{"id":39796,"date":"2021-12-19T16:40:20","date_gmt":"2021-12-19T16:40:20","guid":{"rendered":"https:\/\/jazairhope.org\/?p=39796"},"modified":"2021-12-19T12:40:46","modified_gmt":"2021-12-19T12:40:46","slug":"abdelkader-rouahi-metteur-en-scene-je-crois-au-theatre-qui-sadresse-a-lhumain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/abdelkader-rouahi-metteur-en-scene-je-crois-au-theatre-qui-sadresse-a-lhumain\/","title":{"rendered":"Abdelkader Rouahi, metteur en sc\u00e8ne: \u00ab Je crois au th\u00e9\u00e2tre qui s\u2019adresse \u00e0 l\u2019humain \u00bb"},"content":{"rendered":"

Abdelkader Rouahi, metteur en sc\u00e8ne: \u00ab\u00a0Je crois au th\u00e9\u00e2tre qui s\u2019adresse \u00e0 l\u2019humain\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Abdelkader Roahi pr\u00e9pare un doctorat sur les arts dramatiques \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Sidi Bel Abbes. Il a mis en sc\u00e8ne la pi\u00e8ce \u00ab\u00a0Tinisem<\/a>, el likaa el akhir\u00a0\u00bb (Tinisem, la derni\u00e8re rencontre) pr\u00e9sent\u00e9e lors des\u00a010\u00e8me Journ\u00e9es th\u00e9\u00e2trales du sud<\/a>, organis\u00e9es \u00e0 Djelfa jusqu\u2019au 19 d\u00e9cembre 2021. Une pi\u00e8ce inspir\u00e9e d\u2019une l\u00e9gende saharienne et produite par l\u2019Association culturelle des arts dramatiques d\u2019Adrar.<\/p>\n

24H Alg\u00e9rie: Il y avait du bkhour, de l\u2019eau et d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments dans la pi\u00e8ce \u00ab\u00a0Tinisem\u00a0\u00bb. On comprend qu\u2019il ya une part de vous-m\u00eame dans cette repr\u00e9sentation. N\u2019est-ce pas ?<\/strong><\/p>\n

Abdelkader Rouahi: Je crois personnellement au th\u00e9\u00e2tre qui s\u2019adresse \u00e0 l\u2019humain. Je ne crois pas au th\u00e9\u00e2tre orient\u00e9 vers telle ou telle cat\u00e9gories. Je vais d\u00e9voiler mon identit\u00e9 dans le th\u00e9\u00e2tre en tant qu\u2019alg\u00e9rien du sahara. Je veux qu\u2019on retrouve le bkhours, le sable, l\u2019eau\u2026J\u2019ai grandi entre deux adhans (appels \u00e0 la pri\u00e8re), entre les zaouia, entre les r\u00e9citations du Coran\u2026Je ne peux en aucune mani\u00e8re laisser de c\u00f4t\u00e9 tout cela. Je fais passer dans le th\u00e9\u00e2tre mon moi, les pleurs, les rires. Les pleurs et les rires qui sont dans le sable, dans les palmiers, dans l\u2019eau.<\/p>\n

Ne sommes-nous pas devant le th\u00e9\u00e2tre du rituel ?<\/strong><\/p>\n

Moi et l\u2019auteur du texte avons grandi ensemble. Je connais bien sa mani\u00e8re de r\u00e9fl\u00e9chir. Chadi La\u00efd \u00a0n\u2019est pas du genre \u00e0 \u00e9crire des textes pour le th\u00e9\u00e2tre du rituel. C\u2019est sa premi\u00e8re exp\u00e9rience d\u2019\u00e9criture. En tant que metteur en sc\u00e8ne, j\u2019ai intensifi\u00e9 certains passages. Nous allons continuer \u00e0 travailler sur le texte. Nous allons \u00e9galement am\u00e9liorer la diction des com\u00e9diens et l\u2019\u00e9ducation vocale. C\u2019est un nouveau spectacle.<\/p>\n

La pi\u00e8ce \u00ab Tinisem \u00bb est inspir\u00e9e d\u2019une l\u00e9gende de Tamentit<\/strong><\/p>\n

En fait, c\u2019est une l\u00e9gende partag\u00e9e par tout le Sahara alg\u00e9rien Reggane, In Salah, Adrar, Tamenrasset, Tindouf, B\u00e9char. Cette femme, qui se venge des hommes, a grandi avec nous dans notre imaginaire. Une femme qu\u2019on \u00e9voque pour faire peur aux enfants. Une femme qui a \u00e9t\u00e9 trahie par son \u00e9poux. Sa haine des hommes l\u2019a conduite \u00e0 les tuer.<\/p>\n

En reprenant la l\u00e9gende dans la pi\u00e8ce, l\u2019avez-vous mise dans un autre contexte ?<\/strong><\/p>\n

Nous avons pris le personnage de Tinisem de la m\u00e9moire collective et l\u2019avons mis dans un r\u00e9cit avec d\u2019autres personnages. Tinisem est mieux repr\u00e9sent\u00e9e sur sc\u00e8ne dans un r\u00e9cit parall\u00e8le \u00e0 sa v\u00e9ritable histoire.<\/p>\n

