriya\u00bb! (3) disait l\u2019\u00c9mir le jour de son inauguration, tout satisfait d\u2019avoir r\u00e9ussi une autre performance.<\/p>\n<p>Il a nomm\u00e9, \u00e0 la t\u00eate de l\u2019Institut, une \u00e9minence dans le cadre de la jurisprudence et de la Culture, Cheikh Badr Eddine El Hassani El Djaza\u00efri qui \u00e9tait d\u2019origine alg\u00e9rienne et son proche parent. Ce dernier connaissait tous les pr\u00e9ceptes du Proph\u00e8te (QSSSL) et les enseignait dans plusieurs endroits du Sh\u00e2m. Il \u00e9tait un puits de science religieuse, et se comptait parmi les plus grands \u00e9rudits en mati\u00e8re de \u00abfiqh\u00bb, dans tout le Moyen-Orient.<\/p>\n<p>L\u2019\u00c9mir Abdelkader \u00e9tait tr\u00e8s pointilleux en Islam, mais la science avait dans sa bouche \u00abune signification singuli\u00e8rement actuelle\u00bb. Religieux mais non fanatique, car il disait toujours\u00a0: \u00abIl est bon d\u2019\u00eatre moderne!\u00bb. \u00abUne libert\u00e9 d\u2019esprit inimaginable. C\u2019\u00e9tait cela l\u2019Islam chez l\u2019\u00c9mir, le commandeur des croyants qui ne restait pas enferm\u00e9 dans sa tour d\u2019ivoire et qui, contrairement \u00e0 d\u2019autres philosophes, proclamait la sup\u00e9riorit\u00e9s des modernes sur les anciens.\u00bb (4)<\/p>\n<p>La modernit\u00e9 de l\u2019\u00c9mir, \u00e9crivait Mohamed Ch\u00e9rif Sahli, s\u2019affirmait dans le fait qu\u2019il appr\u00e9ciait hautement l\u2019esprit critique et le d\u00e9fendait contre le principe de l\u2019autorit\u00e9 [\u2026] \u00c9galement, il tendait \u00e0 stimuler la recherche et l\u2019effort intellectuel \u00e0 un moment o\u00f9 la culture arabe ne vivait plus que de souvenirs\u2026<\/p>\n<p>N\u2019\u00e9tait-ce pas cette recherche et cet effort intellectuel qui ont fait que des philosophes d\u2019ailleurs soient d\u00e9rout\u00e9s par le comportement de l\u2019\u00c9mir Abdelkader et n\u2019aient pu le comprendre, quand il a d\u00e9fendu les chr\u00e9tiens de Damas et de Beyrouth, qu\u2019\u00e0 travers le prisme d\u00e9formant de la r\u00e9alit\u00e9 et\u2026 de la v\u00e9rit\u00e9\u00a0? En effet \u00abson intervention a \u00e9t\u00e9 mal interpr\u00e9t\u00e9e par certains : les francs-ma\u00e7ons ont vu dans le sauvetage des chr\u00e9tiens par Abd el-Kader une \u0153uvre ma\u00e7onnique \u00abdrapeau de la tol\u00e9rance face \u00e0 l\u2019\u00e9tendard du proph\u00e8te\u00bb, alors que pour lui c\u2019est une action essentiellement musulmane \u2013 pratique du \u00abhorm\u00bb : protection envers des \u00abdhimmis\u00bb dans une enceinte sacr\u00e9e\u00bb (5)<\/p>\n<p>Cependant Bruno Etienne maintient \u00e0 coups d\u2019arguments, sans pour autant vouloir pol\u00e9miquer: \u00abqu\u2019Abd el-Kader avait \u00e9volu\u00e9 vers un cosmopolitisme musulman qui lui faisait n\u00e9gliger sa patrie provinciale (l\u2019Alg\u00e9rie) au profit d\u2019un D\u00e2r al-Isl\u00e2m, r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par l\u2019apport occidental. Cette th\u00e8se est d\u00e9fendable lorsque l\u2019on \u00e9tudie la pens\u00e9e de l\u2019\u00c9mir, ses \u00e9crits de maturit\u00e9 et sa vie \u00e0 Damas pr\u00e8s de la tombe de son ma\u00eetre Ibn \u2018Arab\u00ee\u00bb. Enfin, cela \u00e9tant le point de vue d\u2019un \u00e9crivain penseur. On peut le partager comme on ne peut le partager.<\/p>\n<p>En tout cas, ce que notre esprit peut partager avec cet auteur, concernant l\u2019\u00c9mir Abdelkader, c\u2019est que nous devons mesurer \u00e0 quel point le contexte a chang\u00e9 depuis l\u2019\u00e9poque d\u2019Abdelkader, dans tous les domaines, essentiellement dans les domaines politiques et spirituels.