{"id":52659,"date":"2022-05-14T16:14:19","date_gmt":"2022-05-14T15:14:19","guid":{"rendered":"https:\/\/jazairhope.org\/?p=52659"},"modified":"2022-05-14T16:14:19","modified_gmt":"2022-05-14T15:14:19","slug":"le-bijou-dath-yenni-ou-le-langage-code-des-femmes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/le-bijou-dath-yenni-ou-le-langage-code-des-femmes\/","title":{"rendered":"Le bijou d\u2019Ath Yenni ou le langage cod\u00e9 des femmes"},"content":{"rendered":"
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TIZI-OUZOU – Le bijou traditionnel d\u2019Ath Yenni, dans la wilaya de Tizi-Ouzou, a travers\u00e9 les g\u00e9n\u00e9rations, s\u2019adaptant \u00e0 chaque \u00e9poque pour pr\u00e9server sa place de parure de choix pour compl\u00e9ter une tenue s’il n’est pas utilis\u00e9 par des femmes comme langage cod\u00e9 pour passer des messages.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Et \u00e0 propos de ce patrimoine immat\u00e9riel attach\u00e9 au bijou traditionnel des Ath Yenni, les artisans bijoutiers Azzedine Kebbous, Kaci Chouichi et Malik Malki, rencontr\u00e9s \u00e0 Ath Yenni, ont indiqu\u00e9 \u00e0 l\u2019APS, en se r\u00e9f\u00e9rant aux t\u00e9moignages des anciens, que jadis le port du bijou \u00e9tait codifi\u00e9. “On ne pouvait pas porter une pi\u00e8ce de bijou n\u2019importe comment et n’importe quand”, ont-ils confi\u00e9.<\/p>\n

C\u2019est ainsi que Taassavt (un bijou entre la couronne et le collier, port\u00e9 au front) \u00e9tait exclusivement r\u00e9serv\u00e9e aux femmes mari\u00e9es, alors que Thavzimt \u00e9tait port\u00e9e sur la poitrine par la jeune-fille c\u00e9libataire, sur le front par la mari\u00e9e et avec des pendeloques par celle qui a des enfants, ont-ils indiqu\u00e9.<\/p>\n

De son c\u00f4t\u00e9, la femme qui a perdu son mari et en signe de deuil, porte \u00e0 l\u2019envers l\u2019Adouir (le rond), un imposant bijou de forme ronde serti en son centre d\u2019une grosse pi\u00e8ce ronde en corail, chichement d\u00e9cor\u00e9 d\u2019\u00e9maux, de boules d\u2019argent et de corail, et tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8rement d\u00e9cor\u00e9 en filigrane au verso.<\/p>\n

Des t\u00e9moignages recueillis par l\u2019APS aupr\u00e8s de plusieurs dames de la r\u00e9gion rapportent qu\u2019\u00e0 la fa\u00e7on et aux types de bijoux que la femme porte, celle-ci passe des message \u00e0 ses cong\u00e9n\u00e8res, tel que pour se d\u00e9signer lors d\u2019une circoncision qu\u2019elle est la m\u00e8re de l\u2019enfant circoncis, pour annoncer \u00e0 son mari qui rentre de voyage, qu\u2019un deuil a lieu dans la village, pour dire dans une f\u00eate qu\u2019elle ne peut pas ou ne veut pas danser, ou pour d\u00e9signer qu\u2019une jeune fille est fianc\u00e9e…<\/p>\n

Si Azrar n\u2019elharz, le collier \u00e0 boitier (ou collier \u00e0 amulettes), est port\u00e9 ferm\u00e9 autour du cou par la femme c\u00e9libataire, la mari\u00e9e le porte, quant \u00e0elle, accroch\u00e9 \u00e0 sa robe kabyle au niveau de \u00e9paules, par le moyen de deux fibules (pi\u00e8ces en argent \u00e9galement d\u00e9cor\u00e9s d\u2019\u00e9maux et de corail de forme triangulaire).<\/p>\n

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Un bijou qui a su s\u2019adapter \u00e0 son temps sans perdre son authenticit\u00e9<\/strong><\/h2>\n

