{"id":42393,"date":"2022-01-10T11:54:49","date_gmt":"2022-01-10T11:54:49","guid":{"rendered":"https:\/\/jazairhope.org\/?p=42393"},"modified":"2022-01-09T23:55:17","modified_gmt":"2022-01-09T23:55:17","slug":"de-la-hikaye-palestinienne-au-costume-nuptial-de-tlemcen-sept-coutumes-du-maghreb-et-du-moyen-orient-protegees-par-lunesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/de-la-hikaye-palestinienne-au-costume-nuptial-de-tlemcen-sept-coutumes-du-maghreb-et-du-moyen-orient-protegees-par-lunesco\/","title":{"rendered":"De la hikaye palestinienne au costume nuptial de Tlemcen : sept coutumes du Maghreb et du Moyen-Orient prot\u00e9g\u00e9es par l\u2019UNESCO"},"content":{"rendered":"

Middle East Eye explore sept traditions de la r\u00e9gion prot\u00e9g\u00e9es par l\u2019UNESCO dans le cadre de sa liste du patrimoine culturel immat\u00e9riel de l\u2019humanit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Le\u00a0Moyen-Orient et l\u2019Afrique du Nord<\/a>\u00a0sont des r\u00e9gions dot\u00e9es d\u2019un riche patrimoine culturel, fort de nombreuses traditions toujours pratiqu\u00e9es dans la vie quotidienne. Cependant, en raison de la mondialisation et de l\u2019uniformisation des tendances culturelles, plusieurs d\u2019entre elles risquent de dispara\u00eetre \u00e0 jamais.<\/p>\n

L\u2019agence des Nations unies pour la culture, la science et l\u2019\u00e9ducation, l\u2019UNESCO, a cherch\u00e9 \u00e0\u00a0prot\u00e9ger certaines pratiques<\/a>\u00a0en les ajoutant \u00e0\u00a0sa Liste repr\u00e9sentative du patrimoine culturel immat\u00e9riel de l\u2019humanit\u00e9<\/a>, dans l\u2019espoir que cela puisse mettre en valeur leur importance et encourager leur pr\u00e9servation.<\/p>\n

Les coutumes inscrites sur cette liste incluent des traditions culinaires, de l\u2019artisanat, des formes po\u00e9tiques et m\u00eame des arts martiaux,\u00a0entre autres<\/a>.<\/p>\n

Middle East Eye<\/i>\u00a0a s\u00e9lectionn\u00e9 pour vous sept traditions du Maghreb et du Moyen-Orient figurant sur la liste onusienne qui contribuent \u00e0 la richesse culturelle de la r\u00e9gion.<\/p>\n

Le majlis<\/h3>\n

Si vous avez d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 dans un\u00a0majlis<\/i><\/a>, il est probable que vous soyez une personne tr\u00e8s estim\u00e9e et appr\u00e9ci\u00e9e. Un\u00a0majlis<\/i>, de l\u2019arable\u00a0signifiant lieu o\u00f9 l\u2019on s\u2019assoit, est un salon traditionnellement recouvert de tapis et parsem\u00e9 de coussins sur le sol et contre les murs sur lesquels les membres de la communaut\u00e9 peuvent s\u2019asseoir.<\/p>\n

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Dans un majlis<\/i>\u00a0typique, du th\u00e9 ou du caf\u00e9 arabe seront vers\u00e9s tout au long de la soir\u00e9e pour alimenter des heures de conversation. Dans certaines zones de la r\u00e9gion, le\u00a0majlis<\/i>\u00a0peut \u00e9galement avoir lieu \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur\u00a0: un feu est allum\u00e9 au centre pour tenir chaud aux participants.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Un majlis saoudien (Reuters)<\/figcaption><\/figure>\n

Si de tels espaces culturels et sociaux existent dans tout le Moyen-Orient et l\u2019Afrique du Nord, ils ont une importance particuli\u00e8re dans les\u00a0pays du Golfe<\/a>.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019origine, le\u00a0majlis<\/i>\u00a0\u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 permettre aux habitants d\u2019un lieu de se rassembler pour discuter des questions qui les concernaient ou avaient un impact sur leur vie.<\/p>\n

