{"id":27807,"date":"2021-08-25T06:00:29","date_gmt":"2021-08-25T06:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/jazairhope.org\/?p=27807"},"modified":"2021-08-24T19:03:17","modified_gmt":"2021-08-24T19:03:17","slug":"colloque-international-en-septembre-loeuvre-de-mohammed-dib-sous-la-loupe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/colloque-international-en-septembre-loeuvre-de-mohammed-dib-sous-la-loupe\/","title":{"rendered":"Colloque international en septembre L’oeuvre de Mohammed Dib sous la loupe"},"content":{"rendered":"

D’\u00e9minents sp\u00e9cialistes de la litt\u00e9rature alg\u00e9rienne dirigeront ce colloque \u00e0 l’image de Charles Bonn, Mounira Chatti et Naget Khadda. Parmi les personnalit\u00e9s du monde culturel qu’on retrouve dans le comit\u00e9 scientifique de ce colloque, on peut citer Zineb Ali-Benali, Guy Basset, Sabeha Benmansour (auteure d’un excellent livre sur Mohammed Dib, paru r\u00e9cemment aux \u00c9ditions Casbah), Reda Bensma\u00efa, Denise Brahimi, Guy Dugas, Assia Dib-Chambon, Naget Khadda, Herv\u00e9 Sanson, Habib Tangour, etc.
\nLa construction du genre dans l’oeuvre dibienne Les organisateurs du colloque qualifient Mohammed Dib de principal \u00e9crivain alg\u00e9rien francophone avec Kateb Yacine. Ils expliquent que l’oeuvre de Dib a trop souvent \u00e9t\u00e9 d\u00e9form\u00e9e par des lectures de circonstance.
\n\u00abOn n’a ainsi per\u00e7u que tardivement que cette oeuvre \u00e9tait d’abord une r\u00e9flexion originale et sans cesse renouvel\u00e9e sur les pouvoirs du langage face au d\u00e9fi de l’indicible\u00bb, estime-t-on.
\nLe colloque en question essayera de montrer que cette r\u00e9flexion passe d’abord par une mise en sc\u00e8ne des langages, et principalement des genres litt\u00e9raires, entre lesquels cette oeuvre est en constante alternance, \u00e0 l’int\u00e9rieur m\u00eame des textes: genres soumis par cette th\u00e9\u00e2tralisation \u00e0 une sorte de distanciation qui am\u00e8ne le lecteur \u00e0 leur pr\u00eater parfois autant d’attention qu’aux th\u00e8mes qu’ils d\u00e9veloppent.
\nMais ce colloque permettra \u00e9galement de montrer que les genres, au sens sexuel cette fois, sont aussi un de ces langages que l’oeuvre de Dib th\u00e9\u00e2tralise, et qu’on peut ainsi, malicieusement, traiter en parall\u00e8le avec les genres litt\u00e9raires et leurs jeux de s\u00e9duction, ajoutent les organisateurs.
\nLe th\u00e8me sur lequel se penchera Zineb Ali-Benali, a trait \u00e0 la construction du genre dans l’oeuvre dibienne. Il s’agira de tenter de r\u00e9pondre \u00e0 cette question: une lecture des textes dibiens dans la perspective des questions du genre est-elle possible? Pour le po\u00e8te Dib, la femme est porteuse du r\u00eave de libert\u00e9 et de l’\u00e9lan qui l’anime; elle est (la m\u00e8re, l’aim\u00e9e, l’enfant…) celle qui inspire et dit un verbe de profonde v\u00e9rit\u00e9, souligne Zineb Ali-Benali. Cette derni\u00e8re ajoute: \u00abPour l’\u00e9crivain attentif \u00e0 ce qui se passe dans sa soci\u00e9t\u00e9, puis dans les soci\u00e9t\u00e9s de l’ailleurs, les relations entre les hommes et les femmes s’inscrivent dans une histoire, sociale et politique, h\u00e9riti\u00e8re d’un patriarcat qui sait s’adapter\u00bb. Mais cette histoire est aussi celle d’ \u00abun mouvement de changement et de cr\u00e9ation d’in\u00e9dit\u00bb.
\nLa face m\u00e9connue de Dib<\/strong>
\nPour sa part, Guy Basset, docteur en lettres, pr\u00e9cise que l’oeuvre de Mohammed Dib comporte un volume rassemblant cinq contes alg\u00e9riens, qui para\u00eet peu de temps apr\u00e8s l’installation de Dib en m\u00e9tropole en 1959 et quelques autres contes parus principalement en revues, ou m\u00eame certains qui sont rest\u00e9s in\u00e9dits.
\n\u00abCette face m\u00e9connue de son oeuvre la traverse souterrainement d’un bout \u00e0 l’autre et entretient avec ses fictions des relations \u00e9troites.
\nDib n’h\u00e9site pas \u00e0 faire r\u00e9f\u00e9rence de temps en temps \u00e0 toute cette tradition orale transmise par les contes et aussi les proverbes\u00bb, ajoute Guy Basset dont la probl\u00e9matique sur laquelle il se penchera consiste \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la question de savoir quelle articulation faut-il faire entre la cr\u00e9ation litt\u00e9raire pure et le recours \u00e0 cette litt\u00e9rature populaire qui peut mettre en sc\u00e8ne des animaux et des hommes dans leurs relations r\u00e9ciproques?
\nPlusieurs th\u00e8mes seront trait\u00e9s<\/strong>
\nDe nombreux autres th\u00e8mes seront pass\u00e9s au crible par les participants dont celui des paysages visuels et sonores de Mohammed Dib (Maya Boutaghou), les bocages du genre et du sens dans le livre de Dib intitul\u00e9 \u00abSimorgh\u00bb (Mounira Chatti), l’alchimie du langage et nostalgie du sens (Mireille Djaider), d’un genre, l’autre: vers une esth\u00e9tique de l’abstraction (Naget Khadda), probl\u00e9matique de l’autobiographie dans l’oeuvre de Dib (Ines Khadda), etc. Mohammed Dib, n\u00e9 le 21 juillet 1920 et mort le 2 mai 2003 est l’auteur de plus de cinquante livres entre romans, nouvelles, po\u00e9sie, th\u00e9\u00e2tre, contes et essais. Mohammed Dib est l’un des \u00e9crivains alg\u00e9riens et magr\u00e9bins les plus connus dans le monde et les plus prolifiques. En 1994, Mohammed Dib a re\u00e7u le Grand Prix de la Francophonie, d\u00e9cern\u00e9 par l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise.<\/p>\n

Aomar Mohallebi\u00a0 \u00a024.08.2021<\/p>\n

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