Il s\u2019agit d\u2019un nouveau syst\u00e8me de vie de soci\u00e9t\u00e9 et de vie politique qui pr\u00e9vient les failles et concr\u00e9tise les valeurs. Un moyen structurant pour bien op\u00e9rer tout cheminement dans la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9, v\u00e9rifier et v\u00e9rifiable \u00e0 travers le populisme, le sophisme et la fabrication de l\u2019information.<\/p>\n
Ce nouveau syst\u00e8me red\u00e9finit la forme de la d\u00e9mocratie avec ces trois pouvoirs, l\u00e9gislatif, ex\u00e9cutif et judiciaire. En repensant le quatri\u00e8me pouvoir qui est l\u2019information et qui est non exclusif \u00e0 un pouvoir. S\u2019ajoute \u00e0 cela un cinqui\u00e8me pouvoir qui est la sagesse collective du peuple pour consolider la conscientisation.<\/p>\n
Jusqu\u2019\u00e0 preuve du contraire, ce syst\u00e8me est la solution fondamentale la plus s\u00fbre et la plus p\u00e9renne pour avancer vers la r\u00e9ussite.\u00a0 Il contribue \u00e0 renforcer les institutions et les individus dans leur bon cheminement et veille \u00e0 leur critique constructive afin de redresser leur d\u00e9rive. Certainement, la force d\u2019un pays se base sur la sagesse et la force de son peuple qui peut faire face aux d\u00e9fis internes et externes. Un peuple \u00e9clair\u00e9, unie et responsable.<\/p>\n
Ce syst\u00e8me s\u2019instaure avec la cr\u00e9ation d\u2019une plateforme d’harmonie entre l’information et la sagesse collective du peuple, sous forme d\u2019une association nationale. Une association par et pour les citoyens avec leur force d\u2019expression et leur sens du droit et du devoir.<\/p>\n
Une association selon les r\u00e8gles constitutionnelles et non un projet pyramidal. Transparente \u00e0 100 % bas\u00e9e sur le professionnalisme journalistique en partenariat avec des citoyens int\u00e8gres.<\/p>\n
Une association nationale qui appartient aux citoyens avec une tribune pour la raison et pour la sagesse collective du peuple.<\/p><\/blockquote>\n
On peut aussi continuer \u00e0 encourage les autres contributions individuelles ou collectives, tant qu’il y a un besoin d’information int\u00e8gre, de d\u00e9bat et de dialogue. En \u00e9vitant d\u2019op\u00e9rer dans la dispersion ou avec des sujets qui alimentent la distraction, la banalit\u00e9 ou la diversion qui nous emp\u00eachent d’avancer vers notre but. Sachant, que cela ne sera jamais \u00e0 la hauteur d\u2019un m\u00e9dia lourd multicanal (avec r\u00e9seaux sociaux) pour faire face \u00e0 la cacophonie ou la d\u00e9sinformation, et s\u00e9parer le bon grain de l\u2019ivraie.<\/p>\n
L\u2019\u00eatre humain n\u2019a jamais v\u00e9cu dans un monde aussi confus qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e8re de ce 21e si\u00e8cle. Un monde transform\u00e9 par une quantit\u00e9 accablante d\u2019information qui lib\u00e8re ou inhibe sa raison et sa capacit\u00e9 de discernement. Une information qui peut construire ou d\u00e9construire une id\u00e9ologie, une religion, une nature, une valeur, une r\u00e8gle, un principe. Une information qui peut renforcer ou d\u00e9truire un individu, une soci\u00e9t\u00e9, un pays. Une information qui peut clarifier ou corrompre (d\u00e9former) le sens des choses et le sens des mots. L\u2019heure devient grave quand notre vie est dict\u00e9e par une r\u00e9alit\u00e9 virtuelle, artificielle ou d\u2019imposture.<\/p>\n
Cela nous ram\u00e8ne \u00e0 rappeler le respect de l\u2019harmonie des trois pr\u00e9requis d\u00e9finis dans la partie (2\/3)*, entre la s\u00e9curit\u00e9<\/strong>, la libert\u00e9<\/strong> et l\u2019information<\/strong>. Ils doivent \u00eatre imp\u00e9rativement adress\u00e9s en harmonie, sans tension ni conflit pour pr\u00e9server la s\u00e9curit\u00e9, l\u2019ordre, la souverainet\u00e9, la libert\u00e9, la dignit\u00e9 et la raison.<\/p>\n