C\u2019est aussi un endroit o\u00f9 vous pouvez recevoir des invit\u00e9s, fr\u00e9quenter des gens et vous divertir. Les utilisations d\u2019un\u00a0majlis<\/i>\u00a0sont rest\u00e9es les m\u00eames au cours des si\u00e8cles, et beaucoup s\u2019en servent encore pour organiser des mariages, pr\u00e9senter des condol\u00e9ances, r\u00e9soudre des probl\u00e8mes et discuter d\u2019affaires courantes.<\/p>\n

Dans un\u00a0majlis<\/i>, les hommes et les femmes sont g\u00e9n\u00e9ralement s\u00e9par\u00e9s afin de leur permettre de se sentir \u00e0 l\u2019aise et de discuter librement des sujets qui leur sont propres. L\u2019espace ouvert accueille un grand nombre de personnes et la disposition circulaire des si\u00e8ges permet \u00e0 chacun de se voir.<\/p>\n

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Des membres d\u2019une tribu b\u00e9douine saoudienne se reposent dans une tente dans le d\u00e9sert (AFP)<\/figcaption><\/figure>\n

Les a\u00een\u00e9s, tels que les membres de tribus ayant une connaissance approfondie de la r\u00e9gion et de la communaut\u00e9, ont une importance particuli\u00e8re dans un\u00a0majlis<\/i>. Les cheikhs, les \u00e9rudits et les juges peuvent \u00e9galement \u00eatre invit\u00e9s en cas de litige ou de probl\u00e8me \u00e0 r\u00e9soudre.<\/p>\n

De nos jours, le\u00a0majlis<\/i>\u00a0est \u00e9galement utilis\u00e9 pour accueillir des \u00e9v\u00e9nements et des concours de po\u00e9sie ainsi que des divertissements plus l\u00e9gers tels que des concerts et de petites f\u00eates.<\/p>\n

Le\u00a0majlis<\/i>\u00a0reste un \u00e9l\u00e9ment essentiel de la culture du Moyen-Orient, d\u2019autant plus qu\u2019il sert d\u2019espace de transmission des connaissances et du patrimoine oral. Les enfants accompagnent souvent leurs parents au\u00a0majlis<\/i>, ce qui leur permet de se familiariser avec les traditions de la communaut\u00e9 et de comprendre ses valeurs.<\/p>\n

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Culture et tradition du caf\u00e9 turc<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le\u00a0caf\u00e9<\/a>\u00a0est pris tr\u00e8s au s\u00e9rieux en\u00a0Turquie<\/a>. Le processus consistant \u00e0 le pr\u00e9parer, le verser et le consommer est r\u00e9gi par des r\u00e8gles et des coutumes qui sont rest\u00e9es en grande partie les m\u00eames au cours des si\u00e8cles. Le caf\u00e9 joue \u00e9galement un r\u00f4le important dans les mariages, les \u00e9v\u00e9nements sociaux et les rassemblements.<\/p>\n

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Le caf\u00e9 est infus\u00e9 dans du sable chaud pour en faire ressortir la saveur (AFP)<\/figcaption><\/figure>\n

Quasiment chaque r\u00e9gion de Turquie consomme son caf\u00e9 diff\u00e9remment. Il est principalement servi dans une petite tasse, accompagn\u00e9 d\u2019un grand verre d\u2019eau. Bien que certains choisissent de prendre leur caf\u00e9 avec du lait, il est g\u00e9n\u00e9ralement servi amer. Certains boiront leur caf\u00e9 en en prenant une gorg\u00e9e suivie d\u2019une bouch\u00e9e de sucre.<\/p>\n

Pour pr\u00e9parer la boisson, des grains de caf\u00e9 finement moulus sont m\u00e9lang\u00e9s \u00e0 de l\u2019eau et une petite quantit\u00e9 de sucre dans un\u00a0cezve<\/i>, ou\u00a0kanaka<\/i>, le pot en cuivre ou en laiton utilis\u00e9 pour passer le caf\u00e9. Le tout est ensuite remu\u00e9 doucement jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une fine couche de mousse se forme au-dessus. Celle-ci est ensuite transf\u00e9r\u00e9e dans une tasse, et le reste du caf\u00e9 est vers\u00e9 dessus peu apr\u00e8s.<\/p>\n

