{"id":64787,"date":"2022-12-08T12:30:29","date_gmt":"2022-12-08T11:30:29","guid":{"rendered":"https:\/\/jazairhope.org\/?p=64787"},"modified":"2022-12-08T17:25:45","modified_gmt":"2022-12-08T16:25:45","slug":"de-larriere-pays-algerien-a-lunesco-lincroyable-saga-du-rai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/de-larriere-pays-algerien-a-lunesco-lincroyable-saga-du-rai\/","title":{"rendered":"De l\u2019arri\u00e8re-pays alg\u00e9rien \u00e0 l\u2019UNESCO\u00a0: l\u2019incroyable saga du ra\u00ef"},"content":{"rendered":"<p>La sc\u00e8ne se passe \u00e0 Oran, dans l\u2019ouest de l\u2019<a href=\"https:\/\/www.middleeasteye.net\/fr\/pays\/algerie\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Alg\u00e9rie<\/a>, au cours d\u2019un festival de ra\u00ef. Nous sommes en 1985. Alors que la fin de soir\u00e9e approche et que le groupe sur sc\u00e8ne, Ra\u00efna Ra\u00ef, entonne son tube le plus c\u00e9l\u00e8bre, \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dFAI9AjLRqk\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Zina<\/a> \u00bb, une bonne partie du public se met soudain \u00e0 siffler les stars.<\/p>\n<p>Pourquoi cette subite hostilit\u00e9\u00a0? Le fameux tube comprend un couplet inacceptable pour une partie du public oranais\u00a0: \u00ab\u00a0<i>Ya Zina, el-fenn oua er-ra\u00ef kharedj men Bel Abbes<\/i>\u00a0\u00bb (Oh Zina\u00a0! l\u2019art et le ra\u00ef sont n\u00e9s \u00e0 Sidi Bel Abb\u00e8s, ville de l\u2019ouest alg\u00e9rien).<!--more--><\/p>\n<p>En huant Ra\u00efna Ra\u00ef, le public oranais veut publiquement contester cette version sur l\u2019origine du ra\u00ef, \u00e0 un moment o\u00f9 une rivalit\u00e9 sourde oppose diff\u00e9rentes r\u00e9gions du pays pour s\u2019approprier la paternit\u00e9 de ce style de musique. Mais la dispute est alors exclusivement alg\u00e9rienne, m\u00eame limit\u00e9e \u00e0 une partie de l\u2019ouest du pays.<\/p>\n<p>Dans ces disputes, jamais le <a href=\"https:\/\/www.middleeasteye.net\/fr\/pays\/maroc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Maroc<\/a> n\u2019avait \u00e9t\u00e9 cit\u00e9 comme terre du ra\u00ef, d\u2019o\u00f9 la perplexit\u00e9 face \u00e0 la pol\u00e9mique n\u00e9e il y a une dizaine d\u2019ann\u00e9es et largement relay\u00e9e sur les r\u00e9seaux sociaux accordant au Maroc la paternit\u00e9 du ra\u00ef.<\/p>\n<div class=\"ose-twitter ose-uid-15db65c2f4812cdd139a68c074573de7 ose-embedpress-responsive\" style=\"width:600px; height:550px; max-height:550px; max-width:100%; display:inline-block;\" data-embed-type=\"Twitter\"><blockquote class=\"twitter-tweet\" data-width=\"600\" data-dnt=\"true\"><p lang=\"fr\" dir=\"ltr\">\ud83d\udd34 FLASH INFO<br><br>Nouvelle inscription sur la Liste du <a href=\"https:\/\/twitter.com\/hashtag\/PatrimoineImmat%C3%A9riel?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw\">#PatrimoineImmat\u00e9riel<\/a> : Le ra\u00ef, chant populaire d\u2019<a href=\"https:\/\/twitter.com\/hashtag\/Alg%C3%A9rie?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw\">#Alg\u00e9rie<\/a> \ud83c\udde9\ud83c\uddff. <br><br>F\u00e9licitations !\ud83d\udc4f<br><br>\u2139\ufe0f <a href=\"https:\/\/t.co\/ruytZ2jTnJ\">https:\/\/t.co\/ruytZ2jTnJ<\/a> <a href=\"https:\/\/twitter.com\/hashtag\/PatrimoineVivant?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw\">#PatrimoineVivant<\/a> <a href=\"https:\/\/t.co\/H2ipOHTdTH\">pic.twitter.com\/H2ipOHTdTH<\/a><\/p>&mdash; UNESCO en fran\u00e7ais (@UNESCO_fr) <a href=\"https:\/\/twitter.com\/UNESCO_fr\/status\/1598274622088437762?ref_src=twsrc%5Etfw\">December 1, 2022<\/a><\/blockquote><script async src=\"https:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00c0 la fin des ann\u00e9es 1980, le ra\u00ef est sorti du ghetto pour s\u2019imposer comme le genre musical le plus en vogue en Alg\u00e9rie avant de percer \u00e0 l\u2019international, devenant un enjeu artistique, mais aussi culturel, \u00e9conomique et politique.