<\/p>\n<h5>III- L\u2019\u00c9mir d\u00e9fend les chr\u00e9tiens \u00e0 Damas en 1860<\/h5>\n<p>En effet, l\u2019\u00c9mir qui r\u00e9p\u00e9tait souvent, en humaniste convaincu, le pr\u00e9cepte marquant de notre Proph\u00e8te (QSSSL) qui nous recommande de corriger le mal, s\u2019est port\u00e9\u00a0au secours des chr\u00e9tiens de Damas\u00a0en 1860, joignant l\u2019acte \u00e0 la parole. L\u2019\u00c9mir devait armer un millier parmi les plus valides au niveau des jeunes Alg\u00e9riens pour prot\u00e9ger la population chr\u00e9tienne de ces massacres.<\/p>\n<p>Ainsi, dans ce douloureux \u00e9pisode qui avait comme th\u00e9\u00e2tre les r\u00e9gions de Damas et Beyrouth, \u00e0 partir du 9 juillet 1860, l\u2019\u00c9mir cet \u00abennemi des chr\u00e9tiens\u00bb, selon les officiers sup\u00e9rieurs de l\u2019Arm\u00e9e fran\u00e7aise, n\u2019a pas h\u00e9sit\u00e9 un seul instant pour voler au secours de ces m\u00eames chr\u00e9tiens qui subissaient des horreurs que leur imposaient les Druzes.<\/p>\n<p>Il a r\u00e9ussi \u00e0 sauver des milliers de personnes en cette agression affreuse, barbare, qui allait exterminer tous les chr\u00e9tiens vivant dans la r\u00e9gion. Ils \u00e9taient des milliers, 12.000 disent les uns, 15.000 disent les autres, qui ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s sous sa protection.<\/p>\n<p>Les deux palais, celui de \u00abLa\u00e2mara\u00bb, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la grande mosqu\u00e9e des Omeyyades, en plein centre de Damas, et l\u2019autre, celui de \u00abDoummar\u00bb, surplombant \u00abwadi Barada\u00bb, \u00e9taient charg\u00e9s de chr\u00e9tiens qui ont trouv\u00e9 refuge et hospitalit\u00e9 dans les demeures de celui qui a \u00e9t\u00e9 constamment houspill\u00e9 par ceux qui ne l\u2019ont connu qu\u2019\u00e0 travers sa strat\u00e9gie guerri\u00e8re. En effet, ils \u00e9taient nombreux, mais peu importe. L\u2019\u00c9mir et ses soldats, tous des Alg\u00e9riens, ne s\u2019arr\u00eataient pas au nombre, eux qui agissaient en r\u00e9pondant \u00e0 l\u2019appel de Dieu, par leur combat pour la justice.<\/p>\n<p>Parlons encore de cet \u00e9v\u00e9nement qui a honor\u00e9 l\u2019\u00c9mir et ennoblit la communaut\u00e9 alg\u00e9rienne qui, sur le chemin de leurs anc\u00eatres, les Maghr\u00e9bins qui ont particip\u00e9 \u00e0 Hattin aux c\u00f4t\u00e9s de Saladin, allaient marquer encore une fois l\u2019Histoire du monde en cette fin du XIX si\u00e8cle. Oui, parlons-en, puisque l\u2019\u00c9mir n\u2019a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 prendre position parce qu\u2019il avait cette \u00abhauteur de vue sur le probl\u00e8me du pluralisme des religions [\u2026] Il la reliait non seulement \u00e0 sa fid\u00e9lit\u00e9 aux pr\u00e9ceptes de l\u2019Islam, mais aussi \u00e0 sa volont\u00e9 de respecter ce qu\u2019il appelait \u00ables droits de l\u2019Humanit\u00e9\u00bb (h\u00fbquq al Ins\u00e2niyya). Serait-ce la premi\u00e8re utilisation en arabe de l\u2019expression dans son sens moderne?\u00bb (6)<\/p>\n<p>D\u2019ailleurs c\u2019\u00e9tait son caract\u00e8re, sa culture, sa formation, plut\u00f4t son itin\u00e9raire spirituel qui lui conf\u00e9rait cet \u00e9tat de servitude de l\u2019amoureux de Dieu qui consid\u00e9rait que la \u00abConstitution de M\u00e9dine\u00bb suivie par le discours d\u2019Adieu \u00e0 Arafat, \u00abKhotbet el wada\u00e2\u00bb, \u00e9taient les deux textes humains pour les droits humains. Et l\u00e0, il r\u00e9pondait \u00e0 Mgr Pavy, tout modestement, pour lui expliquer son intervention au cours de ces massacres de juillet: \u00abVotre lettre \u00e9loquente et votre brillant message me sont bien parvenus. Ce que nous avons fait de bien avec les chr\u00e9tiens, nous nous devions de le faire, par fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la foi musulmane et pour respecter les droits de l\u2019Humanit\u00e9. Car toutes les cr\u00e9atures sont la famille de Dieu et les plus aim\u00e9s de Dieu sont ceux qui sont les plus utiles \u00e0 sa famille.