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Le tour du Moyen-Orient et de l\u2019Afrique du Nord en six caf\u00e9s<\/div>\n

Lire<\/a><\/p>\n<\/div>\n

Parfois, avant une union, la future mari\u00e9e testera le temp\u00e9rament de son futur \u00e9poux en lui servant une tasse de caf\u00e9 sal\u00e9. S\u2019il parvient \u00e0 la boire en dissimulant son d\u00e9go\u00fbt, cela signifie qu\u2019il est de bonne composition et, par cons\u00e9quent, bon \u00e0 marier.<\/p>\n

Les connaisseurs de caf\u00e9 peuvent choisir de pr\u00e9parer la boisson dans du sable chaud, ce qui augmente le temps de pr\u00e9paration et, par cons\u00e9quent, en am\u00e9liore la saveur.<\/p>\n

Une autre partie importante de la culture du caf\u00e9 en Turquie consiste \u00e0 utiliser les restes de caf\u00e9 moulu \u00e0 des fins divinatoires. La tradition se transmet de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration par les membres de la famille.<\/p>\n

La culture et la tradition du caf\u00e9 turc<\/a>\u00a0ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9es \u00e0 la liste du patrimoine immat\u00e9riel de l\u2019UNESCO en 2013.<\/p>\n

Culture de la rose de Damas<\/h3>\n

Chaque ann\u00e9e au mois de mai, le parfum des roses de Damas emplit l\u2019air des champs \u00e0 travers la\u00a0Syrie<\/a>. Cette fleur embl\u00e9matique, officiellement appel\u00e9e\u00a0rosa damascena<\/i>, a \u00e9t\u00e9 introduite pour la premi\u00e8re fois en Europe depuis Damas au milieu du XIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle par des crois\u00e9s de retour d\u2019Orient. \u00c0 partir du XVIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, la production de la fleur s\u2019est \u00e9panouie.<\/p>\n

Les familles se l\u00e8vent t\u00f4t le matin et se rendent au champ pour cueillir les fleurs, puis les trier. Certains p\u00e9tales sont s\u00e9ch\u00e9s pour le th\u00e9, d\u2019autres sont soigneusement conserv\u00e9s pour \u00eatre distill\u00e9s.<\/p>\n

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La rose de Damas syrienne a \u00e9t\u00e9 introduite en Europe par les crois\u00e9s (Reuters)<\/figcaption><\/figure>\n

Les fleurs, qui ont de d\u00e9licats p\u00e9tales roses, sont connues dans le monde entier et export\u00e9es et vendues aux parfumeurs. Elles sont \u00e9galement transform\u00e9es en huiles essentielles, cosm\u00e9tiques et eau de rose.<\/p>\n

Les femmes dans les villages en font \u00e9galement de la confiture, des sirops et des p\u00e2tisseries. Certains pensent que ces fleurs ont des propri\u00e9t\u00e9s apaisantes ou cicatrisantes.<\/p>\n

La rose de Damas est une source de fiert\u00e9 pour les Syriens, en particulier les personnes impliqu\u00e9es dans sa r\u00e9colte et sa production. Cependant, des ann\u00e9es de guerre dans le pays ont durement touch\u00e9 l\u2019industrie, et le sort de cette tradition de longue date pr\u00e9occupe de nombreuses personnes.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, des festivals sont organis\u00e9s chaque ann\u00e9e dans tout le pays pour pr\u00e9server la tradition de la r\u00e9colte et de la vente des fleurs.<\/p>\n

Les pratiques et l\u2019artisanat associ\u00e9s \u00e0 la\u00a0rose damasc\u00e8ne<\/a>\u00a0ont \u00e9t\u00e9 inscrits sur la liste du patrimoine immat\u00e9riel de l\u2019UNESCO en 2019.<\/p>\n

