Lorsqu’on regarde les manifestations populaires au Maroc, on ne fait pas d’abord attention \u00e0 une chose mais on sent qu’elle manque, on sent une absence, et soudain cela devient \u00e9vident.<\/p>\n
Il manque le drapeau marocain.Il y a le drapeau palestinien mais pas le drapeau marocain. Autant en Alg\u00e9rie, par exemple, toutes les manifestations qu’elles soient pour ou contre le pouvoir, avancent dans une for\u00eat de drapeaux verts et blancs .Beaucoup s’enveloppent m\u00eame dans le drapeau et il y a aussi de longs drapeaux qui s’\u00e9tirent sur des dizaines de m\u00e8tres .C’est aussi le cas en Tunisie o\u00f9 les drapeaux fleurissent dans les mains du peuple.<\/p>\n
Mais cela n’est pas le cas au Maroc, aussi bien d’ailleurs pour les manifestations actuelles que pour celles plus anciennes.<\/p>\n
Comment interpr\u00e9ter ce fait. Peut-on lui donner un sens ? Tout se passe en effet comme si le drapeau \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme celui du roi, de la monarchie, comme le drapeau alaouite, ce qu’il \u00e9tait d’ailleurs \u00e0 l’origine. D\u00e8s lors le brandir prendrait un autre sens, celui automatiquement de soutien, d’all\u00e9geance au roi. Il semble que les manifestants le savent et ce serait la raison pour laquelle le drapeau est pratiquement absent des manifestations populaires, non officielles. Ceci expliquerait donc cela.<\/p>\n
Une aspiration r\u00e9publicaine ?<\/p>\n
On en vient alors \u00e0 se poser une question: est-ce que l’absence de ce drapeau n’est pas au fond, m\u00eame si cela n’est pas exprim\u00e9 formellement, la traduction d’un sentiment r\u00e9publicain, d’une aspiration r\u00e9publicaine latente? La situation au Maroc n’est-elle pas grosse, \u00e0 terme, d’une r\u00e9volution r\u00e9publicaine, si celle-ci apparait \u00e0 un moment donn\u00e9 comme la seule issue pour la solution de ses probl\u00e8mes aussi bien internes qu’externes.<\/p>\n
Il est certain que le peuple marocain, comme tous les peuples arabes, est , naturellement , profond\u00e9ment oppos\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl. En concluant une alliance militaire de surcroit agressive avec Isra\u00ebl, la royaut\u00e9 est all\u00e9e l\u00e0 o\u00f9 aucun pouvoir dans le monde arabe, m\u00eame les plus subordonn\u00e9s \u00e0 la politique occidentale, n’est jamais all\u00e9. En se pla\u00e7ant dans la perspective d’une alliance strat\u00e9gique avec Isra\u00ebl, elle a franchi ainsi une ligne rouge, celle des d\u00e9terminants de la conscience et de l’identit\u00e9 nationales. Il s’agit d’un v\u00e9ritable viol de la personnalit\u00e9 profonde du peuple marocain, de son affect, de sa sensibilit\u00e9 .Du m\u00eame coup, elle s’est interdit toute possibilit\u00e9 d’issue de secours, en dehors de sa fin. En effet, si le peuple, obtient la fin de cette dite \u00abnormalisation\u00bb et de cette alliance strat\u00e9gique avec l’\u00c9tat juif, comme c’est in\u00e9luctablet\u00f4t ou tard, ce sera en m\u00eame tempsin\u00e9vitablement la fin de la monarchie. La r\u00e9volution r\u00e9publicaine aura emprunt\u00e9 historiquement cette voie au Maroc. Elle a d’ailleurs des ant\u00e9c\u00e9dents tenaces dans la m\u00e9moire collective comme l’extraordinaire \u00e9pop\u00e9e de la R\u00e9publique du Rif, sous la direction de Abdelkrim El Khattabi dans sa lutte contre l’Espagne et le France de 1921 \u00e0 1926.<\/p>\n
