{"id":40199,"date":"2021-12-26T15:20:15","date_gmt":"2021-12-26T15:20:15","guid":{"rendered":"https:\/\/jazairhope.org\/?p=40199"},"modified":"2021-12-23T15:41:18","modified_gmt":"2021-12-23T15:41:18","slug":"iv-lalgerie-romaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/iv-lalgerie-romaine\/","title":{"rendered":"IV. L\u2019ALG\u00c9RIE ROMAINE"},"content":{"rendered":"

IV. L’Alg\u00e9rie Romaine\u00a0<\/strong><\/p>\n

L’occupation romaine de l’Afrique du Nord, \u00e0 partir de Carthage, se fit par trois axes principaux :<\/p>\n

– Le premier, suit la c\u00f4te de la Tunisie du nord au sud, puis il se dirige vers l’est et passe par la Libye.
\n– Le second, qui va d’est en ouest, suit la ligne du plateau int\u00e9rieur, nettement en arri\u00e8re des massifs c\u00f4tiers.
\n– Le troisi\u00e8me, en diagonale nord-est et sud-ouest, repr\u00e9sente la voie de p\u00e9n\u00e9tration vers la fronti\u00e8re sud et vers l’Aur\u00e8s par Ammaedara (Ha\u00efdra, Tunisie), Thevesti (T\u00e9bessa), Thamugadi (Timgad), et enfin Lambaesis (Lamb\u00e8se).<\/p>\n

Trois de ces villes furent les bases de la l\u00e9gion romaine, qui occupa Ammaedara sous le r\u00e8gne d’Auguste. En l’ann\u00e9e 75, elle s’installa \u00e0 Thevesti, en 81 \u00e0 Lambaesis, qui devint par la suite son si\u00e8ge d\u00e9finitif avant d’\u00eatre la capitale de la Numidie.<\/p>\n

La Numidie n’est pas une province c\u00f4ti\u00e8re comme l’Ifriqia avec Carthage et la Maur\u00e9tanie avec C\u00e9sarea, mais une province int\u00e9rieure, face au d\u00e9sert, soucieuse de d\u00e9fendre les provinces africaines contre les dangers qui viendraient du sud.<\/p>\n

La Numidie est un territoire militaire, dont le commandement est install\u00e9 \u00e0 Lamb\u00e8se, elle deviendra province ind\u00e9pendante de la Proconsulaire en 198. \u00c0 partir de 126, des voies de p\u00e9n\u00e9tration l’aideront \u00e0 progresser par les pistes du Sud, mais elle se r\u00e9tr\u00e9cit vers le nord : Hippo R\u00e9gius (Hippone) est en Proconsullaire, Igilgili (Jijel) en Maur\u00e9tanie S\u00e9tifienne.<\/p>\n

La c\u00f4te de Numidie a deux ports : Rusicade (Skikda) et Chullu (Collo). Le reste de l’Algrie forme la Maur\u00e9tanie C\u00e9sarienne. La Maur\u00e9tanie \u00e9tait gouvern\u00e9e \u00e0 partir de C\u00e9sar\u00e9e (Cherchell). Sa fronti\u00e8re est plus m\u00e9ridionale, loin des monts du Hondna et des hautes plaines oranaises, elle ne p\u00e9n\u00e8tre gu\u00e8re \u00e0 plus de 100 km de la mer.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de cette bande c\u00f4ti\u00e8re, les populations numides continuent \u00e0 suivre leur mode de vie et \u00e0 se battre contre l’occupation romaine. Les cit\u00e9s romaines dans la Numidie et la Maur\u00e9tanie s’\u00e9rig\u00e8rent sur les villes romaines dans la Numidie, dont certaines connurent un grand essor et jouirent d’une grande renomm\u00e9e dans ces anciennes contr\u00e9es. Hippone, Cuicul, Tiddis, Thevesli, Madouros, Tipaza, Siga, T\u00e9n\u00e8s et probablement les plus importantes villes romaines eurent comme assises les villes numides elles-m\u00eames, fond\u00e9es le long de la c\u00f4te, sur l’emplacement des comptoirs ph\u00e9niciens.<\/p>\n