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La hikaye palestinienne<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La\u00a0hikaye<\/i><\/a>, mot arabe signifiant conte ou histoire, est une tradition narrative pratiqu\u00e9e par les femmes de\u00a0Palestine<\/a>\u00a0depuis des si\u00e8cles. En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, les histoires sont racont\u00e9es \u00e0 la maison pendant les nuits d\u2019hiver ou lors de rassemblements sociaux, r\u00e9unissant femmes et enfants.<\/p>\n

Les histoires, qui sont pour la plupart fictives, refl\u00e8tent souvent l\u2019air du temps, explorant des th\u00e8mes tels que les probl\u00e8mes sociaux contemporains, les dynamiques familiales et les imp\u00e9ratifs moraux. L\u2019oratrice est souvent dou\u00e9e d\u2019une voix forte et expressive, qui saisit le public et le captive pendant des heures.<\/p>\n

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L\u2019UNESCO ajoute la calligraphie arabe et la broderie palestinienne au patrimoine mondial<\/div>\n

Lire<\/a><\/p>\n<\/div>\n

Cette tradition est une occasion pour les femmes de donner leur point de vue sur les probl\u00e8mes et d\u2019explorer leurs pr\u00e9occupations. Certaines se lanceront dans une critique de la soci\u00e9t\u00e9, tandis que d\u2019autres d\u00e9criront des situations difficiles.<\/p>\n

La\u00a0hikaye<\/i>\u00a0est \u00e9galement utilis\u00e9e comme un moyen d\u2019enregistrer et transmettre l\u2019histoire et les exp\u00e9riences des Palestiniens, en particulier l\u2019impact de\u00a0l\u2019occupation isra\u00e9lienne<\/a>\u00a0et des\u00a0d\u00e9placements forc\u00e9s<\/a>.<\/p>\n

Avec l\u2019essor des r\u00e9seaux sociaux, ainsi que les troubles persistants dus \u00e0 l\u2019occupation, cette tradition est de moins en moins pratiqu\u00e9e. N\u00e9anmoins, de nombreuses femmes s\u2019efforcent \u00e0 faire revivre cet art de la narration, racontant dans le dialecte arabo-palestinien des histoires que les a\u00een\u00e9s emp\u00eachent de tomber dans l\u2019oubli.<\/p>\n

En 2008, l\u2019UNESCO a ajout\u00e9 la pratique de la\u00a0hikaye<\/i>\u00a0\u00e0 sa liste du patrimoine immat\u00e9riel de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Le tahtib \u00e9gyptien<\/h3>\n

On pense que le\u00a0tahtib<\/i><\/a>, un art martial de combat au b\u00e2ton, remonte \u00e0 la p\u00e9riode pharaonique, lorsqu\u2019il \u00e9tait utilis\u00e9 dans le cadre des entra\u00eenements militaires.<\/p>\n

Selon les arch\u00e9ologues, les inscriptions sur les papyrus et les murs des temples montrent des combattants luttant avec des b\u00e2tons, aux c\u00f4t\u00e9s d\u2019autres disciplines militaires, telles que le tir \u00e0 l\u2019arc et la lutte.<\/p>\n

Cependant, au fil des ans, la pratique est devenue plus c\u00e9r\u00e9monielle et, aujourd\u2019hui, elle est pratiqu\u00e9e lors de mariages et d\u2019\u00e9v\u00e9nements sportifs.<\/p>\n

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Cinq aliments que mangeaient les anciens \u00c9gyptiens<\/div>\n

Lire<\/a><\/p>\n<\/div>\n

Le\u00a0tahtib<\/i>\u00a0implique deux personnes munies d\u2019un b\u00e2ton qui se battent l\u2019une contre l\u2019autre, dans le but de frapper l\u2019adversaire \u00e0 la t\u00eate.<\/p>\n

Le sport peut \u00eatre comp\u00e9titif et attire un large public. Au fil du temps, les femmes ont \u00e9galement commenc\u00e9 \u00e0 pratiquer le\u00a0tahtib<\/i>, bien qu\u2019il s\u2019agisse \u00e0 l\u2019origine d\u2019un sport r\u00e9serv\u00e9 aux hommes.<\/p>\n