Qu\u2019\u00e9voquait le rideau blanc qui a divis\u00e9 la sc\u00e8ne en deux espaces ?<\/strong><\/p>\n

Le deuxi\u00e8me espace \u00e9tait celui de la rencontre des com\u00e9diens, de la catharsis, avant d\u2019affronter le monstre qui pouvait les tuer. Apr\u00e8s avoir assassin\u00e9 son \u00e9poux, Tinisem accouche dans le d\u00e9sert. Son amie Wissal prend le b\u00e9b\u00e9 et l\u2019adopte comme son propre enfant. Devenu grand, l\u2019enfant, Hatane, va rencontrer plus tard Tinisem qui lui apprend la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

La pi\u00e8ce a commenc\u00e9 par un refrain de la chanson \u00ab\u00a0Lazreg ou s\u00e2ani\u00a0\u00bb (rendue c\u00e9l\u00e8bre par Mami). La musique du patrimoine est pr\u00e9sente dans le spectacle comme un autre personnage. Pourquoi ce choix ?<\/strong><\/p>\n

Nous avons voulu exprimer l\u2019univers saharien avec les outils d\u2019aujourd\u2019hui. Nous vivons \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019image et du progr\u00e8s. Nous avons essay\u00e9 de m\u00e9langer les styles folkloriques d\u2019Adrar avec ce qui peut fonctionner avec la vision de mise en sc\u00e8ne actuelle. \u00ab\u00a0Lazreg ou s\u00e2ani\u00a0\u00bb est un\u00a0po\u00e8me \u00e9crit par Abderrahmane Chellali d\u2019El Bayadh. Cette chanson est interpr\u00e9t\u00e9e \u00e0 Adrar lors des c\u00e9r\u00e9monies de mariage et dans le Tbel (une forme d\u2019expression folklorique) avec des instruments tels que l\u2019oud ou le gumbri.<\/p>\n

On annonce l\u2019ouverture prochaine d\u2019un th\u00e9\u00e2tre r\u00e9gional \u00e0 Adrar. Qu\u2019attend le mouvement th\u00e9\u00e2tral d\u2019Adrar de ce nouvel \u00e9tablissement culturel ?<\/strong><\/p>\n

L\u2019ex-ministre de la Culture et des Arts, Malika Bendouda, a d\u00e9cid\u00e9 de transformer le nouveau palais de la culture d\u2019Adrar en th\u00e9\u00e2tre r\u00e9gional. A ce jour, le statut portant cr\u00e9ation de ce th\u00e9\u00e2tre n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9. Un th\u00e9\u00e2tre r\u00e9gional \u00e0 Adrar va ouvrir beaucoup de perspectives avec notamment l\u2019ouverture d\u2019un d\u00e9partement des arts \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019Adrar. J\u2019ai constat\u00e9 qu\u2019\u00e0 Sidi Bel Abbes, il y a un nombre important d\u2019\u00e9tudiants d\u2019Adrar au d\u00e9partement des arts.<\/p>\n

Comment \u00e9volue le mouvement th\u00e9\u00e2tral \u00e0 Adrar justement<\/strong><\/p>\n

Il y a beaucoup d\u2019associations. Et chaque association a sa propre \u00e9cole. Ce qui est d\u00e9j\u00e0 bien. Nous ne travaillons pas dans le m\u00eame couloir, la m\u00eame chambre\u2026Il y a ceux qui s\u2019int\u00e9ressent au rituel, d\u2019autres \u00e0 l\u2019exp\u00e9rimental, et d\u2019autres encore au psychologique.<\/p>\n

Certains travaillent uniquement sur le th\u00e9\u00e2tre pour enfants. Cette diversit\u00e9 va donner de bons r\u00e9sultats avec le temps. Adrar est un carrefour africain. Elle peut vivre au rythme de l\u2019Afrique et de ses cultures populaires riches. Un th\u00e9\u00e2tre exprimant tous les \u00e9l\u00e9ments identitaires de l\u2019alg\u00e9rien peut se d\u00e9velopper dans cette r\u00e9gion du pays.<\/p>\n

Et vous, quelle \u00e9cole de th\u00e9\u00e2tre vous inspire le plus ?<\/strong><\/p>\n

Le th\u00e9\u00e2tre rituel m\u2019inspire le plus. Il permet de dire son moi et de reconstruire l\u2019identit\u00e9 de l\u2019alg\u00e9rien. Cette identit\u00e9 qui supporte nos douleurs et nos bonheurs. Ce th\u00e9\u00e2tre permet de cr\u00e9er un nouvel homme, un homme proche de l\u2019autre.<\/p>\n

FC-DZ<\/strong><\/p>\n

Source\u00a0: Fay\u00e7al M\u00e9taoui \u2013 Abdelkader Rouahi, metteur en sc\u00e8ne: “Je crois au th\u00e9\u00e2tre qui s’adresse \u00e0 l’humain” – 24H Alg\u00e9rie – Infos – vid\u00e9os – opinions. (24hdz.com)<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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