\u00bb (7)<\/p>\n<p>De l\u00e0, on comprend que l\u2019\u00c9mir a os\u00e9\u2026 Car l\u2019ann\u00e9e 1860 a \u00e9t\u00e9 une ann\u00e9e p\u00e9nible pour les chr\u00e9tiens de Damas et d\u2019autres r\u00e9gions de Syrie, le Liban notamment. Ainsi, accompagn\u00e9 d\u2019une \u00e9lite de jeunes soldats alg\u00e9riens, qu\u2019il a d\u00fb armer bien avant ces \u00e9v\u00e9nements, il entreprit cette noble action pour sauver la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne qui \u00e9tait menac\u00e9e d\u2019extermination.<\/p>\n<p>Oui, l\u2019\u00c9mir a os\u00e9! Il s\u2019adressait \u00e0 la foule: \u00abMes fr\u00e8res, votre conduite est impie ! Qu\u2019\u00eates-vous donc pour vous arroger le droit de tuer des hommes ? A quel degr\u00e9 d\u2019abaissement \u00eates-vous descendus puisque je vois des musulmans se couvrir du sang des femmes et des enfants ?\u00bb.<\/p>\n<p>Mais la foule vocif\u00e9rait devant le palais de l\u2019\u00c9mir: \u00abLes chr\u00e9tiens ! Les chr\u00e9tiens!\u00bb. Elle voulait s\u2019emparer de ce qui restait de cette communaut\u00e9 pour le faire passer au fil de l\u2019\u00e9p\u00e9e. L\u2019\u00c9mir debout, imperturbable, sto\u00efque, r\u00e9pliquait avec son courage habituel : \u00abLes chr\u00e9tiens, tant qu\u2019un seul de ces vaillants soldats qui m\u2019entourent sera debout, vous ne les aurez pas, car ils sont mes h\u00f4tes! \u00bb<\/p>\n<p>Pour ce qui est des versions, concernant l\u2019origine de ces troubles, elles \u00e9taient tr\u00e8s nombreuses. Et c\u2019est dans les m\u00eames \u00abdispositions\u00bb, que l\u2019un des petits-fils de l\u2019\u00c9mir Abdelkader affirmait, d\u2019apr\u00e8s ses grands-parents, que c\u2019\u00e9tait les Fran\u00e7ais qui ont arrang\u00e9 cette zizanie d\u00e9moniaque, qui allait embraser la r\u00e9gion pour l\u00e9gitimer leur intervention dans ce Sh\u00e2m qu\u2019ils convoitaient depuis bien longtemps pour ses g\u00e9n\u00e9reuses potentialit\u00e9s. Rien de mieux que de fomenter une \u00abfitna\u00bb, un d\u00e9sordre public, qui mettrait face \u00e0 face les deux communaut\u00e9s, musulmane et chr\u00e9tienne.<\/p>\n<p>Cependant pour cette action humanitaire de la d\u00e9fense des chr\u00e9tiens, il y a \u00e9norm\u00e9ment de documents d\u2019\u00e9trangers qui n\u2019ont aucun m\u00e9rite \u00e0 se complaire dans l\u2019\u00e9loge excessif d\u2019un Grand, comme notre \u00c9mir, m\u00eame s\u2019il a fait plus que son devoir. Ces documents laissent entendre, que le parlement hell\u00e9nique avait souhait\u00e9 qu\u2019Abdelkader soit le roi de la Gr\u00e8ce (8).<\/p>\n<p>Cela d\u00e9montre, s\u2019il en est besoin, la reconnaissance des \u00c9tats pour ses exploits et cette superbe audience dont il a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9e chez tous les peuples du monde. Parce qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9, au cours de ce conflit, tout ce que l\u2019Histoire nous a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 avec des mots justes et des sentiments meurtris. Il s\u2019est pass\u00e9, ce qu\u2019elle nous a traduit fid\u00e8lement dans une parfaite authenticit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire ces \u00e9v\u00e9nements douloureux, ces pertes consid\u00e9rables, ces positions honorables et ce que l\u2019\u00c9mir Abdelkader et ses compagnons les Alg\u00e9riens ont pu donner, par leur courage et leur d\u00e9termination, pour d\u00e9fendre des innocents et r\u00e9v\u00e9rer l\u2019Humanit\u00e9 enti\u00e8re. Le monde n\u2019a pas oubli\u00e9 ce geste et ne l\u2019oubliera jamais\u2026<\/p>\n<h5>IV- L\u2019\u00c9mir retarde l\u2019exp\u00e9dition fran\u00e7aise en Syrie de 60 ans\u2026<\/h5>\n<p>Maintenant, pourquoi, vais-je \u00abattacher\u00bb ce massacre de chr\u00e9tiens \u00e0 Damas et Beyrouth avec d\u2019autres \u00e9v\u00e9nements qui se produiront juste apr\u00e8s\u00a0? Parce que de l\u2019avis des historiens, tout leur semble \u00e9troitement li\u00e9\u2026 Car ce fut un encha\u00eenement de faits et de circonstances qui n\u2019ont jamais pu \u00eatre engendr\u00e9s s\u2019il n\u2019y avait ces \u00e9v\u00e9nements. \u00abLe diable peut citer l\u2019\u00c9criture pour ses besoins\u00bb, disait Shakespeare.