Au c\u0153ur de cet art martial se trouvent des valeurs telles que le respect mutuel, l\u2019amiti\u00e9, l\u2019\u00e9quilibre et la fiert\u00e9.<\/p>\n

De nos jours, le\u00a0tahtib<\/i>\u00a0est g\u00e9n\u00e9ralement ex\u00e9cut\u00e9 sur un fond musical, habituellement le son d\u2019un\u00a0tabla baladi<\/i>\u00a0(tambour folklorique traditionnel), et po\u00e9tique.<\/p>\n

Des clubs et centres sportifs ax\u00e9s sur la pr\u00e9servation de cet art se sont ouverts \u00e0 travers\u00a0l\u2019\u00c9gypte<\/a>\u00a0ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Des festivals nationaux de\u00a0tahtib<\/i>\u00a0sont \u00e9galement organis\u00e9s chaque ann\u00e9e dans le pays.<\/p>\n

Certains font m\u00eame campagne pour que le\u00a0tahtib<\/i>\u00a0devienne un sport internationalement reconnu. La pratique a \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9e \u00e0 la liste de l\u2019UNESCO en 2016.<\/p>\n

La po\u00e9sie b\u00e9douine des \u00c9mirats arabes unis et d\u2019Oman<\/h3>\n

Pendant des mill\u00e9naires, la\u00a0po\u00e9sie<\/a>\u00a0a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e par les b\u00e9douins de la p\u00e9ninsule Arabique comme la plus haute forme d\u2019expression artistique.<\/p>\n

Pour un peuple dont le mode de vie \u00e9tait en grande partie nomade, les documents \u00e9crits auraient \u00e9t\u00e9 difficiles \u00e0 conserver et pr\u00e9server, et le langage parl\u00e9 est donc devenu la principale m\u00e9thode d\u2019enregistrement des croyances, des valeurs, des th\u00e9ories philosophiques et m\u00eame des g\u00e9n\u00e9alogies.<\/p>\n

Al-taghrooda<\/i><\/a>\u00a0est une forme de po\u00e9sie b\u00e9douine traditionnelle qui se chante lors d\u2019un voyage \u00e0 dos de chameau.<\/p>\n

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Les b\u00e9douins r\u00e9citent souvent de la po\u00e9sie \u00e0 dos de chameau dans le d\u00e9sert (AFP)<\/figcaption><\/figure>\n

Les anc\u00eatres des b\u00e9douins d\u2019aujourd\u2019hui pensaient que le chant occupait le cavalier et encourageait les chameaux \u00e0 continuer de marcher sur de longues distances. De nos jours, cette pratique est populaire aux\u00a0\u00c9mirats arabes unis<\/a>\u00a0et \u00e0\u00a0Oman<\/a>.<\/p>\n

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Improvis\u00e9s mais suivant des formats pr\u00e9d\u00e9finis, les chants sont initi\u00e9s par le meneur et continu\u00e9s par ses camarades.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Les th\u00e8mes explor\u00e9s dans les po\u00e8mes incluent l\u2019amour, les probl\u00e8mes sociaux et les liens familiaux. Les vers peuvent \u00e9galement \u00eatre r\u00e9cit\u00e9s autour de feux de camp, lors de mariages et f\u00eates tribales.<\/p>\n

En plus d\u2019\u00eatre divertissant,\u00a0al-taghrooda<\/i>\u00a0peut \u00e9galement servir \u00e0 des fins pratiques, par exemple pour r\u00e9gler les diff\u00e9rends entre tribus ou familles et enseigner \u00e0 leurs membres leur histoire et leurs succ\u00e8s.<\/p>\n

Cette tradition pluris\u00e9culaire, qui sert de forme de lien social, est \u00e9galement pratiqu\u00e9e par les femmes. Certaines b\u00e9douines chantent des po\u00e8mes tout en travaillant.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, les anciens des tribus essaient de conserver la tradition par le biais de comp\u00e9titions et autres \u00e9v\u00e9nements culturels.\u00a0Al-taghrooda<\/i><\/a>\u00a0a \u00e9t\u00e9 class\u00e9e par l\u2019UNESCO en 2012.<\/p>\n

