L’Alg\u00e9rie est-elle Arabe ou Amazigh ?<\/p>\n
Au lendemain de la comm\u00e9moration de l’Ind\u00e9pendance, sans doute serait-il plus que jamais opportun d’\u00e9lucider cette question de l’identit\u00e9 alg\u00e9rienne qui anime toutes les passions. (Au passage, il est curieux que ce d\u00e9bat \u00e9minemment fran\u00e7ais s’invite dans la sph\u00e8re alg\u00e9rienne, mais passons).<\/p>\n
En pr\u00e9ambule, nous pouvons d’ores et d\u00e9j\u00e0 affirmer qu’elle ne saurait \u00eatre r\u00e9solue uniquement par la mani\u00e8re coercitive en promulguant des lois “anti-racisme”. Tout au plus d\u00e9boucheront-elles sur ce qu’il est convenu, en psychanalyse, de d\u00e9signer sous le vocable de “refoulement”, et donc sur des effets autrement plus pernicieux.<\/p>\n
De la m\u00eame mani\u00e8re, il nous est permis d’\u00e9mettre des r\u00e9serves sur l’id\u00e9e (sans toutefois la rejeter) que l’am\u00e9lioration de la situation \u00e9conomique \u00e0 elle seule mettra \u00e0 l’abri l’Alg\u00e9rie de toute tentative ou possibilit\u00e9 de d\u00e9stabilisation de la part de pays pr\u00e9dateurs prenant appui sur d’\u00e9ventuelles failles de la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne. Le cas de la Libye en est, \u00e0 cet \u00e9gard, un exemple \u00e9difiant.<\/p>\n
Qu’avait, en effet, le pays de Kadhafi \u00e0 envier \u00e0 l’occident en terme de richesses et de bien-\u00eatre (PIB et IDH, etc les plus \u00e9lev\u00e9s d’Afrique, d\u00e9passant m\u00eame certains pays les plus avanc\u00e9s).<\/p>\n
En revanche, nous pouvons affirmer avec un haut degr\u00e9s de certitude que pour les pays qui sont parvenus \u00e0 construire une identit\u00e9 nationale homog\u00e8ne, la probabilit\u00e9 de voir leur \u00e9tat d\u00e9membr\u00e9 est extr\u00eamement faible.<\/strong><\/p>\n
L’Alg\u00e9rie, en raison de son histoire unique, a pu jusqu’ici \u00e9viter cet \u00e9cueil mais pour combien de temps ?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
Il revient donc \u00e0 nos chercheurs, nos \u00e9lites d’\u00e9laborer le r\u00e9cit national de l’identit\u00e9 alg\u00e9rienne int\u00e9grant toutes les composantes de notre pays (Chaouis, Mzabis, Targuis, Kabyles, Noirs, Arabes, etc) afin que chacun puisse trouver sa place et se reconna\u00eetre partie de ce vaste ensemble qu’est le continent alg\u00e9rien.<\/p>\n
A charge ensuite de l’Education Nationale de transmettre et enseigner ce r\u00e9cit, cette (r\u00e9)\u00e9criture de l’histoire par nos propres comp\u00e9tences d\u00e8s la primaire, seuls fondations \u00e0 m\u00eame de r\u00e9unir le peuple dans son ensemble autour d’un projet et d’un destin communs.<\/p>\n
Les m\u00e9dias ont \u00e9galement un r\u00f4le p\u00e9dagogique de 1\u00e8re importance dans la diffusion de ce r\u00e9cit (d\u00e9bats, documentaires, films d’animation, etc) et contribuer \u00e0 apporter des \u00e9clairages sur cette \u00e9pineuse question en toute transparence et honn\u00eatet\u00e9. Car il ne s’agirait pas d’\u00eatre pris en d\u00e9faut et de v\u00e9hiculer des informations fausses ou inexactes. Les effets en seraient d\u00e9sastreux.<\/p>\n
1) De nos origines \u00e0 l’Etat Alg\u00e9rien<\/strong> : les principaux \u00e9v\u00e9nements fondateurs de l’identit\u00e9 alg\u00e9rienne<\/p>\n
Les plus r\u00e9centes recherches font \u00e9tat principalement de 2 mouvements migratoires durant la pr\u00e9histoire : l’une en provenance de l’Afrique de l’Ouest, l’autre du Proche-Orient.<\/p>\n
De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, jusqu’\u00e0 l’arriv\u00e9e des Ph\u00e9niciens, nous savons peu de choses sur les populations en pr\u00e9sence sur le territoire. Les chercheurs disposant de peu de mat\u00e9riaux, cette p\u00e9riode est peu document\u00e9e en raison vraisemblablement du mode de vie nomade de ces populations, ces derni\u00e8res n’ayant pas laiss\u00e9 de traces \u00e9crites.<\/p>\n