Le Makhzen<\/p>\n
La monarchie marocaine, comme les autres monarchies dans le monde arabe, a un caract\u00e8re f\u00e9odal. Le monarque, au contraire des monarchies occidentales modernes, exerce un pouvoir total, absolu. Les \u00e9l\u00e9ments de modernit\u00e9 introduits au Maroc, partis, parlement, premier ministre, ne sont que des faux semblants qui n’ont pas touch\u00e9 \u00e0 la structure f\u00e9odale, surann\u00e9e, archa\u00efque du pouvoir politique et des r\u00e8gles d’all\u00e9geance au roi du personnel politique dirigeant. Le fait m\u00eame d’ailleurs que le terme Makhzen , datant de plusieurs si\u00e8cles, demeure utilis\u00e9 au Maroc, par le peuple, est en soi significatif.<\/p>\n
Or ce qui est caract\u00e9ristique de toute f\u00e9odalit\u00e9 c’est la faiblesse chez elles ou m\u00eame l’absence d’un sentiment national moderne. Les monarchies f\u00e9odales confondent l’int\u00e9r\u00eat national avec ceux de la monarchie. Elles font passer les int\u00e9r\u00eats du tr\u00f4ne avant ceux du pays et assimilent, dans leur id\u00e9ologie et leur propagande, ceux-ci avec ceux-l\u00e0. Comme elles le disent elles-m\u00eames, elles sont pr\u00eates \u00e0 \u00abs’allier au diable\u00bb pour sauver la dynastie. C’est ce qu’elles ont fait d’ailleurs en de multiples occasions.Elles oublient cependant que s’allier au diable c’est perdre son \u00e2me.<\/p>\n
L’alliance militaire pass\u00e9e entre la monarchie marocaine et Isra\u00ebl illustre tout cela. La conscience nationale dans sa dimension historique pr\u00e9sente et pass\u00e9e, les enjeux nationaux \u00e0 la fois internes et externes de la question palestinienne, le tissu m\u00eame de l’identit\u00e9 populaire marocaine, tout cela est absent, tout cela a \u00e9t\u00e9 ignor\u00e9, balay\u00e9 d’un revers de main au nom des int\u00e9r\u00eats sup\u00e9rieurs du royaume, en fait du tr\u00f4ne.Tout ce qui va dans le sens des int\u00e9r\u00eats de la royaut\u00e9 va ainsi dans le sens des int\u00e9r\u00eats du Maroc, et malheur \u00e0 qui en doute et les s\u00e9pare.<\/p>\n
La monarchie ali\u00e8ne la souverainet\u00e9 du Maroc \u00e0 Isra\u00ebl en \u00e9change du renforcement de celle du Maroc sur le Sahara occidental. Que d’incoh\u00e9rences. Summum de la contradiction, elle explique, que devenue ainsi amie d’Isra\u00ebl elle pourra d’autant plus avoir l’oreille de l’\u00c9tat sioniste pour d\u00e9fendre les Palestiniens. Mais elle oublie qu’elle n’est amie avec Isra\u00ebl que pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu’elle renonce \u00e0 d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats palestiniens.<\/p>\n
En v\u00e9rit\u00e9 la situation semble, comme elle est actuellement, sans issue, sans perspectives. Mais dans une r\u00e9publique, m\u00eame autoritaire, il y a toujours l’espoir, il y a toujours une perspective, celle de changer le pouvoir, celle d’instaurer la d\u00e9mocratie. Mais ici, au Maroc comme pour d’autres monarchies arabes, le pouvoir c’est la monarchie, une monarchie absolue, immuable. Comment<\/p>\n
alors ne pas penser \u00e0 la R\u00e9publique. Mais m\u00eame cette simple pens\u00e9e, cette seule id\u00e9e, semblent au Maroc interdite, sacril\u00e8ge. Le quotidien d’Oran<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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