Costumes nuptiaux d\u2019Alg\u00e9rie<\/h3>\n

Les mari\u00e9es de Tlemcen, dans le nord-ouest de\u00a0l\u2019Alg\u00e9rie<\/a>, portent de nombreux bijoux et tissus luxueux le jour de leur mariage, et leur apparence lors de la c\u00e9r\u00e9monie n\u00e9cessite une pr\u00e9paration minutieuse et longue.<\/p>\n

La broderie complexe du tissu est une partie importante de l\u2019identit\u00e9 culturelle et du patrimoine ancestral de l\u2019Alg\u00e9rie.<\/p>\n

Les mari\u00e9es quittent leur domicile couvertes d\u2019un v\u00eatement en soie tiss\u00e9 \u00e0 la main, \u00e9pingl\u00e9 \u00e0 un couvre-chef en forme de c\u00f4ne minutieusement con\u00e7u, et portent g\u00e9n\u00e9ralement un caftan en velours brod\u00e9.<\/p>\n

Beaucoup optent pour un bordeaux ou un vert profond orn\u00e9 de motifs inspir\u00e9s de l\u2019arabesque, qui se r\u00e9inventent d\u2019ann\u00e9e en ann\u00e9e.<\/p>\n

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Une femme exhibe des v\u00eatements traditionnels g\u00e9n\u00e9ralement port\u00e9s lors des mariages (capture d\u2019\u00e9cran\/Alger Fashion Week)<\/figcaption><\/figure>\n

Les rang\u00e9es de perles baroques sont cens\u00e9es prot\u00e9ger des mauvais esprits les organes vitaux et reproducteurs de la mari\u00e9e. Les mains de cette derni\u00e8re sont en outre couvertes de henn\u00e9, un colorant naturel utilis\u00e9 par les femmes pour s\u2019embellir lors d\u2019occasions sp\u00e9ciales. La pratique est courante au Moyen-Orient et en Afrique du Nord, ainsi que dans certaines r\u00e9gions d\u2019Asie du Sud.<\/p>\n

Au cours de la c\u00e9r\u00e9monie de mariage, une femme mari\u00e9e de la famille de la promise peint un dessin circulaire rouge et argent sur les joues de la jeune femme et sous sa l\u00e8vre dans le cadre d\u2019un rituel qui repr\u00e9sente la puret\u00e9 et la protection.<\/p>\n

La pr\u00e9paration du jour du mariage commence bien avant la c\u00e9r\u00e9monie. Le savoir-faire n\u00e9cessaire \u00e0 la confection de la robe et \u00e0 la pr\u00e9paration de la mari\u00e9e se transmet de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n

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Un mariage traditionnel dans la capitale Alger (AFP)<\/figcaption><\/figure>\n

Les jeunes filles sont initi\u00e9es aux traditions associ\u00e9es aux c\u00e9r\u00e9monies de mariage d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge afin d\u2019en conna\u00eetre l\u2019importance, ainsi que le r\u00f4le du mariage en tant que tel dans le rapprochement des familles.<\/p>\n

Outre son importance culturelle, la production de costumes nuptiaux rev\u00eat \u00e9galement une dimension \u00e9conomique importante dans le sens o\u00f9 elle sert de source vitale de revenus pour les communaut\u00e9s rurales.<\/p>\n

\n
\n
Les artisans plus \u00e2g\u00e9s emploient souvent leurs enfants comme apprentis, afin de pr\u00e9server la tradition.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Pour ceux qui n\u2019ont pas les moyens d\u2019acheter les tenues compl\u00e8tes, la location et l\u2019emprunt sont des alternatives courantes.<\/p>\n

L\u2019UNESCO a ajout\u00e9\u00a0les rites et savoir-faire artisanaux associ\u00e9s \u00e0 la tradition du costume nuptial de Tlemcen<\/a>\u00a0\u00e0 sa liste du patrimoine immat\u00e9riel en 2012.<\/p>\n

 <\/p>\n

Source : https:\/\/www.middleeasteye.net\/fr\/actu-et-enquetes\/moyen-orient-maghreb-unesco-coutumes-traditions-patrimoine-culturel-immateriel-humanite?<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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