a) Les Ph\u00e9niciens :<\/em>
\nL’arriv\u00e9e des Ph\u00e9niciens dans la r\u00e9gion constitue un \u00e9v\u00e9nement de 1\u00e8re importance. Elle est g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9e comme le d\u00e9but de l’Histoire alg\u00e9rienne dans le sens o\u00f9 ces derniers ont introduit l’\u00e9criture (par opposition \u00e0 la pr\u00e9histoire dont ce proc\u00e9d\u00e9 \u00e9tait inconnu).<\/p>\nAvec ce peuple ing\u00e9nieux et inventif, la r\u00e9gion connut l’introduction de nouvelles techniques (cuivre, ) et proc\u00e9d\u00e9s agricoles (huile d’olive, ), etc, ainsi que l’expansion de la civilisation proche-orientale et la langue s\u00e9mitique.<\/p>\n
b) L’Alg\u00e9rie, carrefour des civilisations :<\/em>
\nL’Alg\u00e9rie a \u00e9t\u00e9 en contact avec toutes les grandes civilisations de l’Antiquit\u00e9 et occup\u00e9e par les :
\n– Ph\u00e9niciens : \u00e9criture, langue, civilisation, agriculture, etc
\n– Grecs, Romains : civilisation hell\u00e9nique
\n– \u00c9gyptiens : mariage de Juba II et S\u00e9l\u00e9n\u00e9 Cl\u00e9op\u00e2tre, fille de la c\u00e9l\u00e8bre Cl\u00e9op\u00e2tre.
\n– Byzantins : ces derniers avaient au pr\u00e9alable soumis les Vandales, peuple belliqueux qui avaient repouss\u00e9 diverses tentatives de Rome de reprendre pied dans la r\u00e9gion.<\/p>\nc) L’av\u00e8nement de l’Islam<\/em>
\nCet \u00e9v\u00e9nement constitue, avec l’arriv\u00e9e des Ph\u00e9niciens, un \u00e9l\u00e9ment majeur et d\u00e9cisif dans la (trans)formation du paysage culturel r\u00e9gional et un facteur d’unit\u00e9 culturelle des multitudes de tribus aux sp\u00e9cificit\u00e9s, linguistiques, etc aussi diverses que vari\u00e9es composant la mosa\u00efque de nos a\u00efeux.<\/p>\nLa p\u00e9riode ottomane, qui a stopp\u00e9 l’expansion espagnole, a, quant \u00e0 elle, permis \u00e0 l’Islam de prosp\u00e9rer.<\/p>\n
Ces \u00e9v\u00e9nements, en effet, ont op\u00e9r\u00e9 de v\u00e9ritables r\u00e9volutions (culturelles, cultuelles, scientifiques, etc) qui ont profond\u00e9ment et durablement modifi\u00e9 le visage de l’Alg\u00e9rie, comparativement aux pr\u00e9c\u00e9dentes vagues d’occupation, ces derni\u00e8res n’ayant eu semble-t-il qu’un impact superficiel.<\/p>\n
C’est sans doute aussi en raison de leur proximit\u00e9 ethnique……<\/p>\n
(Arabes et numides descendant de Sem, le fils a\u00een\u00e9 de sidna Noh ou No\u00e9 et dons tous 2 s\u00e9mites) que la culture arabo-islamique a pu s’implanter et s’int\u00e9grer plus durablement que les autres cultures.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
d) Un flux continu d’immigration :<\/em>
\nDans l’occupation du territoire, nous n\u00e9gligeons ou omettons souvent le fait que tous les grands empires (Rome, Byzance, l’empire musulman) ont favoris\u00e9 et encourag\u00e9 les diverses peuplades, qui n’\u00e9taient pas sous leur contr\u00f4le total et pr\u00e9sentaient une menace, \u00e0 \u00e9migrer et ainsi \u00e9carter cette menace vers la p\u00e9riph\u00e9rie de leurs empires, au plus loin de leur centre.<\/p>\nRome par exemple avait man\u0153uvr\u00e9 pour d\u00e9tourner les Vandales qui la mena\u00e7aient et les faire aborder sur les c\u00f4tes nord-africaines.<\/p>\n
De la m\u00eame mani\u00e8re, les Fatimides s’\u00e9taient empress\u00e9s de diriger les belliqueuses tribus des Beni Hilal (ainsi que d’autres) vers le Maghreb et principalement l’Alg\u00e9rie actuelle et dont on recensait un contingent d’environ 200 000 \u00e2mes, ce qui dut avoir un impact consid\u00e9rable sur une population qui comptait au plus 1 million d’habitants (en 1830, la population alg\u00e9rienne s’\u00e9levait \u00e0 5 millions selon les estimations les plus couramment cit\u00e9es).<\/p>\n
