{"id":40209,"date":"2021-12-28T15:15:38","date_gmt":"2021-12-28T15:15:38","guid":{"rendered":"https:\/\/jazairhope.org\/?p=40209"},"modified":"2021-12-23T15:43:03","modified_gmt":"2021-12-23T15:43:03","slug":"vi-la-conquete-musulmane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/vi-la-conquete-musulmane\/","title":{"rendered":"VI. LA CONQU\u00caTE MUSULMANE"},"content":{"rendered":"

VI. La Conqu\u00eate Musulmane<\/strong><\/p>\n

L’av\u00e8nement de l’Islam<\/strong><\/p>\n

L’av\u00e8nement de l’Islam au VII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle est un des faits les plus consid\u00e9rables de l’histoire du Maghreb. En l’an 681, avec l’arriv\u00e9e de Sidi-Okba, l’Alg\u00e9rie entre dans l’histoire de l’Islam, car cette religion nouvelle obtient de plus en plus l’adh\u00e9sion de la population qui participera \u00e0 la conqu\u00eate et \u00e0 l’islamisation d’une grande partie de la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique.<\/p>\n

Au III\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle de l’H\u00e9gire, IX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle de notre \u00e8re, l’Afrique du Nord, tout enti\u00e8re, \u00e9tait conquise par l’Islam. Ce fut une conqu\u00eate spirituelle sans pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n

Les Rost\u00e9mides<\/strong><\/p>\n

La carte politique de l’Afrique du Nord qui va de la Tripolitaine \u00e0 l’Oc\u00e9an Atlantique, pr\u00e9sente au IX\u00e8me <\/sup>si\u00e8cle, la division que nous connaissons encore. Trois royaumes se juxtaposent : Tunisie, Alg\u00e9rie et Maroc.<\/p>\n

Au Maghreb central, l’Alg\u00e9rie est gouvern\u00e9e par la dynastie des Rost\u00e9mides, qui r\u00e8gnent dans Tihert, pr\u00e8s de l’actuel Tiaret. \u00c0 leur simplicit\u00e9 d’asc\u00e8tes, ces Imams joignent le go\u00fbt de l’\u00e9tude et une culture de savants. Dans Tihert, ils assemblent de riches biblioth\u00e8ques et ils envoient en Orient des missions pour acheter des manuscrits.<\/p>\n

La science passionne leur entourage : les femmes de leurs familles s’adonnent \u00e0 l’examen du dogme, de l’ex\u00e9g\u00e8se coranique, des pratiques du culte et de la jurisprudence islamique. D’autres sciences captent leur int\u00e9r\u00eat, en particulier l’astronomie au sens large du terme.<\/p>\n

Les Fatimides<\/strong><\/p>\n

La civilisation musulmane atteint son apog\u00e9e avec les Fatimides qui rayonn\u00e8rent pendant trois si\u00e8cles (du Xe <\/sup>au XIIe <\/sup>si\u00e8cle). De cette \u00e9poque date la Kalaa des Beni-Hammad. \u00c9rig\u00e9e sur une pente que circonscrivent des ravins, elle est domin\u00e9e par des hauteurs rocheuses qui lui servent d’observatoire et l’alimente en eau.<\/p>\n

Aujourd’hui, le minaret de la mosqu\u00e9e se dresse au milieu de ruines o\u00f9 les fouilles ont d\u00e9nombr\u00e9 trois palais. L’architecture de ces demeures s’inspire de l’Orient, de l’Irak et de la Perse. L’art Hammadite est une branche de l’art fatimide.<\/p>\n

Moins raffin\u00e9 que celui des Zairides, il atteste cependant d’un go\u00fbt du luxe favoris\u00e9 par l’abondance de ressources. La chute du Royaume de Kairouan canalise vers la Kal’a des Beni-Hammad, le courant commercial et culturel qui aidera \u00e0 l’\u00e9panouissement des Hammadites.<\/p>\n

Les Almoravides<\/strong><\/p>\n

C’est en 1035 que les Almoravides vont entrer dans l’Histoire. Guid\u00e9s par le Saharien Yo\u00fbsof, fils de Tachfin, ils s’attribuent une mission religieuse. Yo\u00fbsof a laiss\u00e9 les plus beaux monuments de l’art musulman, en Alg\u00e9rie. \u00c0 la premi\u00e8re \u00e9tape de sa travers\u00e9e, il remonte \u00e0 Agadir o\u00f9 il fonde Tagrart qui sera son lieu de r\u00e9sidence.<\/p>\n

Son modeste palais sera plut\u00f4t une d\u00e9pendance de la Grande Mosqu\u00e9e. Tlemcen ne fut qu’une \u00e9tape, les Almoravides s’empar\u00e8rent de N\u00e9droma, T\u00e9n\u00e8s, mais ne d\u00e9pass\u00e8rent pas Alger.<\/p>\n

Les mosqu\u00e9es sont le plus beau legs des Almoravides. La date de la construction de la Mosqu\u00e9e de N\u00e9droma est attest\u00e9e par une inscription sur bois de c\u00e8dre qui couronnait le Minbar. Ces vestiges sont conserv\u00e9s au Mus\u00e9e des Antiquit\u00e9s du Parc de la Libert\u00e9 \u00e0 Alger.<\/p>\n

