{"id":60571,"date":"2022-08-21T12:00:27","date_gmt":"2022-08-21T11:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/jazairhope.org\/?p=60571"},"modified":"2022-08-21T12:04:30","modified_gmt":"2022-08-21T11:04:30","slug":"sur-les-traces-dibn-battuta-lalgerie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/sur-les-traces-dibn-battuta-lalgerie\/","title":{"rendered":"Sur les traces d\u2019Ibn Battuta : l’Alg\u00e9rie"},"content":{"rendered":"
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Les \u00e9crits d\u2019Ibn Batt\u00fbta ont \u00e9t\u00e9 largement \u00e9tudi\u00e9s par les g\u00e9ographes, les ethnologues et les historiens. Pour certaines r\u00e9gions du monde, comme le Mali ou l’Afrique de l’Est, son r\u00e9cit\u00a0confi\u00e9 au po\u00e8te Ibn Juzayye et compil\u00e9 dans le recueil\u00a0Tu<\/em>\u1e25<\/em>fat an-Nu<\/em>\u1e93\u1e93<\/em>\u0101r f\u012b Ghar\u0101\u02be<\/em>ib al-Am<\/em>\u1e63<\/em>\u0101r wa \u02bf<\/em>Aj<\/em>\u0101\u02be<\/em>ib al-Asf<\/em>\u0101<\/em>r<\/em>\u00a0(litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0Un cadeau pour ceux qui contemplent les splendeurs des villes et les merveilles des voyages\u00a0\u00bb), est la seule source dont nous disposons aujourd’hui encore pour le XIVe si\u00e8cle.<\/p>\n

Son d\u00e9part est ainsi d\u00e9crit dans les\u00a0Voyages :\u00a0\u00ab Je sortis de Thandjah, lieu de ma naissance, le jeudi 2 du mois de redjeb, le divin et l\u2019unique, de l\u2019ann\u00e9e 725,\u00a0dans l\u2019intention de faire le p\u00e8lerinage de La Mecque et de visiter le tombeau du Proph\u00e8te. (Sur lui soient la meilleure pri\u00e8re et le salut !) J\u2019\u00e9tais seul, sans compagnon avec qui je pusse vivre famili\u00e8rement, sans caravane dont je pusse faire partie ; mais j\u2019\u00e9tais pouss\u00e9 par un esprit ferme dans ses r\u00e9solutions et le d\u00e9sir de visiter ces illustres sanctuaires \u00e9tait cach\u00e9 dans mon sein. Je me d\u00e9terminai donc \u00e0 me s\u00e9parer de mes amis des deux sexes, et j\u2019abandonnai ma demeure comme les oiseaux abandonnent leur nid. Mon p\u00e8re et ma m\u00e8re \u00e9taient encore en vie. Je me r\u00e9signai douloureusement \u00e0 me s\u00e9parer d\u2019eux, et ce fut pour moi comme pour eux, une cause de maladie. J\u2019\u00e9tais alors \u00e2g\u00e9 de vingt-deux ans. \u00bb<\/em><\/p>\n

C’est donc jeune qu’Ibn Battuta, simple p\u00e8lerin en partance pour la Mecque,\u00a0quitte en 1325 son Tanger natal.\u00a0Le jeune homme a \u00e9tudi\u00e9 le droit coranique et en quittant le Maroc pour faire le\u00a0haji<\/em>, le p\u00e8lerinage que font les musulmans pour se rendre dans les lieux saints de la ville de La Mecque, en Arabie saoudite, il a \u00e0 c\u0153ur de ponctuer son voyage de rencontres au sein de la communaut\u00e9 musulmane. Au XIVe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, l\u2019Afrique du Nord est consid\u00e9r\u00e9e par les penseurs musulmans comme une r\u00e9gion o\u00f9 la religion est demeur\u00e9e unifi\u00e9e et pure, pr\u00e9serv\u00e9e des divisions qui apparaissent dans le monde musulman, notamment en Arabie et en Perse.<\/p>\n