<\/p>\n<p>En clair, il n\u2019a pas suffit aux Fran\u00e7ais d\u2019avoir agenc\u00e9 un plan machiav\u00e9lique contre ce pays, la Syrie, qu\u2019ils sont partis s\u2019essayer \u2013 car justifi\u00e9e, selon eux \u2013 dans une intervention muscl\u00e9e, \u00e0 l\u2019image des rois catholiques qui, au Moyen-\u00e2ge, ont pris comme pr\u00e9texte la pers\u00e9cution des chr\u00e9tiens \u00e0 J\u00e9rusalem pour entreprendre leurs croisades. Voyons ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9 quelques ann\u00e9es apr\u00e8s\u2026<\/p>\n<p>L\u2019\u00c9mir Abdelkader \u2013et cela l\u2019Histoire \u00e9crite par certains, en dehors des n\u00f4tres, ne le dira jamais- a rencontr\u00e9 un g\u00e9n\u00e9ral fran\u00e7ais \u00e0 Chtaura en 1860, exactement dans la localit\u00e9 de \u00abQab Elias\u00bb, au moment o\u00f9 79 navires de guerre mouillaient dans la rade de Tripoli (dans l\u2019actuel Liban), d\u2019autres disent \u00e0 Beyrouth (9).<\/p>\n<p>Ce g\u00e9n\u00e9ral n\u2019est autre que Charles Marie Napol\u00e9on de Beaufort d\u2019Hautpoul, un ancien aide de camp du Duc d\u2019Aumale. Il a servi en Alg\u00e9rie jusqu\u2019en 1848, et a gagn\u00e9 les grades de chef d\u2019escadron et de lieutenant-colonel. Il \u00e9tait pr\u00e9sent \u00e0 la prise de la Smala. C\u2019est dire que l\u2019\u00c9mir le connaissait fort bien. Et c\u2019est lui qui sera charg\u00e9 du corps exp\u00e9ditionnaire fran\u00e7ais en Syrie.<\/p>\n<p>L\u2019exp\u00e9dition donc contre ce pays se pr\u00e9parait, pas \u00e0 pas, dans le cadre d\u2019une strat\u00e9gie concoct\u00e9e par les grandes puissances d\u2019alors dont les Anglais se trouvaient \u00eatre les principaux propagandistes.<\/p>\n<p>Sa pr\u00e9paration ne diff\u00e9rait pas de celle destin\u00e9e \u00e0 l\u2019Alg\u00e9rie, qui \u00e9tait cependant envisag\u00e9e, bien avant ce funeste jour du 5 juillet 1830. C\u2019\u00e9tait la pratique chez ces pays qui sont pass\u00e9s ma\u00eetres dans l\u2019art de coloniser ceux sur qui ils jetaient leur d\u00e9volu.<\/p>\n<p>Cette rencontre a eu ses r\u00e9sultats, elle a \u00e9t\u00e9 surtout b\u00e9n\u00e9fique aux Syriens, du fait que leur colonisation par les Fran\u00e7ais \u00aba \u00e9t\u00e9 diff\u00e9r\u00e9e\u00bb \u00e0 plus tard\u2026, et ce n\u2019est pas du cynisme, lorsque je m\u2019exprime ainsi. En effet, ce n\u2019est que 60 ans apr\u00e8s, en 1920, que le colonialisme fran\u00e7ais s\u2019installait officiellement en Syrie qui venait d\u2019\u00eatre affranchie de l\u2019autorit\u00e9 ottomane qui a dur\u00e9 plus de quatre si\u00e8cles.<\/p>\n<p>Selon certaines r\u00e9v\u00e9lations que j\u2019ai eues d\u2019authentiques descendants de l\u2019\u00c9mir \u2013 je dis \u00abauthentiques\u00bb car, dans ce registre, les imposteurs sont nombreux \u2013, il para\u00eetrait qu\u2019un dialogue grave, et par moment v\u00e9h\u00e9ment, a anim\u00e9 l\u2019entrevue qu\u2019ont conduite les deux chefs de d\u00e9l\u00e9gations. L\u2019\u00c9mir Abdelkader a \u00e9t\u00e9 s\u00e9v\u00e8re et tr\u00e8s ferme avec les Fran\u00e7ais, lui qui \u00e9tait connu par son calme et sa pond\u00e9ration.