C’est ainsi que notre r\u00e9gion connut des vagues continues, incessantes et progressives d’immigrations de diverses tribus, mais aussi des mouvements inverses d’\u00e9migrations d\u2019autochtones vers les diff\u00e9rentes parties de l’empire, ce qui fait qu’aujourd’hui, nous avons des liens g\u00e9n\u00e9tiques avec des Syriens, Palestiniens, Y\u00e9m\u00e9nites, Europe du sud et sud-est, etc.<\/p>\n
e) Un brassage ethnique sur des mill\u00e9naires :<\/em>
\nIl serait absurde d’imaginer qu’une quelconque sp\u00e9cificit\u00e9 ethnique ait pu \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9e de toutes ces interactions entre tribus qui se sont c\u00f4toy\u00e9es durant des mill\u00e9naires, et qu’une hypoth\u00e9tique “race pure” immacul\u00e9e ait pu en \u00e9merger (ou que les divers peuples ayant trouv\u00e9 asile sur le territoire (Ph\u00e9niciens, Byzantins, Vandales, etc) soient venus puis repartis ou disparus aussi brusquement qu’ils \u00e9taient venus).<\/p>\nLes g\u00e9n\u00e9ticiens sont unanimes sur ce point : il n\u2019existe sur terre aucune tribu sur terre assez \u00e9loign\u00e9e du reste du monde pour qu’elle n’ait pas de contact avec lui et qu’elle puisse d\u00e9velopper ou conserver ses caract\u00e9ristiques g\u00e9n\u00e9tiques propres et puisse \u00eatre qualifi\u00e9e de race (pure).<\/p>\n
Du reste nul n’est besoin d’\u00eatre un \u00e9minent g\u00e9n\u00e9ticien pour constater par exemple, \u00e0 l’aune de notre propre observation, que nos expatri\u00e9s dans les diff\u00e9rentes r\u00e9gions du monde ont contract\u00e9 mariage avec les locaux des pays d’accueil d\u00e8s la 1\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration. Nous connaissons tous dans notre entourage au moins un oncle, cousin, ami, voisin, etc, dans ce cas. Que l’on se figure ce ph\u00e9nom\u00e8ne (souvent regard\u00e9 comme une esp\u00e8ce de “promotion sociale”) sur des milliers d’ann\u00e9es.<\/p>\n
Il en ressort donc qu’en r\u00e9alit\u00e9 l’Alg\u00e9rien(ne) moderne est le fruit de ce brassage multiethnique, qu’il (elle) ne saurait par cons\u00e9quent \u00eatre ni arabe ni amazigh, mais tout simplement Alg\u00e9rien(ne), ce type original d’homme et de femme qui triomphera de la 4\u00e8me puissance mondiale.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
2) La Guerre d’Ind\u00e9pendance :<\/strong><\/p>\n
Sans doute nos compatriotes ne prennent-ils pas la pleine mesure du caract\u00e8re unique de cette \u00e9pop\u00e9e dans l’histoire des luttes des peuples pour leur ind\u00e9pendance ? un exploit dont ils peuvent, \u00e0 juste raison, tirer gloire et fiert\u00e9, et qui, \u00e0 bien des \u00e9gards s’av\u00e8re plus h\u00e9ro\u00efque que la Guerre du Vietnam (sans vouloir minimiser les immenses sacrifices de ce pays ami).<\/p>\n
En effet, on n’ignore pas que ce pays a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d’une part d’une aide chinoise massive qui lui a fourni armements, munitions, formation, avions de chasse (dont Mig 19), importants contingents chinois, etc, et d’autre part de l’aide sovi\u00e9tique avec ses fameux Mig 17 et 21 qui ont caus\u00e9 une h\u00e9catombe dans l’aviation US et entra\u00een\u00e9 sa d\u00e9faite.<\/p>\n
Nos moudjahidins et moudjahidates (ne les oublions pas), quant \u00e0 eux, ne disposaient que d’armes l\u00e9g\u00e8res et ne devaient compter que sur eux-m\u00eames. Pour leur armement, vous en aurez un aper\u00e7u au mus\u00e9e du Maqam Chahid).<\/p>\n
Ainsi dot\u00e9s, ils devaient combattre des chars, des avions de chasse, des h\u00e9licopt\u00e8res, des bombardiers, le napalm ( dont nous e\u00fbmes la primeur avant les Vietnamiens).<\/p>\n