Citant dans ce sens un ami de l\u2019Alg\u00e9rie dans un discours m\u00e9morable\u00a0sur la presse :<\/p>\n
\u00ab\u00a0Ce d\u00e9fi mortel impose \u00e0 notre soci\u00e9t\u00e9 deux exigences qui concernent directement \u00e0 la fois la presse et le pr\u00e9sident, deux exigences qui peuvent sembler presque contradictoires dans le ton, mais qui doivent \u00eatre concili\u00e9es et remplies si nous voulons faire face \u00e0 ce p\u00e9ril national. Je veux parler, premi\u00e8rement, de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une information beaucoup plus importante du public; et, deuxi\u00e8mement, \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un secret officiel beaucoup plus grand.\u00a0\u00bb \u00a0Pr\u00e9sident John F. Kennedy, \u00a027 avril 1961 **<\/p><\/blockquote>\n
Ceci demande un sacrifice pour ce qui n\u2019a pas de prix, sauver sa vie, son bonheur, son \u00e2me, sa famille et son pays, sur les traces des enfants de l\u2019Alg\u00e9rie qui ont sacrifi\u00e9 l\u2019in\u00e9gale.<\/p>\n
Afin de proc\u00e9der\u00a0concr\u00e8tement sur le terrain voici des grandes lignes d\u2019actions entre \u00e9tapes, principes et orientations. C\u2019est aussi un appel \u00e0 la conscience de tout citoyen fid\u00e8le \u00e0 ses principes, \u00e0 son pays\u00a0:<\/p>\n
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- rassembler des citoyens int\u00e8gres pour fonder l\u2019association (exemple\u00a0: vingt-cinq (25) membres fondateurs, issus de 12 wilayas), parmi eux un minimum de 1\/3 de journalistes et un minimum de 1\/3 de dipl\u00f4m\u00e9s universitaires qui respectent la raison d\u2019\u00eatre de l\u2019association avec ses principes ;<\/li>\n
- principes du 1er<\/sup> novembre 1954 ;<\/li>\n
- principe\u00a0que la seule partisanerie, c\u2019est l\u2019Alg\u00e9rie et ses valeurs, ses principes ;<\/li>\n
- principe\u00a0de la non-partisanerie politique ou id\u00e9ologique dans les fonctions de l\u2019association ;<\/li>\n
- principe de la non-promotion d\u2019un lobby ou d\u2019un courant au d\u00e9triment d\u2019un autre dans les fonctions de l\u2019association ;<\/li>\n
- principe du droit du citoyen \u00e0 la parole ou \u00e0 l\u2019expression de sa parole ;<\/li>\n
- principe du respect de la s\u00e9curit\u00e9 du pays, de l\u2019individu et son environnement ;<\/li>\n
- principe du respect de la libert\u00e9 et la dignit\u00e9 de l\u2019individu dans son ensemble ;<\/li>\n
- principe de l\u2019argumentaire qui doit \u00eatre factuel v\u00e9rifi\u00e9 et v\u00e9rifiable avec un raisonnement fond\u00e9 et non un amalgame d\u2019\u00e9motions\u00a0ou de ressentiments ;<\/li>\n
- principe du professionnalisme et l\u2019investigation qui refl\u00e8te la r\u00e9alit\u00e9 hors du doute ;<\/li>\n
- principe d’interdire les proc\u00e8s d’intention ;<\/li>\n
- principe\u00a0: quand il s\u2019agit d\u2019un sujet controvers\u00e9 ou suscite \u00e0 une r\u00e9ticence par une tranche consid\u00e9rable de la soci\u00e9t\u00e9. Le sujet doit \u00eatre d\u00e9battu en pr\u00e9sence des repr\u00e9sentants de chaque \u00e9cole de pens\u00e9e ou position, en pr\u00e9sence d\u2019experts de chaque position dans les domaines concern\u00e9s ;<\/li>\n
- principe du travail collaboratif avec les citoyens ou les organismes qui offrent des servies aux citoyens ;<\/li>\n
- s\u2019entendre sur la vision, l\u2019objectif, les contraintes, les risques, la strat\u00e9gie et la planification ;<\/li>\n
- d\u00e9finir le mod\u00e8le ou la structure au niveau national, exemple par wilaya durant les premi\u00e8res ann\u00e9es ;<\/li>\n
- promouvoir le dialogue et le d\u00e9bat aussi \u00e0 travers des forums \u00e9largis ;<\/li>\n
- r\u00e9diger la charte de l\u2019association ;<\/li>\n