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, dans mon arm\u00e9e, leur disait-il \u00abil y a beaucoup d\u2019Alg\u00e9riens qui connaissent bien l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise pour lui avoir inflig\u00e9 de tr\u00e8s lourdes pertes sur les champs de bataille. Mais ceux-l\u00e0, s\u2019ils n\u2019ont pu aller jusqu\u2019\u00e0 la fin de leur mission, c\u2019est parce qu\u2019ils n\u2019avaient pas de moyens, comme ceux que vous poss\u00e9diez. Par contre, ici dans ce pays du Machreq, les conditions leur sont r\u00e9unies pour marcher au devant de leur destin. Ainsi, si vous d\u00e9cidez d\u2019une quelconque aventure contre le Sh\u00e2m, vous me trouverez devant vous en premier combattant pour d\u00e9fendre ce pays et vous me verrez dans l\u2019obligation de rompre tous mes engagements avec Louis Philippe, et l\u00e0, je retournerai en Alg\u00e9rie pour vous combattre jusqu\u2019\u00e0 ma mort.\u00bb<\/p>\n<p>Apr\u00e8s cette rencontre, les Fran\u00e7ais se retrouvaient devant un dilemme. L\u2019\u00c9mir use de son influence et d\u00e9fend la Syrie. Cela d\u00e9plait aux autorit\u00e9s de Paris, mais Napol\u00e9on Bonaparte est l\u2019ami de l\u2019\u00c9mir. Cette relation ne peut \u00eatre cass\u00e9e apr\u00e8s tant de rapports, honn\u00eates et respectueux, disait-on. Que faire\u00a0? Attendre, tout simplement, parce que cela bouillonnait \u00e9galement dans les milieux politiques des pays du Levant qui, satur\u00e9s par cette pr\u00e9sence ottomane, voulaient s\u2019\u00e9manciper en se soulageant de lourdes charges qui leur \u00e9taient impos\u00e9es depuis tr\u00e8s longtemps. Oui, attendre, et les Fran\u00e7ais savaient attendre.<\/p>\n<p>Ce \u00abretard\u00bb important, de soixante ans, ils l\u2019ont exploit\u00e9 en leur faveur puisqu\u2019ils viendront quand m\u00eame. Mieux vaut tard que jamais\u00a0! La politique appr\u00eat\u00e9e depuis fort longtemps au niveau des grandes puissances, devait s\u2019appliquer dans cette partie du Moyen-Orient. La Syrie \u00e9tant un pays tr\u00e8s riche sur tous les plans et, de surcro\u00eet, strat\u00e9gique sur tous les plans.<\/p>\n<h5>V- L\u2019\u00c9mir Abdelkader et le Canal de Suez<\/h5>\n<p>Notre \u00c9mir n\u2019\u00e9tait pas homme \u00e0 prendre la poudre d\u2019escampette quand il fallait envisager des d\u00e9cisions utiles pour l\u2019int\u00e9r\u00eat de tous. Il savait r\u00e9pondre \u00e0 toute \u00e9ventualit\u00e9 avec la prudence qui l\u2019accompagnait dans ses d\u00e9cisions.<\/p>\n<p>Refuser des charges souveraines et aller vers ce qui lui semblait plus rentable pour le d\u00e9veloppement, \u00e9taient une valeur persistante de son temp\u00e9rament. C\u2019est pour cela, que dans la m\u00eame p\u00e9riode pratiquement, un projet aussi marquant qu\u2019essentiel devait retenir toute son attention. Il s\u2019agit du Canal de Suez, un isthme que la nature n\u2019avait pas planifi\u00e9 dans ses r\u00e9alisations mais qu\u2019il fallait accomplir, pour l\u2019int\u00e9r\u00eat de la communication, des \u00e9changes et du commerce.<\/p>\n<p>En cherchant dans les manuels d\u2019Histoire, en interrogeant les archives, on ne trouve pas de traces de l\u2019\u00c9mir Abdelkader dans ce grand projet du si\u00e8cle, sauf une modeste allusion, quelque part, \u00e0 une improbable pr\u00e9sence \u00e0 l\u2019occasion de son inauguration. Et pourtant, la r\u00e9alit\u00e9 contredit tous ceux qui ont essay\u00e9 de l\u2019occulter ou, \u00e0 tout le moins, de minimiser son r\u00f4le dans la r\u00e9alisation de ce chef-d\u2019\u0153uvre du XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n<p>\u00c9coutons Bruno Etienne qui a beaucoup \u00e9crit sur l\u2019\u00c9mir\u2026, il disait:<\/p>\n<p>\u00abIl faut rappeler enfin que la virtuosit\u00e9 religieuse intra et extra-mondaine d\u2019Abdelkader allait se manifester une fois encore avec l\u2019affaire de Suez. Peu nombreux sont ceux qui savent que, sans son appui \u00e0 Ferdinand de Lesseps, le canal n\u2019aurait jamais \u00e9t\u00e9 perc\u00e9. C\u2019est Abdelkader, alors en retraite \u00e0 M\u00e9dine et \u00e0 La Mecque en 1863-1864, qui convainc les autorit\u00e9s religieuses de la r\u00e9gion du b\u00e9n\u00e9fice que les peuples arabes tireraient de cet isthme terrestre reliant l\u2019Orient et l\u2019Occident. Certes, Abdelkader, qui est dans sa phase ultime d\u2019illuminations \u2013 \u00abDieu m\u2019a ravi \u00e0 moi-m\u00eame\u00bb, \u00e9crit-il \u2013 pense aussi \u00e0 la rencontre de deux spiritualit\u00e9s, mais il comprend l\u2019apport technologique comme un signe de Dieu.