Apr\u00e8s le Maroc<\/a>, il traverse sans encombre et sans d\u00e9lai le Maghreb central, l’actuelle Alg\u00e9rie. Dans l’immense fresque du monde musulman que donne \u00e0 voir Ibn Battuta, l’Alg\u00e9rie n’est de fait qu’un point de couleur rapidement pos\u00e9. L’explorateur du XIVe si\u00e8cle n’a en effet pas conduit de monographie pr\u00e9cise et syst\u00e9matique des pays travers\u00e9s au cours de ses p\u00e9r\u00e9grinations, et le Maghreb central n’aura somme toute \u00e9t\u00e9 pour lui qu’un trait d’union entre le Maroc et la Tunisie.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Eau<\/picture><\/div>\n
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Eau du puits pour les uns et th\u00e9 brulant pour les autres : les chameaux et les hommes se d\u00e9salt\u00e8rent avant de reprendre leur marche \u00e0 travers le d\u00e9sert.<\/div>\n
PHOTOGRAPHIE DE\u00a0YAN BIGHETTI DE FLOGNY,\u00a0PROJET AL SAFAR<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Sept si\u00e8cles plus tard, nous suivons le photographe Yan Bighetti de Flogny, qui s\u2019est lanc\u00e9 sur les traces d\u2019Ibn Battuta pour raconter le monde musulman moderne.\u00a0Son reportage a tout naturellement commenc\u00e9 en mars 2018 au Maroc, pays\u00a0de naissance d\u2019Ibn Battuta, avant de se poursuivre en Alg\u00e9rie quelques mois plus tard.<\/p>\n

Yan Bighetti de Flogny arrive \u00e0\u00a0Alger\u00a0en plein Ramadan. Une ville qu’il a l’impression de d\u00e9j\u00e0 conna\u00eetre gr\u00e2ce aux souvenirs de sa grand-m\u00e8re pied-noir transmis d’une m\u00e9moire \u00e0 l’autre. L’empreinte de la colonisation fran\u00e7aise, nous dit-il, est encore tr\u00e8s pr\u00e9sente, notamment dans le centre-ville. Laiouar, le jeune guide alg\u00e9rois, explique que le centre-ville a \u00e9t\u00e9 pens\u00e9 de mani\u00e8re \u00e0 ce que les visiteurs arrivant par la mer ne voient que des b\u00e2timents fran\u00e7ais. Les quartiers alg\u00e9rois aux lignes architecturales plus traditionnelles se trouvent un peu plus loin.<\/p>\n

Apr\u00e8s la cath\u00e9drale du Sacr\u00e9-Coeur, le boulevard de l’imp\u00e9ratrice Eug\u00e9nie, le port marchand, la grande poste, l’\u00e9quipe se dirige en bus vers la casbah. L\u00e0 en effet, le paysage se compose de ruelles tr\u00e8s \u00e9troites, de maisons recouvertes de chaux blanche et de pointes de bleu. Les touristes sont ici moins pr\u00e9sents qu’au Maroc, et les rues d\u00e9sertes au moment de la rupture du je\u00fbne laissent \u00e0 l’\u00e9quipe la libert\u00e9 de d\u00e9couvrir une ville faussement calme.<\/p>\n

Le vingt-septi\u00e8me jour du Ramadan, l’\u00e9quipe re\u00e7oit l’autorisation de photographier le mausol\u00e9e Sidi Abderrahmane. La nuit du vingt-sixi\u00e8me au vingt-septi\u00e8me jour est une date particuli\u00e8rement importante dans l’observation du Ramadan. C’est\u00a0la \u00ab nuit du d\u00e9cret \u00bb qui rappelle le moment o\u00f9 le Coran a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au Proph\u00e8te. Ce monument\u00a0est lui aussi singulier : class\u00e9 au patrimoine national en 1987, le mausol\u00e9e de Sidi Abderrahmane est l\u2019une des plus anciennes mosqu\u00e9es d\u2019Alger. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019est inhum\u00e9 le Saint patron d\u2019Alger, Sidi Abderrahmane.<\/p>\n

