Par Kamel Lakhdar Chaouche\u00a0 \u00a0 Le 29.04.202<\/p>\n
La m\u00e9moire collective alg\u00e9rienne se rappelle encore de ces Fran\u00e7ais qui se sont sacrifi\u00e9s pour un pays qu’ils savaient ne pas \u00eatre le leur alors qu’ils connaissaient le sort que leur r\u00e9serverait leur propre pays, la France. Ils ont cri\u00e9 leur col\u00e8re, leur indignation et pr\u00eat\u00e9 leur voix et leur plume au Front de Lib\u00e9ration nationale (FLN). Fran\u00e7ais, ils se sont \u00e9lev\u00e9s contre les horreurs et les exactions commises au nom de la France, qui devenait de plus en plus m\u00e9connaissable \u00e0 leurs yeux et insupportable pour leur conscience.
\nIl faut consid\u00e9rer l’apport des intellectuels fran\u00e7ais, connus ou simples anonymes, qui ont soutenu le FLN et le peuple alg\u00e9rien en lutte pour le recouvrement de son ind\u00e9pendance, mais aussi celui de Fran\u00e7ais d’Alg\u00e9rie et des soldats de l’arm\u00e9e fran\u00e7aise. Pour ces derniers, leur engagement \u00e9tait lourd de cons\u00e9quences: ils ont d\u00e9sert\u00e9 pour rejoindre l’ennemi, le FLN.
\nA cette \u00e9poque, un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau appara\u00eet, l’insoumission. On se souviendra longtemps de l’immense succ\u00e8s de la chanson de Boris Vian, Le D\u00e9serteur, qui fait revivre l’esprit de ce temps. En effet, beaucoup de d\u00e9serteurs ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s dans les rangs des appel\u00e9s de l’arm\u00e9e fran\u00e7aise et m\u00eame parmi les Fran\u00e7ais d’Alg\u00e9rie. Ils se sont investis pleinement et activement dans la lutte pour l’ind\u00e9pendance de l’Alg\u00e9rie. Henri Maillot et Maurice Laban, authentiques patriotes alg\u00e9riens, morts les armes \u00e0 la main le 5 juin 1956.
\nAcquis \u00e0 la cause alg\u00e9rienne, Fernand Yveton, militant communiste et anticolonialiste fran\u00e7ais ralli\u00e9 au FLN, sera le seul Europ\u00e9en parmi les 198 prisonniers politiques guillotin\u00e9s durant la guerre d’Alg\u00e9rie. Me Albert Smadja, son avocat commis d’office, t\u00e9moin de l’ex\u00e9cution qui a eu lieu le 11 f\u00e9vrier 1957, rapporte qu’avant de mourir Fernand Iveton d\u00e9clara: \u00abLa vie d’un homme, la mienne, compte peu. Ce qui compte, c’est l’Alg\u00e9rie, son avenir. Et l’Alg\u00e9rie sera libre demain. Je suis persuad\u00e9 que l’amiti\u00e9 entre Fran\u00e7ais et Alg\u00e9riens se ressoudera.\u00bb
\nS’ajoute aussi Henri Maillot qui avait choisi la cause de l’ind\u00e9pendance de l’Alg\u00e9rie par conviction id\u00e9ologique. Dans une lettre ouverte adress\u00e9e aux r\u00e9dactions parisiennes il s’exprimait en ces termes: \u00abAu moment o\u00f9 le peuple alg\u00e9rien s’est lev\u00e9 pour lib\u00e9rer son sol national du joug colonialiste, ma place est aux c\u00f4t\u00e9s de ceux qui ont engag\u00e9 le combat lib\u00e9rateur.\u00bb L’exemple d’Henri Maillot, qui cria \u00abvive l’Alg\u00e9rie.\u00bb Face \u00e0 ses bourreaux qui voulaient lui faire crier \u00abvive la France\u00bb, avant de l’abattre, illustre amplement la cruaut\u00e9 du colonialisme, y compris envers ses propres enfants.
\nIl faut rappeler que le cas d’Henri Maillot, captur\u00e9 lors d’une embuscade \u00e0 Palestro ou embuscade de Djerrah, dans la r\u00e9gion de Palestro (aujourd’hui Lakhdaria) en Kabylie, constitue l’une des affaires les plus m\u00e9diatis\u00e9es \u00e0 cette \u00e9poque, comme le souligne Benjamin Stora dans Les mots de la guerre d’Alg\u00e9rie: \u00abPalestro restera comme la plus c\u00e9l\u00e8bre embuscade de la guerre, le symbole de ce qui peut arriver de pire: l’attaque-surprise, l’impossibilit\u00e9 de se d\u00e9fendre, la mutilation des cadavres.\u00bb
\nEn m\u00e9tropole, Francis Jeanson et sa femme Colette avaient publi\u00e9 en 1955 L’Alg\u00e9rie hors-la-loi, un v\u00e9ritable pamphlet anticolonial, devenu \u00able br\u00e9viaire des r\u00e9volutionnaires fran\u00e7ais\u00bb, selon les termes du journaliste Jean Daniel, cit\u00e9 par Herv\u00e9 Hamon et Patrick Rotman, dans Les Porteurs de valises,
\nLa R\u00e9sistance fran\u00e7aise \u00e0 la guerre d’Alg\u00e9rie. Avec l’aide de ses amis, il fonda le c\u00e9l\u00e8bre \u00abR\u00e9seau Jeanson\u00bb, compos\u00e9 de militants gauchistes sympathisants de l’Alg\u00e9rie libre. Celui-ci participera activement \u00e0 la lutte, par ses
\n\u00abporteurs de valises\u00bb qui transportaient de l’argent et des papiers importants pour le FLN.
