Ce regain d’int\u00e9r\u00eat se traduit non seulement par l’aspect quantitatif de ce genre d’ouvrages, mais \u00e9galement par leur qualit\u00e9.
\nLes auteurs qui s’y sont pench\u00e9s ont g\u00e9n\u00e9ralement un parcours de vie professionnelle exceptionnel leur ayant permis de traiter les sujets avec \u00e9norm\u00e9ment de savoir-faire et de maitrise.
\nLes sujets historiques sont trait\u00e9s aussi bien par des sp\u00e9cialistes ayant consacr\u00e9 leurs cursus universitaires \u00e0 ces questions que par des passionn\u00e9s d’histoire lesquels, m\u00eame s’ils travaillent dans d’autres domaines, ont baign\u00e9, leur vie enti\u00e8re, dans l’univers de ces sujets dont ils sont f\u00e9rus. Mouanis Bekari fait partie de ces universitaires dont l’histoire a toujours \u00e9t\u00e9 sa passion de pr\u00e9dilection. Il est n\u00e9 le 1er Novembre 1954 \u00e0 Alger o\u00f9 il a fait ses \u00e9tudes secondaires. Apr\u00e8s des \u00e9tudes d’\u00e9conomie \u00e0 Paris, il a entam\u00e9 sa vie professionnelle en Alg\u00e9rie dans la direction financi\u00e8re, puis \u00e0 Paris \u00e0 la direction des projets d’un grand groupe informatique.<\/p>\n
De la passion de l’histoire \u00e0 l’\u00e9criture<\/strong> Parole au roi des Numides<\/strong> Aomar Mohellebi<\/strong><\/p>\n lexpression.dz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ce regain d’int\u00e9r\u00eat se traduit non seulement par l’aspect quantitatif de ce genre d’ouvrages, mais \u00e9galement par leur qualit\u00e9. Les auteurs qui…<\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":53015,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[32,34,42],"tags":[],"class_list":["post-53014","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-algerie","category-art-fr","category-histoire-et-patrimoine"],"yoast_head":"\n
\nLa passion de Mouanis Bekari pour l’histoire a pouss\u00e9 ce dernier \u00e0 passer \u00e0 l’acte. Celui de l’\u00e9criture de son premier ouvrage dans le domaine qui le s\u00e9duit le plus. Celui de l’histoire berb\u00e8re. \u00abLe testament de Jugurtha\u00bb est le titre de ce premier livre \u00e9crit par Mouanis Bekari et qui vient d’\u00eatre publi\u00e9. \u00abD\u00e9but janvier -104, Jugurtha est \u00e9trangl\u00e9 dans le Tullianum, le cachot de la prison de Rome, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 priv\u00e9 d’eau et de nourriture six jours durant.
\nAinsi s’achevait, dans un lieu d’un aspect horrible et terrifiant tant il etait malpropre, obscur et naus\u00e9abond, la vie du roi numide qui mena, pendant sept ans, une lutte qui fut consid\u00e9rable, sanglante, marqu\u00e9e par bien des vicissitudes \u00e0 la plus puissante arm\u00e9e de l’Antiquit\u00e9\u00bb, souligne l’auteur dans sa pr\u00e9sentation de son ouvrage. Et de rappeler que, ni l’extraordinaire mobilisation des Numides \u00e0 l’appel de leur Aguellid, ni la guerre de harc\u00e8lement qu’il a impos\u00e9e aux l\u00e9gions romaines pour compenser leur avantage tactique, et que l’\u00e9mir Abdelkader puis l’ALN, reprendront contre l’\u00e9crasante sup\u00e9riorit\u00e9 mat\u00e9rielle de l’arm\u00e9e fran\u00e7aise, n’auront suffi \u00e0 venir \u00e0 bout de la machine de guerre romaine; pas plus que l’humiliation du passage sous le joug, qu’il infligera aux l\u00e9gions de la Louve \u00e0 Suthul, ne suffira \u00e0 contrarier l’implacable avanc\u00e9e de la R\u00e9publique imp\u00e9riale. Mouanis Bekari s’interroge, en outre, que plus de 2000 ans apr\u00e8s la tragique \u00e9pop\u00e9e de Jugurtha, que reste-t-il du message de celui qui demeure, m\u00eame confus\u00e9ment, presque inconsciemment, la figure embl\u00e9matique de la lutte contre l’asservissement de la Numidie?<\/p>\n
\n\u00abEt d’abord, a-t-il bien \u00e9t\u00e9 ce h\u00e9ros shakespearien, dont Rimbaud a fait un symbole du refus de la servitude, ou n’\u00e9tait-il qu’un ambitieux sans foi ni honneur, un meurtrier impitoyable et le fossoyeur du royaume de Massinissa, comme nous l’affirme Salluste?
\nFaut-il le consid\u00e9rer comme un intrigant dissimulant une ambition brutale sous le masque du patriotisme ou \u00e9tait-il bien le dernier souffle de vie de la Numidie ind\u00e9pendante?
\nPourquoi le h\u00e9ros de Numance, qui parlait quatre langues, qui subjuguait ceux qui l’approchaient et que Scipion \u00c9milien avait honor\u00e9 et couvert d’\u00e9loges devant l’arm\u00e9e romaine r\u00e9unie, est-il devenu le cauchemar de Rome? Est-il possible que plus de 2000 ans apr\u00e8s le combat de Jugurtha, les notions de l\u00e9gitimit\u00e9 et de l\u00e9galit\u00e9 du pouvoir en soient encore \u00e0 s’affronter?
\nQue les ressorts de la p\u00e9rennit\u00e9 et de la r\u00e9silience des institutions soient toujours d\u00e9battus? Que la \u00abfragilit\u00e9 m\u00e9morielle de la culture\u00bb ne soit pas enfin reconnue pour ce qu’elle est: un danger mortel pour la coh\u00e9sion du corps
\nsocial? Autant de questions auxquelles Mouanis Bekari tente de r\u00e9pondre dans son ouvrage \u00abLe testament de Jugurtha\u00bb, publi\u00e9 aux \u00e9ditions \u00abGaia\u00bb. Dans son livre, Mouanis Bekari donne la parole au roi des Numides, \u00abavant qu’il ne succombe au lacet du bourreau, afin qu’il donne sa version des \u00e9v\u00e8nements dont il fut le protagoniste et ses r\u00e9ponses aux questions qui nous tourmentent encore\u00bb.<\/p>\n