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Le bijou est une parure indissociable de la tenue traditionnelle Amazighe, d\u2019ailleurs les deux ont \u00e9volu\u00e9 ensemble pour s\u2019adapter \u00e0 leur temps, se modernisant au fil des g\u00e9n\u00e9rations, tout en pr\u00e9servant leur authenticit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019artisan bijoutier d\u2019Ath Yenni a toujours \u00e9volu\u00e9 dans ses m\u00e9thodes de fabrication tout en restant artisanal, et le bijou a, lui aussi, su s\u2019adapter \u00e0 la demande du march\u00e9 en perdant en volume et en gagnant en raffinement, non sans y laisser des… plumes.<\/p>\n

Dans ce processus d\u2019\u00e9volution, le bijou des Ath Yenni, qui a gard\u00e9 son authenticit\u00e9, a chang\u00e9 de fonction en devenant une simple parure, perdant tout le code langagier qu\u2019il transmettait, ont observ\u00e9 MM. Malki, Kebbous et Chouichi.<\/p>\n

Si l\u2019\u00e9poque de la naissance du bijou d\u2019Ath Yenni, fabriqu\u00e9 en argent et orn\u00e9 d\u2019\u00e9maux au trois couleurs vert, jaune, et bleu, de boules d\u2019argent et de coraux, ne peut \u00eatre situ\u00e9e avec exactitude, en raison de son anciennet\u00e9, ces interlocuteurs ont r\u00e9fut\u00e9 la th\u00e8se selon laquelle c\u2019est les Ath Abb\u00e8s arriv\u00e9s de Bejaia qui ont apport\u00e9 le m\u00e9tier de la bijouterie avec eux.<\/p>\n

A ce propos, M. Chouichi a observ\u00e9 que “des r\u00e9cits historiques dont celui d\u2019Emile Carrey, rapportent qu\u2019\u00e0 l\u2019arriv\u00e9e des prisonniers des Ath Abb\u00e8s, \u00e0 savoir les \u2018Allam\u2019, les femmes d\u2019Ath Yenni sont sorties par\u00e9es de leurs gros bijoux pour f\u00eater la victoire du royaume de Koukou sur son rival des Ath Abb\u00e8s (Bejaia)”, a-t-il dit, reconnaissant toutefois que ces derniers (les Allam d\u2019Ath Abb\u00e8s qui se sont install\u00e9s au village d\u2019Ath Larbaa (Ath Yenni) “ont apport\u00e9 un plus et leur touche au bijou d\u2019Ath Yenni”.<\/p>\n

Le bijou des Ath Yenni est le produit d\u2019un savoir-faire tr\u00e8s ancien, a poursuivi l’artisan qui a ajout\u00e9 que “la technique d\u2019\u00e9maillage, qui fait la sp\u00e9cificit\u00e9 du bijou traditionnelle d\u2019Ath Yenni, remonterait selon, les \u00e9crits des historiens, \u00e0 l\u2019\u00e9poque byzantine”.<\/p>\n

Outre les bijoux, les forgerons d\u2019Ath Yenni fabriquaient aussi des armes, des outils pour l\u2019agriculture. Les bijoux \u00e9taient produits selon la technique du martelage, a-t-on observ\u00e9 de m\u00eame source.<\/p>\n

Ce qui fait la force du bijou d\u2019Ath Yenni est la technique de fabrication qui, tout en restant artisanale, a toujours \u00e9volu\u00e9 gr\u00e2ce au savoir-faire des bijoutiers qu\u2019ils avaient h\u00e9rit\u00e9 de leurs a\u00efeux, ma\u00eetrisant les alliages, les acides, le chromage et le travail du corail \u00e0 sec. Les Ath Yenni sont, en effet, les seuls \u00e0 travailler cette mati\u00e8re premi\u00e8re \u00e0 sec pour r\u00e9cup\u00e9rer la poudre de corail utilis\u00e9e comme cicatrisant, ont soulign\u00e9 Kebbous, CHouichi et Malki.<\/p>\n

“Le bijou chez nous n\u2019est pas un accessoire que la femme porte pour se faire belle, il est culturel, il v\u00e9hicule un patrimoine, un savoir-faire et une identit\u00e9 plusieurs fois mill\u00e9naire, d\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 de le pr\u00e9server et de le prot\u00e9ger urgemment par son classement et sa labellisation, pour faire face \u00e0 la contrefa\u00e7on et aux vell\u00e9it\u00e9s de s\u2019accaparer ce patrimoine ancestral par certains pays”, ont affirm\u00e9 plusieurs artisans bijoutiers<\/p>\n

APS 13 mai 2022<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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