Les plus importantes ruines des villes romaines se trouvent \u00e0 l’est de la Maur\u00e9tanie C\u00e9sarienne, dans les Aur\u00e8s et au nord de la Numidie. Si la s\u00e9dentarisation s’est faite au temps des Ph\u00e9niciens et des Royaumes numides, c’est l’urbanisation qui constituera la base de l’Empire romain.<\/p>\n

Le nombre et la splendeur monumentale des cit\u00e9s romaines que r\u00e9v\u00e8lent les imposantes ruines de Timgad, Lamb\u00e8se, Djemila-Cuicul, Tiddis, Tipaza t\u00e9moignent du r\u00f4le jou\u00e9 par les Cit\u00e9s africaines.<\/p>\n

Dans le monde, seules deux villes, demeurent intactes et t\u00e9moignent de la perfection urbanistique des cit\u00e9s romaines : Pomp\u00e9i, en Italie, ensevelie et sauvegard\u00e9e par les cendres du V\u00e9suve et Timgad en Alg\u00e9rie, ensevelie et sauvegard\u00e9e par le sable du d\u00e9sert.<\/p>\n

Le plan m\u00e9thodique de Timgad, au quadrillage r\u00e9gulier, cherche \u00e0 s’introduire partout, sur la croupe de la ville Numide de Cuicul-Djemila, sur la pente de Tiddis, au-dessus du trac\u00e9 capricieux de la ville punique et numide d’Hippone la Royale.<\/p>\n

Les deux rues principales se coupent en angle droit. Les autres leur sont parall\u00e8les. Pr\u00e8s du carrefour central, le Forum est une place ferm\u00e9e, isol\u00e9e, inaccessible aux voitures, qu’entoure un portique flanqu\u00e9 d’une basilique judiciaire. La place, orn\u00e9e de statues, est le centre politique.<\/p>\n

Le th\u00e9\u00e2tre en est souvent proche. \u00c0 Timgad, toute la ville semble implant\u00e9e en fonction de la colline, o\u00f9 il \u00e9tait possible de creuser la “cavea”. L’amphith\u00e9\u00e2tre, le cirque, sont souvent situ\u00e9s dans les quartiers p\u00e9riph\u00e9riques ou en banlieue. Dans les rues dall\u00e9es et souvent bord\u00e9es de portiques, on rencontre des temples, des march\u00e9s, des thermes.<\/p>\n

Des places secondaires permettent de cr\u00e9er de nouveaux ensembles architecturaux. Aux carrefours se dressent des fontaines o\u00f9 des nymph\u00e9es monumentaux aliment\u00e9s par des aqueducs qui traversent par des tunnels les montagnes, franchissant les vall\u00e9es par des arches, am\u00e8nent de tr\u00e8s loin une eau pure et abondante.<\/p>\n

En visitant le Mus\u00e9e de Timgad, on est saisi par la splendeur des mosa\u00efques o\u00f9 les motifs g\u00e9om\u00e9triques et les rinceaux s’\u00e9panouissent en feuillages d’une d\u00e9licatesse et d’une exub\u00e9rance inconnue. Chaque ville a eu ses d\u00e9corateurs et ses mosa\u00efstes.<\/p>\n

La diff\u00e9rence de style entre ces \u00e9coles fait appara\u00eetre la vitalit\u00e9 des ateliers locaux. Aucun pavement, dans le monde romain tout entier, ne peut \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 la mosa\u00efque des vendanges. Aucune analogie, non plus, \u00e0 la mosa\u00efque de chasse d’Hippone.<\/p>\n