\u00bb<\/p>\n<p>Et \u00able 17 novembre 1869, le kh\u00e9dive Isma\u00efl Pacha inaugure le Canal en pr\u00e9sence de toutes les t\u00eates couronn\u00e9es d\u2019Europe: l\u2019\u00c9mir est aux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019imp\u00e9ratrice Eug\u00e9nie et la France a mis \u00e0 sa disposition un croiseur. Abdelkader, barzakh al-barazikh, isthme des isthmes, homme-pont, r\u00e9cite le verset 100 de la sourate 23\u00a0(les croyants): \u00abLes gens de l\u2019isthme sont entre l\u2019ici-bas et l\u2019au-del\u00e0. Derri\u00e8re eux cependant il y a le monde interm\u00e9diaire jusqu\u2019au jour o\u00f9 ils seront sauv\u00e9s.\u00bb (10)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abSi nous venions \u00e0 mourir, d\u00e9fendez nos m\u00e9moires\u00bb \u2013 Didouche Mourad Par Kamel Bouchama Ecrivain et homme politique alg\u00e9rien, Kamel Bouchama a&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":58,"featured_media":13768,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"video","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[45,42],"tags":[],"class_list":["post-13767","post","type-post","status-publish","format-video","has-post-thumbnail","hentry","category-derniers-articles","category-histoire-et-patrimoine","post_format-post-format-video"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.4 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>L&#039;Emir Abdelkader Saint parmi les princes et prince parmi les saints - AAH.JZR<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L&#039;Emir Abdelkader Saint parmi les princes et prince parmi les saints - AAH.JZR\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00abSi nous venions \u00e0 mourir, d\u00e9fendez nos m\u00e9moires\u00bb \u2013 Didouche Mourad Par Kamel Bouchama Ecrivain et homme politique alg\u00e9rien, Kamel Bouchama a&hellip;\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"AAH.JZR\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/jazairhope\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-04-10T10:17:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-04-10T10:22:53+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/jazairhope.org\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Capture.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"891\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"665\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mohamed Redha Chettibi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mohamed Redha Chettibi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"26 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/\",\"url\":\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/\",\"name\":\"L'Emir Abdelkader Saint parmi les princes et prince parmi les saints - AAH.JZR\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/jazairhope.org\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Capture.png\",\"datePublished\":\"2021-04-10T10:17:14+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-10T10:22:53+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/#\/schema\/person\/25f89793241399d8600e452019d99b77\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/jazairhope.org\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Capture.