Yan a pour guide\u00a0Zoubir, l’imam, qui le pr\u00e9sente aux femmes pr\u00e9sentes en expliquant l’ambition du projet Al Safar. Elles acceptent volontiers de poser pour le photographe, qui parvient \u00e0 cristalliser d’importants moments de vie religieuse et culturelle : l’une dans le tombeau de Siddi\u00a0Abderrahmane et l’autre autour de bougies et de sachets de henn\u00e9 r\u00e9partis avec soin.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Constantine,<\/picture><\/div>\n
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Constantine, Alg\u00e9rie, 2018 – Adimi, Mohammed et Aymen viennent r\u00e9guli\u00e8rement se retrouver ici pour admirer Constantine, la citadelle du vertige.<\/div>\n
PHOTOGRAPHIE DE\u00a0YAN BIGHETTI DE FLOGNY,\u00a0PROJET AL SAFAR<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Le lendemain, direction Tlemcen, \u00e0 cinq heures de route d’Alger. Yan et l’\u00e9quipe d\u00e9couvrent El Mechouar, un complexe palatial royal\u00a0zianide, construit en 1248. El\u00a0Mechouar\u00a0– litt\u00e9ralement\u00a0\u00ab\u00a0aile du Conseil\u00a0\u00bb,\u00a0doit son nom \u00e0 la salle o\u00f9 se r\u00e9unissaient les ministres autour du sultan de Tlemcen. L’art mauresque y dessine en arabesques et en d\u00e9tails sculpturaux le Moyen-\u00c2ge maghr\u00e9bin.<\/p>\n

Les rencontres photographiques se succ\u00e8dent \u00e0 la mosqu\u00e9e\u00a0Sidi Boumediene,\u00a0construite en\u00a01339\u00a0par le sultan\u00a0m\u00e9rinide\u00a0Abou l’Hassan Ali, puis au mausol\u00e9e se trouvant sous la mosqu\u00e9e. La nouvelle de la pr\u00e9sence d’une \u00e9quipe de photographes se propage comme une tra\u00een\u00e9e de poudre et des p\u00e8res se pr\u00e9sentent \u00e0 l’\u00e9quipe pour que leurs enfants puissent eux aussi faire partie de cette mosa\u00efque humaine.<\/p>\n

Le retour \u00e0 Alger se fait au rythme des paysages nocturnes.<\/p>\n

V\u00eatus de djellabas, l’\u00e9quipe rejoint le lendemain la place centrale, occup\u00e9e par des centaines de fid\u00e8les. C’est l’A\u00efd el-Fitr\u00a0(\u0639\u064a\u062f \u0627\u0644\u0641\u0637\u0631\u00a0\u00ab\u00a0la f\u00eate de la rupture\u00a0\u00bb), qui c\u00e9l\u00e8bre la fin du\u00a0je\u00fbne\u00a0du mois de\u00a0Ramadan, le quatri\u00e8me pilier de l’islam. La premi\u00e8re pri\u00e8re termin\u00e9e, les embrassades se succ\u00e8dent dans l’all\u00e9gresse la plus sinc\u00e8re.<\/p>\n

L’A\u00efd ne tarde pas \u00e0 se terminer, les rayons de soleil caressant la baie d’Alger laissant place \u00e0 une nuit sombre.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Lecture<\/picture><\/div>\n
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Lecture et apprentissage dans un environnement architectural \u00e9pur\u00e9 en rapport avec la morale particuli\u00e8re des Ibadites. L\u2019Ibadisme est l\u2019\u00e9cole la plus ancienne en Islam et si on note l\u2019absence de d\u00e9coration de ces mosqu\u00e9es, c\u2019est parce qu\u2019il est consid\u00e9r\u00e9 que la relation avec Dieu doit \u00eatre le plus pure possible sans fioritures ornementales. Aussi pour instaurer une parfaite \u00e9galit\u00e9 entre les croyants des diff\u00e9rentes mosqu\u00e9es.<\/div>\n
PHOTOGRAPHIE DE\u00a0YAN BIGHETTI DE FLOGNY,\u00a0PROJET AL SAFAR<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Le jour suivant est jour f\u00e9ri\u00e9 en Alg\u00e9rie. Les enfants sont dans les rues pour jouer au football ou \u00e0 la corde \u00e0 sauter.<\/p>\n