C’est aussi l’inscription de la chaire qui nous permet de dater la Grande MOSQU\u00c9E D’Alger (1096). L’architecture s’inspire de celle de la Grande Mosqu\u00e9e de Cordoue. \u00c0 N\u00e9droma comme \u00e0 Tlemcen et \u00e0 Alger, l’art andalou exerce une grande influence. Pour la Grande Mosqu\u00e9e de Tlemcen, Yo\u00fbsof voulait un \u00e9difice simple et ainsi appara\u00eet-il au visiteur qui p\u00e9n\u00e8tre dans la Mosqu\u00e9e par la face lat\u00e9rale.<\/p>\n

Le d\u00e9pouillement architectural, o\u00f9 nous reconnaissons l’aust\u00e9rit\u00e9 du chef Saharien, fait contraste avec l’abondance d\u00e9corative de la nef centrale, plus tardive, avec ses plafonds aux poutres sculpt\u00e9es, le mirhab qui se creuse dans le mur du fond et la coupole qui pr\u00e9c\u00e8de cette niche.<\/p>\n

Une inscription sur la corniche nous indique qu’elle fut ex\u00e9cut\u00e9e en 1136. Le cadre du mirhab et la coupole dont les arceaux s’entrecroisent et soutiennent des panneaux de pl\u00e2tre ajour\u00e9s s’inspirent de la Grande Mosqu\u00e9e de Cordoue. S’y ajoutent des \u00e9l\u00e9ments de l’art hammadite telles les stalactites qui surmontent les arceaux entrecrois\u00e9s.<\/p>\n

Les Almohades<\/strong><\/p>\n

“La prosp\u00e9rit\u00e9 du royaume almoravide fut interrompue par l’apparition d’El-Mahdi, fondateur de la dynastie des Almohades”.<\/p>\n

C’est ainsi qu’Ibn El-Khaldoun introduit ce nouveau personnage qui modifiera le cours de l’histoire du pays. C’est une \u00e9poque mouvement\u00e9e, o\u00f9 l’on assiste \u00e0 la fin de la grande \u00e9pop\u00e9e almoravide. \u00c0 la fin du r\u00e8gne d’Ali Ben Yo\u00fbsof en 1192, les Masmo\u00fbda disposaient d\u00e9j\u00e0 de forces redoutables.<\/p>\n

Se dirigeant vers l’est, les troupes Almohades command\u00e9es par Abd-El-Mo\u00fbmin arriv\u00e8rent aux monts de Tlemcen. En Espagne comme au Maghreb, les Almoravides furent incapables de r\u00e9sister aux Almohades.<\/p>\n

Seuls \u00e9chapp\u00e8rent les “hommes voil\u00e9s”, qui tenaient les Bal\u00e9ares : les B\u00e9ni Gh\u00e2nya, qui joueront un r\u00f4le non n\u00e9gligeable dans l’histoire de l’Alg\u00e9rie. Ibn To\u00fbmert, dit El-Mahdi, fut le pr\u00e9curseur du mouvement almohade. Disciple du th\u00e9ologien Ghazali, ce r\u00e9formateur veut appliquer en Occident les pr\u00e9ceptes de son ma\u00eetre.<\/p>\n

Partout, il censure les abus et captive les auditeurs par son \u00e9loquence. Il porte controverse sur le terrain de la th\u00e9ologie alors que les Almoravides faisaient de la jurisprudence, leur arme de combat. Ses partisans; les “Al-Muwahhid\u00fbn” (les Unitariens), professaient le dogme de l’unit\u00e9 de Dieu dans toute sa puret\u00e9.<\/p>\n

L’Alg\u00e9rie va prendre place dans l’histoire gr\u00e2ce au r\u00f4le jou\u00e9 par Abd El-Moumin, n\u00e9 \u00e0 Nedroma. Grand Chef guerrier, il dirigea trois campagnes qui conduisirent \u00e0 l’unification de l’Afrique du Nord. De cette \u00e9poque date le premier cadastre de l’Afrique du Nord : en 1159, Abd El-Moumin ordonna l’arpentage de l’Ifroquiya et du Maghreb.<\/p>\n

On mesura depuis la Cyr\u00e9na\u00eeque jusqu’\u00e0 l’oued N’oun, de long en large. On retrancha de cette surface un tiers pour les montagnes, les rivi\u00e8res, les lacs sal\u00e9s, les routes et les d\u00e9serts. Les deux tiers restants furent frapp\u00e9s du Kharadj ou imp\u00f4t foncier.<\/p>\n

Ce fut-l\u00e0 une grande innovation. Les Almohades souverains du Maghreb jouissaient d’un grand prestige tant en Orient qu’en Occident. Cependant, l’Empire Almohade, rong\u00e9 par les luttes intestines pour le pouvoir et par la difficult\u00e9 de gouverner un si vaste empire, commen\u00e7ait son d\u00e9clin.<\/p>\n

Ce fut d’abord l’Espagne, qui \u00e9chappa au califat almohade, suivi par la Tunisie (1236) avec les Hafsides, Tlemcen (1239) avec les Abd-Alwadides, le Maroc (1269) avec les Merinides, qui prirent Marrakech. Ce fut la fin de la dynastie almoravide. C’est ainsi que la dynastie berb\u00e8re des almohades r\u00e9gna sur l’Afrique du Nord et sur la moiti\u00e9 de l’Espagne de 1147 \u00e0 1269.<\/p>\n

FC-DZ<\/strong><\/p>\n

Source\u00a0: Alg\u00e9rie-Monde.com<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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