<\/p>\n
Cette dame qui a donn\u00e9 son nom \u00e0 l\u2019un des sommets du Djurdjura, culminant \u00e0 plus de 2300 m\u00e8tres d\u2019altitude, est entour\u00e9e de l\u00e9gendes qui se transmettent de g\u00e9n\u00e9rations en g\u00e9n\u00e9rations.<\/strong><\/p>\n On dit que Khedidja avait des pouvoirs surnaturels. On ignore tout de sa famille, mais on sait qu\u2019elle est originaire du village d\u2019Ibelbaren, dans la commune actuelle de Sahridj, \u00e0 60 kilom\u00e8tres \u00e0 l\u2019est du chef-lieu de la wilaya.<\/p>\n On dit que cette jeune fille, berg\u00e8re, pouvait se transformer en chacal pour surveiller son troupeau. On dit aussi, qu\u2019elle pouvait d\u00e9placer des objets et accomplir des t\u00e2ches, comme tisser la laine, pr\u00e9parer le repas, moudre le bl\u00e9, simplement en fermant les yeux et en se concentrant sur ce qu\u2019elle souhaiter faire.<\/p>\n Un jour de march\u00e9 hebdomadaire, un villageois curieux suivis discr\u00e8tement Khedidja \u00a0dans les champs. Le spectacle qui s\u2019offrit \u00e0 lui \u00e9tait incroyable\u00a0: la jeune berg\u00e8re s\u2019est litt\u00e9ralement envol\u00e9e vers le sommet de Tamgout, \u00e0 plus de 2300 m\u00e8tres d\u2019altitude, apr\u00e8s avoir confi\u00e9 son troupeau \u00e0 un chacal.<\/p>\n Le villageois rentra au village et se dirigea vers Tajma\u00e2t pour raconter en d\u00e9tails ce qu\u2019il avait vu. Le lendemain, pour v\u00e9rifier les faits, quelques villageois d\u00e9cid\u00e8rent de suivre la jeune fille et eurent \u00e0 constater la v\u00e9racit\u00e9 des faits. Suite \u00e0 cela, le sommet de cette montagne fut rebaptis\u00e9 au nom de la berg\u00e8re et devint de fait un lieu de culte et un lieu de p\u00e8lerinage apr\u00e8s la mort de Khedidja. Un mausol\u00e9e a donc \u00e9t\u00e9 \u00e9difi\u00e9 sur le lieu m\u00eame de son domicile, dans son village.<\/p>\n On raconte aussi que Khedidja ne voulait se marier qu\u2019avec un pr\u00e9tendant poss\u00e9dant des pouvoirs surnaturels comme elle. Un jour, un homme se pr\u00e9senta \u00e0 elle pour demander sa main. La berg\u00e8re lui fit part de son exigence et le vit tourner les talons et s\u2019\u00e9loigner vers la for\u00eat toute proche. Il en revint avec une b\u00eate de somme charg\u00e9e de bois mort fagot\u00e9 \u00e0 l\u2019aide de serpents \u00e0 la place d\u2019une corde. Celui qui aura le privil\u00e8ge d\u2019\u00e9pouser Khedidja sera surnomm\u00e9 \u00ab\u00a0l\u2019homme aux fagots de serpents\u00a0\u00bb (Vou Lahmel Izerman).<\/p>\n En se mariant, les deux jeunes gens se firent un serment\u00a0: le premier des deux \u00e0 d\u00e9c\u00e9der devra am\u00e9nager leur maison en mausol\u00e9e. Et c\u2019est Khedidja qui mourra la premi\u00e8re.<\/p>\n Une autre histoire se raconte aussi sur cette berg\u00e8re, affirmant qu\u2019elle \u00e9tait harcel\u00e9e par une famille au nom d\u2019Ath Lahc\u00e8ne. Ses membres lui volaient les fruits de son jardin, salissaient le linge qu\u2019elle \u00e9tendait\u2026 Khedidja pria Dieu pour que cette famille quitte les lieux pour en finir avec le harc\u00e8lement continu dont elle \u00e9tait victime. Et un jour, un \u00e9pais et impressionnant brouillard enveloppa le village au point de le plonger dans le noir. Les Ath Lahc\u00e8ne, terrifi\u00e9s par ce ph\u00e9nom\u00e8ne quitt\u00e8rent les lieux pour s\u2019installer de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la montagne, vers Beni Yenni o\u00f9 l\u2019on retrouve encore un village portant leur nom.<\/p>\n Selon certains dires, Khedidja \u00e9tait une religieuse exemplaire qui pr\u00eachait la bonne parole au sein de la r\u00e9gion et r\u00e9conciliait les tribus et villages en conflits. Elle aurait m\u00eame combattu la colonisation fran\u00e7aise au m\u00eame titre que Lalla Fathma N\u2019Soumer.<\/p>\n Cependant, nous ignorons \u00e0 quelle \u00e9poque elle aurait v\u00e9cu et si elle a r\u00e9ellement exist\u00e9 telle que d\u00e9crite dans la l\u00e9gende populaire.<\/p><\/blockquote>\n Pourtant, \u00e0 la fois respect\u00e9e et crainte, Lalla Khedidja deviendra bien plus qu\u2019un mythe dans la r\u00e9gion. Son mausol\u00e9e est, aujourd\u2019hui encore, visit\u00e9 sept mercredi de suite chaque ann\u00e9e, durant les mois de juillet et ao\u00fbt. Les p\u00e8lerins y passent la nuit et, le lendemain matin, les marabouts sacrifient les moutons et les b\u00e9liers re\u00e7us en offrande, pour les distribuer aux villageois et aux p\u00e8lerins.<\/p>\n \u00a0Synth\u00e8se Babzman<\/strong><\/p>\n Source<\/em><\/strong>:<\/p>\n Cette dame qui a donn\u00e9 son nom \u00e0 l\u2019un des sommets du Djurdjura, culminant \u00e0 plus de 2300 m\u00e8tres d\u2019altitude, est…<\/p>\n","protected":false},"author":70,"featured_media":17543,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-17542","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire-et-patrimoine"],"yoast_head":"\n\n