L’escale alg\u00e9rienne\u00a0se termine par le village de nomades de Djanet, dans le d\u00e9sert de Tadrat et Gharda\u00efa, dans la Vall\u00e9e du M’zab. Le d\u00e9sert de Tadrat est un m\u00e9lange de dunes et de roches somptueux. Le sable est compos\u00e9 d’une vari\u00e9t\u00e9 de teintes infinie. Si les photographes ont eu le temps de poser leurs tr\u00e9pieds, la contemplation est de courte dur\u00e9e :\u00a0peu de temps apr\u00e8s une forte temp\u00eate de sable se l\u00e8ve et les oblige \u00e0 retourner dans leur h\u00f4tel. Les risques naturels sont accrus par le fait que les temp\u00eates de sable sont en g\u00e9n\u00e9ral le moment que\u00a0choisissent les\u00a0djihadistes pour entrer en Alg\u00e9rie depuis la Lybie, profitant du fait que les plaques de leur voiture ne sont alors pas lisibles par les drones. Un convoi d’une dizaine de chameaux accompagne l’\u00e9quipe Al Safar vers d’autres villages nomades.<\/p>\n

\u00c0 Gharda\u00efa, une autorisation exceptionnelle est accord\u00e9e \u00e0 Yan pour photographier la Grande Mosqu\u00e9e. C’est la premi\u00e8re fois en trente ans qu’un photographe obtient le pr\u00e9cieux s\u00e9same. La ville class\u00e9e au patrimoine mondial de l’Unesco est comme hors du temps, malgr\u00e9 l’attrait des touristes pour la Vall\u00e9e du M’zab. Son architecture et son histoire s’entrem\u00ealent dans la terre cuite des b\u00e2timents individuels, avec une authenticit\u00e9 singuli\u00e8re, propre \u00e0 l’Alg\u00e9rie.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Sur les traces d’Ibn Battuta\u00a0\u00bb est un projet d’exploration artistique port\u00e9 par l\u2019Association Al Safar en partenariat avec l\u2019UNESCO et le Misk Art Institute. Le photographe et directeur artistique Yan Bighetti de Flogny et le r\u00e9alisateur Damien Steck reconstituent le voyage l\u00e9gendaire de l’explorateur marocain du 14e si\u00e8cle, Ibn Battuta, afin de t\u00e9moigner en images de la diversit\u00e9 des cultures et des communaut\u00e9s d\u2019Islam \u00e0 travers 38 pays.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Le projet souhaite mettre \u00e0 l’honneur la jeunesse, l’innovation et la cr\u00e9ation dans les pays travers\u00e9s.<\/em><\/p>\n

Retrouvez le projet sur\u00a0<\/em>Facebook<\/a><\/em>,\u00a0<\/em>Instagram<\/a><\/em>\u00a0et\u00a0<\/em>Twitter<\/a>\u00a0et sur les hashtags suivants :\u00a0<\/em>#IbnBattuta<\/a><\/em>#AlSafar<\/a><\/em>\u00a0#FollowAlSafar<\/em><\/p>\n

Directeur artistique et Photographe\u00a0: Yan Bighetti de Flogny (Retrouvez-le sur\u00a0<\/em>Facebook<\/a><\/em>)<\/em><\/p>\n

R\u00e9alisateur\u00a0: Damien Steck<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Source : https:\/\/www.nationalgeographic.fr\/ibn-battuta\/2018\/11\/sur-les-traces-dibn-battuta-le-maroc<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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