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/jazairhope.org\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Capture.png\",\"width\":891,\"height\":665},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"L&rsquo;Emir Abdelkader Saint parmi les princes et prince parmi les saints\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/\",\"name\":\"AAH.JZR\",\"description\":\"Environment, Health, Science, Art, Economics\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/#\/schema\/person\/25f89793241399d8600e452019d99b77\",\"name\":\"Mohamed Redha Chettibi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fbd403d607af3d36f26025d8726b5d4b27c7ea4fe21ef10d17299a6c717ed442?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fbd403d607af3d36f26025d8726b5d4b27c7ea4fe21ef10d17299a6c717ed442?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Mohamed Redha Chettibi\"},\"url\":\"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/author\/mrc\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"L'Emir Abdelkader Saint parmi les princes et prince parmi les saints - AAH.JZR","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"L'Emir Abdelkader Saint parmi les princes et prince parmi les saints - AAH.JZR","og_description":"\u00abSi nous venions \u00e0 mourir, d\u00e9fendez nos m\u00e9moires\u00bb \u2013 Didouche Mourad Par Kamel Bouchama Ecrivain et homme politique alg\u00e9rien, Kamel Bouchama a&hellip;","og_url":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/","og_site_name":"AAH.JZR","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/jazairhope","article_published_time":"2021-04-10T10:17:14+00:00","article_modified_time":"2021-04-10T10:22:53+00:00","og_image":[{"width":891,"height":665,"url":"https:\/\/jazairhope.org\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Capture.png","type":"image\/png"}],"author":"Mohamed Redha Chettibi","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Mohamed Redha Chettibi","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"26 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/","url":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/","name":"L'Emir Abdelkader Saint parmi les princes et prince parmi les saints - AAH.JZR","isPartOf":{"@id":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/jazairhope.org\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Capture.png","datePublished":"2021-04-10T10:17:14+00:00","dateModified":"2021-04-10T10:22:53+00:00","author":{"@id":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/#\/schema\/person\/25f89793241399d8600e452019d99b77"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/#primaryimage","url":"https:\/\/jazairhope.org\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Capture.png","contentUrl":"https:\/\/jazairhope.org\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Capture.png","width":891,"height":665},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/13767\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"L&rsquo;Emir Abdelkader Saint parmi les princes et prince parmi les saints"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/#website","url":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/","name":"AAH.JZR","description":"Environment, Health, Science, Art, Economics","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/#\/schema\/person\/25f89793241399d8600e452019d99b77","name":"Mohamed Redha Chettibi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fbd403d607af3d36f26025d8726b5d4b27c7ea4fe21ef10d17299a6c717ed442?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fbd403d607af3d36f26025d8726b5d4b27c7ea4fe21ef10d17299a6c717ed442?s=96&d=mm&r=g","caption":"Mohamed Redha Chettibi"},"url":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/author\/mrc\/"}]}},"views":1189,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/58"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13767"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13767\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13768"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}