On peut conclure, que les Romains n’ont pas import\u00e9 en Afrique des mod\u00e8les arr\u00eat\u00e9s ou des formes fixes. Ils laiss\u00e8rent les Africains travailler \u00e0 leur mani\u00e8re, implanter leur ville selon leur propre g\u00e9nie, r\u00e9partir \u00e0 leur gr\u00e9 des monuments dont ils adaptaient les formes, selon le terrain, selon leur commodit\u00e9, selon leur go\u00fbt.<\/p>\n

Les Numides ont, par leur g\u00e9nie cr\u00e9atif, perp\u00e9tu\u00e9 l’oeuvre de leurs anciens rois. La prosp\u00e9rit\u00e9 de la ville romaine est due \u00e0 l’agriculture. On peut \u00e9num\u00e9rer longuement les activit\u00e9s industrielles d\u00e9velopp\u00e9es \u00e0 cette \u00e9poque, mais c’est le sol qui fait vivre l’Afrique. La chasse, m\u00eame primitive demeure une industrie. Des sp\u00e9cialistes taquent les lions et les panth\u00e8res pour les jeux du cirque.<\/p>\n

L’\u00e9levage se d\u00e9veloppe, les pasteurs \u00e9l\u00e8vent le mouton du type occidental. Les chevaux numides, les Barbes, petits et robustes, restent appr\u00e9ci\u00e9s et servent \u00e0 la cavalerie suppl\u00e9tive. \u00c0 cette \u00e9poque, l’Alg\u00e9rie est surtout un pays de culture. “C’est le grenier de Rome”.<\/p>\n

Les plantations de vignes et d’oliviers se d\u00e9veloppent. Des meules aux pressoirs, on arrivera \u00e0 d’\u00e9normes usines comme celle de T\u00e9bessa-Khallia, dont les ruines t\u00e9moignent du caract\u00e8re intensif de la culture. Pendant cette p\u00e9riode, l’Alg\u00e9rie produisait et exportait des c\u00e9r\u00e9ales, de l’huile, du vin, les marbres de ses carri\u00e8res, les fauves de ses for\u00eats.<\/p>\n

Saint Augustin<\/strong><\/p>\n

Saint Augustin, n\u00e9 \u00e0 Tagaste (Souk-Ahras), 354-430, est le plus c\u00e9l\u00e8bre des P\u00e8res de l’\u00c9glise Latine et le plus grand esprit des premiers si\u00e8cles du Christianisme, en Occident.<\/p>\n

\u00c9v\u00eaque d’Hippone, d\u00e8s 396, il mourut dans la ville assi\u00e9g\u00e9e par les Vandales. L’influence de Saint Augustin est sans doute celle qui a marqu\u00e9 le plus la th\u00e9ologie de tous les temps, car son oeuvre a quelque chose d’universel.<\/p>\n

Toute sa pens\u00e9e est centr\u00e9e sur deux probl\u00e8mes essentiels : Dieu et le destin de l’homme. Mais, il y a aussi ces hommes qui ne cess\u00e8rent jamais de lutter contre la domination \u00e9conomique, culturelle et religieuse des Romains et qui ont laiss\u00e9 leur nom grav\u00e9 dans l’histoire.<\/p>\n

Firmus<\/strong><\/p>\n

Firmus, prince berb\u00e8re mort en 375. Fils du roi Nubel, il s’est dress\u00e9 contre les vexations des gouverneurs romains; en 372 il souleva les tribus du Djurdjura contre Rome et fut proclam\u00e9 roi. Il prit Cherchell, mais \u00e9choua devant Tipaza.<\/p>\n

Cependant il r\u00e9sista aux Romains trois ans encore. Pers\u00e9cut\u00e9 dans les r\u00e9gions de l’Atlas, Firmus se pendit afin de ne pas tomber dans les mains des Romains. Donat, Optat et d’autres \u00e9v\u00eaques chr\u00e9tiens formul\u00e8rent, aussi, des revendications qui d\u00e9pass\u00e8rent le cadre strictement religieux.<\/p>\n

FC-DZ<\/strong><\/p>\n

Source\u00a0: Alg\u00e9rie-Monde.com<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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