- recours \u00e0 l\u2019utilisation d\u2019un m\u00e9dia lourd d\u2019une port\u00e9e nationale qui assure l\u2019esprit de la sagesse collective du peuple en plus des m\u00e9dias alternatifs ;<\/li>\n
- d\u00e9finir le mod\u00e8le de financement de cette association \u00e0 but non lucratif selon la loi, exemple\u00a0: par des adh\u00e9sions et par des dons (comme l\u2019\u00e9quivalent du montant d\u2019un caf\u00e9 par mois.) L\u2019adh\u00e9sion est requise pour le droit de vote d\u2019un membre ;<\/li>\n
- ouvrer pour f\u00e9d\u00e9rer le travaille de la conscientisation pour assurer une meilleure collaboration, partage et aide ;<\/li>\n
- mettre des articles non modifiables et non supprimables ;<\/li>\n
- d\u00e9finir des articles qui assurent la mise en place des fondations de l\u2019association durant les (2) deux premi\u00e8res ann\u00e9es ;<\/li>\n
- consid\u00e9rer la contribution des citoyens \u00e0 l\u2019\u00e9tranger ;<\/li>\n
- se r\u00e9f\u00e9rer au mod\u00e8le de solution de la partie (2\/3)* ;<\/li>\n
- mettre en place un code d\u2019\u00e9thique avec des avertissements et des sanctions ;<\/li>\n
- utilisation des bons outils, entre autres, technologiques pour la gouvernance de l\u2019association\u00a0dans ses domaines ou processus\u00a0; financements, d\u00e9penses, recrutements, votes\/\u00e9lections, plaintes, adh\u00e9sions, productions, publications, etc.<\/li>\n<\/ul>\n
Un exemple de nom pour cette association serait : L\u2019Association du Citoyen et du Journaliste pour le Travail Int\u00e8gre de Conscientisation.<\/p>\n
Et pour finir, j\u2019aimerais rappeler que l\u2019esprit de cette solution est d\u2019offrir un moyen catalyseur pour sortir l\u2019individu, la soci\u00e9t\u00e9 et le pays\u00a0:<\/h3>\n
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- des t\u00e9n\u00e8bres de l\u2019ignorance vers les lumi\u00e8res des connaissances ;<\/li>\n
- de la servitude vers la libert\u00e9 dans la dignit\u00e9 ;<\/li>\n
- de subir vers agir avec entreprenariat ;<\/li>\n
- de la pens\u00e9e simpliste et de la g\u00e9n\u00e9ralisation vers la compr\u00e9hension de la cause et de son contexte ;<\/li>\n
- de l\u2019ob\u00e9issance aveugle en l\u2019autorit\u00e9 vers la critique constructive ;<\/li>\n
- du diktat des \u00e9motions vers la ma\u00eetrise de la raison ;<\/li>\n
- de la victimisation vers l\u2019authenticit\u00e9 de la responsabilit\u00e9 ;<\/li>\n
- de la culpabilisation vers les bonnes \u0153uvres et les actions dans le pr\u00e9sent ;<\/li>\n
- de la stigmatisation vers le refus du carcan par l\u2019action lucide et la clart\u00e9 ;<\/li>\n
- de la passivit\u00e9 et l\u2019indiff\u00e9rence vers l\u2019action ;<\/li>\n
- de la d\u00e9shumanisation vers le retour \u00e0 son humanit\u00e9 ;<\/li>\n
- de l\u2019arrogance vers l\u2019humilit\u00e9 ;<\/li>\n
- de l\u2019imposture vers l\u2019honn\u00eatet\u00e9 ;<\/li>\n
- de la m\u00e9diocrit\u00e9 vers la qualit\u00e9 ;<\/li>\n
- de la corruption vers l\u2019\u00e9thique ;<\/li>\n
- de l\u2019infantilisation paternaliste vers la conscience de sa responsabilit\u00e9 ;<\/li>\n
- de la culture du secret et du flou vers la culture de la transparence et la clart\u00e9 qui ferme les portes de la manipulation, la diversion et la subversion ;<\/li>\n
- de l\u2019injustice vers la justice ;<\/li>\n
- du chaos vers l\u2019ordre et le sens des mots.<\/li>\n<\/ul>\n
\u2018\u2019Vous formez la meilleure communaut\u00e9 qu\u2019on ait fait surgir aupr\u00e8s des gens, vous appelez au bien et vous refusez le mal.\u2019\u2019<\/em><\/p><\/blockquote>\n
Gloire aux v\u00e9ridiques<\/p>\n
Sofiane VPL<\/p>\n
PS. \u00c0 fin de simplifier et faciliter la lecture, l\u2019emploi de la forme masculine inclut implicitement la forme f\u00e9minine.<\/em><\/p>\n
Liens <\/u><\/em><\/p>\n
Vie associative<\/a><\/p>\n
Code de l\u2019information<\/a><\/p>\n