\nLeur combat aux c\u00f4t\u00e9s des Alg\u00e9riens est aussi une longue histoire de prises de position et de vulgarisation de la r\u00e9alit\u00e9 alg\u00e9rienne, diff\u00e9rente des clich\u00e9s officiels. C’\u00e9tait aussi l’histoire de batailles intellectuelles, \u00e2pres et incessantes, conduites avec un engagement qui n’a jamais failli, pour accompagner le peuple alg\u00e9rien dans son mouvement d’\u00e9mancipation. Certains de ces intellectuels ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s par la justice fran\u00e7aise pour \u00abtra\u00eetrise\u00bb, jug\u00e9s sommairement puis ex\u00e9cut\u00e9s ou jet\u00e9s en prison.
\nMaurice Audin, qui ne repr\u00e9sente pour les jeunes g\u00e9n\u00e9rations que le nom d’une place au coeur d’Alger, \u00e9tait enseignant \u00e0 la facult\u00e9 d’Alger et militant de la cause alg\u00e9rienne. Il a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 par l’arm\u00e9e fran\u00e7aise le 11 juin 1957, lors de la bataille d’Alger, et assassin\u00e9 dans des conditions non encore \u00e9lucid\u00e9es pour son implication dans la guerre de lib\u00e9ration. Pour l’historien Pierre Vidal-Naquet, Maurice Audin est
\n\u00abmort pendant son interrogatoire\u00bb. Affirmatif, le g\u00e9n\u00e9ral Aussaresses confirme, dans son entretien avec le journaliste Jean-Charles Deniau,
\n\u00abavoir donn\u00e9 l’ordre de tuer Maurice Audin. On l’a tu\u00e9 au couteau pour faire croire que c’\u00e9tait les Arabes qui l’avaient tu\u00e9\u00bb.
\n\u00c0 cette \u00e9poque-l\u00e0, ses bourreaux qui voulaient lui faire crier \u00abvive la France\u00bb, parlent de \u00abGestapo d’Alg\u00e9rie\u00bb. ces situations de torture ont contraint le g\u00e9n\u00e9ral Jacques P\u00e2ris de Bollardi\u00e8re \u00e0 d\u00e9missionner de l’arm\u00e9e fran\u00e7aise parce que les pratiques des hommes de Massu-Aussaresses-Bigeard r\u00e9veillaient en lui avec horreur le souvenir des atrocit\u00e9s commises par les nazis. Le g\u00e9n\u00e9ral Jacques P\u00e2ris de Bollardi\u00e8re, un des plus honor\u00e9s de la R\u00e9sistance fran\u00e7aise contre les nazis, se voit accus\u00e9 par la France de \u00abd\u00e9moralisation du moral des troupes\u00bb, et mis en r\u00e9sidence surveill\u00e9e. Dans un ouvrage intitul\u00e9 Contre la torture, l’\u00e9crivain journaliste Pierre-Henri Simon s’interroge avec consternation:
\n\u00abSommes-nous les vaincus de Hitler?\u00bb
\nQuelques jours avant le d\u00e9clenchement de la R\u00e9volution, Andr\u00e9 Mandouze, professeur \u00e0 la facult\u00e9 des lettres \u00e0 Alger, qui menait une vie parall\u00e8le de journaliste et signait, d\u00e8s l’aube de la r\u00e9volution, plusieurs articles pour d\u00e9noncer le colonialisme fran\u00e7ais et tirer la sonnette d’alarme sur la situation r\u00e9elle de l’Alg\u00e9rie.