En terme de logistique, ils \u00e9taient \u00e9galement d\u00e9favoris\u00e9s (fronti\u00e8res ferm\u00e9es, etc). Tandis que l’ennemi, bien mieux loti que les USA, n’\u00e9tait qu’\u00e0 1 heure de vol ou 1 journ\u00e9e de bateau de la m\u00e9tropole.<\/p>\n
Il pouvait donc amener le mat\u00e9riel de guerre ainsi que les renforts sur le th\u00e9\u00e2tre d’op\u00e9rations en tr\u00e8s peu temps. Quant aux appel\u00e9s, en 2 heures, ceux-ci pouvaient se d\u00e9lasser dans les bars de Paris, voire sur place, l’Alg\u00e9rie, \u00e0 l’\u00e9poque, \u00e9tant fran\u00e7aise apr\u00e8s tout.<\/p>\n
Ainsi contre toute attente et en d\u00e9pit des disproportions sans \u00e9quivalent des forces en pr\u00e9sence, la victoire a \u00e9t\u00e9 obtenue par le sacrifice des enfants de toutes les r\u00e9gions du pays, de l’est \u00e0 l’ouest et du nord au sud, soudant le peuple, les liant \u00e0 tout jamais \u00e0 un destin commun. Ce fut v\u00e9ritablement L’\u00c9V\u00c9NEMENT qui scella l’acte de naissance de l’Etat alg\u00e9rien et de l’identit\u00e9 nationale.<\/p>\n
3) D\u00e9construire les nouveaux mythes<\/strong><\/p>\n
Ces derniers temps, nous avons vu l’\u00e9mergence de nouvelles constructions mythologiques :
\n– la chim\u00e9rique tamazgha : il n’existait aucune unit\u00e9 linguistique ou autre des innombrables tribus nomades de la r\u00e9gion),
\n– le drapeau “berb\u00e8re”, cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l’instigation de l’acad\u00e9mie berb\u00e8re fond\u00e9e par Jacques Ben\u00eat, et en v\u00e9rit\u00e9 symbole du poisson, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la chr\u00e9tienne-t\u00e9 assum\u00e9e des fondateurs),
\n– n\u00e9ologismes : terme “Amazigh”, nouvellement cr\u00e9\u00e9.<\/p>\nOr toutes ces constructions, visant \u00e0 faire accroire \u00e0 un mythe originel fantasm\u00e9, ont pour r\u00e9sultat d’exclure les 3 quart de la population arabophone et donc pour finalit\u00e9 de cr\u00e9er une scission au sein de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Ces m\u00eames fabrications, toujours issues d’officines fran\u00e7aises (le fameux congr\u00e8s mondial amazigh de Paris, qui n’a d'”amazigh” que le nom), qui font tenir \u00e0 certains de nos concitoyens des propos absurdes sur des consid\u00e9rations raciales et en viennent \u00e0 parler de race pure, et sur lesquels nous aurions tort de fermer les yeux (ici aussi les m\u00e9dias ont un p\u00e9dagogique \u00e0 jouer). Imaginez au passage qu’on h\u00e9berge \u00e0 Alger tous les mouvements s\u00e9paratistes fran\u00e7ais : Corses, Basques, Breton !<\/p>\n
L’Histoire est l\u00e0 pour nous rappeler \u00e0 son bon souvenir et nous enseigner l’issue d’une telle id\u00e9ologie, car le dernier \u00e0 l’avoir hiss\u00e9e au rang de dogme a entra\u00een\u00e9 l’humanit\u00e9 dans une guerre mondiale, et exp\u00e9di\u00e9 des millions de pauvres h\u00e8res \u00e0 tr\u00e9pas.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
Or ces constructions, ces discours, aussi s\u00e9duisants soient-ils, sont, nous l’avons vu, loin de refl\u00e9ter la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
Qu’ils aient rencontr\u00e9 \u00e9cho dans une jeunesse en perte de rep\u00e8res peut se concevoir, en revanche qu’ils aient trouv\u00e9, contre toute \u00e9vidence, audience parmi certains intellectuels cela est moins compr\u00e9hensible.<\/p>\n
Aussi, au lendemain du 58 \u00e8me anniversaire de l’ind\u00e9pendance, il est plus qu’urgent de (r\u00e9)\u00e9crire une Histoire de l’Alg\u00e9rie exempte de tout dogmatisme, sectarisme, id\u00e9ologie et ne souffrant d’aucun complexe, afin de b\u00e2tir une Alg\u00e9rie o\u00f9 chacun trouvera sa place et sera fier de participer \u00e0 son \u00e9dification.<\/strong><\/p>\n
Par Miloud www.jazairhope.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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