\nQuelques jours avant le d\u00e9clenchement de la R\u00e9volution, Mandouze titrait, dans la revue Consciences maghr\u00e9bines dans le num\u00e9ro d’octobre-novembre 1954:
\n\u00abSous le signe de la contradiction. Au secours, messieurs: l’Alg\u00e9rie est calme.\u00bb Pour ajouter dans le bimensuel: \u00abQui mettra fin aux deux formes de terrorisme autoris\u00e9: la police et la presse?\u00bb En France, les politiques et les m\u00e9dias \u00e9taient unanimes pour traiter les insurg\u00e9s de \u00abterroristes\u00bb. Alors que le ministre de l’Int\u00e9rieur de l’\u00e9poque, Fran\u00e7ois Mitterrand, proclamait: \u00abL’Alg\u00e9rie, c’est la France\u00bb, Mandouze r\u00e9pliqua dans le m\u00eame article: \u00abCeux qui nient qu’il y ait un probl\u00e8me alg\u00e9rien, r\u00e9p\u00e9tant l’Alg\u00e9rie, c’est la France, sont ou des ignares ou des gredins.\u00bb \u00c0 la fin de l’ann\u00e9e 1956, il est arr\u00eat\u00e9 et emprisonn\u00e9 \u00e0 cause de son activit\u00e9 en faveur du FLN et accus\u00e9 \u00abd’entreprise de d\u00e9moralisation de l’arm\u00e9e ou de la nation ayant pour but de nuire \u00e0 la D\u00e9fense nationale\u00bb.
\nDe son c\u00f4t\u00e9, le directeur du quotidien Le Monde, Hubert Beuve-M\u00e9ry, \u00e9crivait, dans son \u00e9ditorial du 13 mars 1957, sous le pseudonyme de Sirius: \u00abD\u00e8s maintenant, les Fran\u00e7ais doivent savoir qu’ils n’ont plus tout \u00e0 fait le droit de condamner dans les m\u00eames termes qu’il y a 10 ans les destructeurs d’Oradour et les tortionnaires de la Gestapo.\u00bb Quelques journaux paraissant \u00e0 cette p\u00e9riode, \u00e0 l’exemple de France Observateur, T\u00e9moignage chr\u00e9tien, le quotidien Le Monde, bravaient la censure et les poursuites judiciaires et d\u00e9non\u00e7aient la torture, passant de leur position initiale du refus de la guerre au soutien \u00e0 l’ind\u00e9pendance de l’Alg\u00e9rie. \u00c0 partir de 1957, en pleine bataille d’Alger, Le Canard encha\u00een\u00e9, L’Express, Le Nouvel Observateur, Lib\u00e9ration, L’Humanit\u00e9 et Le Monde ont fait un rigoureux travail d’information en mettant en exergue, m\u00e9thodiquement, les s\u00e9vices inflig\u00e9s aux Alg\u00e9riens. Les actions de l’arm\u00e9e fran\u00e7aise face \u00e0 l’insurrection soulevaient de lourdes questions d’\u00e9thique. L’arm\u00e9e \u00e9tait devenue une institution quasi ind\u00e9pendante, de plus en plus rebelle au pouvoir fran\u00e7ais avec lequel une partie d’elle entre en conflit. Le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle excellera dans l’art de la tactique pour \u00e9viter l’\u00e9croulement du syst\u00e8me. Le climat de tension d\u00fb \u00e0 la crise alg\u00e9rienne avait des cons\u00e9quences assez n\u00e9gatives sur l’image de la France et de son arm\u00e9e sur la sc\u00e8ne nationale et internationale.
\nLa \u00abD\u00e9claration sur le droit \u00e0 l’insoumission dans la guerre d’Alg\u00e9rie\u00bb, plus connue sous le nom de \u00abManifeste des 121\u00bb a eu un r\u00f4le important. En septembre 1960, 121 \u00e9crivains, universitaires et artistes fran\u00e7ais, parmi lesquels Simone de Beauvoir, Andr\u00e9 Breton, Marguerite Duras, Claude Lanzmann, Jean-Paul Sartre, Vercors et Pierre-Vidal Naquet, sign\u00e8rent ce texte. Ils ont \u00e9t\u00e9 240 personnalit\u00e9s \u00e0 signer la seconde \u00e9dition pour informer par des critiques tr\u00e8s acerbes, l’opinion nationale fran\u00e7aise et internationale de la r\u00e9alit\u00e9 de la guerre d’Alg\u00e9rie.
\nIls soutenaient fermement le peuple alg\u00e9rien dans sa lutte pour son ind\u00e9pendance: \u00abLa population alg\u00e9rienne opprim\u00e9e ne cherche qu’\u00e0 \u00eatre reconnue comme communaut\u00e9 ind\u00e9pendante.\u00bb Quelle est la place de toutes ces personnes dans le r\u00e9cit national des deux pays? Ce manifeste a contribu\u00e9 \u00e0 creuser le foss\u00e9 entre la m\u00e9tropole, le pouvoir politique et les Fran\u00e7ais d’Alg\u00e9rie, qui commen\u00e7aient \u00e0 se d\u00e9tourner du g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle en l’accusant de les avoir trahis. Ainsi, l’image de \u00abgrandeur\u00bb de la France dont le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle se faisait l’ap\u00f4tre est d\u00e9finitivement ternie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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