<\/p>\n<p>Beaucoup en r\u00e9clamaient la paternit\u00e9, face \u00e0 la mode des <i>Cheb<\/i> (jeunes) qui ont \u00e9merg\u00e9 dans les ann\u00e9es 1980 (<a href=\"https:\/\/www.middleeasteye.net\/fr\/reportages\/cheb-khaled-piege-par-des-sables-mouvants-et-un-dragon-de-komodo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Khaled<\/a>, Sahraoui, Hamid, Fadh\u00e9la), une g\u00e9n\u00e9ration qui a aujourd\u2019hui largement atteint la soixantaine.<\/p>\n<p>Dans cette rivalit\u00e9, l\u2019avantage \u00e9tait alors pour Oran, avec sa vie underground renomm\u00e9e, ses cabarets et sa puissance financi\u00e8re. Consid\u00e9r\u00e9e comme la deuxi\u00e8me ville du pays, Oran constituait un grand carrefour vers lequel convergeaient artistes, cr\u00e9ateurs et personnes fortun\u00e9es, attir\u00e9es par une vie nocturne tr\u00e8s anim\u00e9e. C\u2019\u00e9tait aussi la ville de LA star, Khaled.<\/p>\n<p>A\u00efn T\u00e9mouchent (encore plus \u00e0 l\u2019ouest qu\u2019Oran et Sidi Bel Abbes), qui avait vu \u00e9merger le trompettiste le plus c\u00e9l\u00e8bre du ra\u00ef, <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dI5IMNqrsi0\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Bellemou<\/a>, voulait, elle aussi, s\u2019imposer comme ville pionni\u00e8re du ra\u00ef, car le duo Bellemou-Bouta\u00efba Seghir (grande star du ra\u00ef du d\u00e9but des ann\u00e9es 1970 qui sera supplant\u00e9 par Khaled) avait acquis une vraie notori\u00e9t\u00e9 bien avant la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration des <i>Cheb<\/i>.<\/p>\n<p>Bellemou et les Fr\u00e8res Zergui ont, de fait, jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel dans la mutation du ra\u00ef en introduisant des instruments modernes dans un genre jusque-l\u00e0 bas\u00e9 sur la fl\u00fbte (<i>gasba<\/i>). C\u2019est en fait l\u00e0 que s\u2019est op\u00e9r\u00e9 le d\u00e9clic qui a fait du ra\u00ef ce qu\u2019il est devenu\u00a0: il a fait sa mutation au bon moment.<\/p>\n<p>Jusqu\u2019au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, c\u2019\u00e9tait une musique traditionnelle. Bas\u00e9e sur des instruments consid\u00e9r\u00e9s comme d\u00e9mod\u00e9s, <i>gasba<\/i> et <i>gallal <\/i>(fl\u00fbte et tambourin), destin\u00e9e \u00e0 un public rural, et donc inaudible pour les citadins, incompr\u00e9hensible \u00e0 l\u2019international, elle a brutalement bascul\u00e9 durant la seconde moiti\u00e9 des ann\u00e9es 1970.<\/p>\n<p>En introduisant des instruments modernes, port\u00e9 par une g\u00e9n\u00e9ration nouvelle, le ra\u00ef a offert \u00e0 une jeunesse suburbaine un genre musical adapt\u00e9 \u00e0 ses aspirations et \u00e0 son mode de vie, une sorte de concentr\u00e9 de l\u2019\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne qui permettait de bien exprimer l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 conservatrice prisonni\u00e8re des interdits.<\/p>\n<p>La soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne, analphab\u00e8te et rurale \u00e0 80 % \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance en 1962, \u00e9tait quasi totalement scolaris\u00e9e et s\u2019urbanisait aussi \u00e0 un rythme effr\u00e9n\u00e9.<\/p>\n<p>La g\u00e9n\u00e9ration post-ind\u00e9pendance \u00e9tait devenue majoritaire\u00a0: elle portait un regard diff\u00e9rent sur le pays, sur l\u2019\u00c9tat, les institutions et la vie politique. Elle \u00e9tait cependant exclue des centres de d\u00e9cision, ce qui la r\u00e9duisait \u00e0 exprimer son refus de l\u2019ordre \u00e9tabli de mani\u00e8re d\u00e9sordonn\u00e9e, \u00e0 travers le ra\u00ef, dans les stades, mais aussi \u00e0 travers l\u2019islamisme rampant.<\/p>\n<p>La mutation ne s\u2019est pas faite sans d\u00e9g\u00e2ts sur le plan artistique. Le ra\u00ef \u00e9tait devenu une jungle o\u00f9 tout le monde piratait tout le monde. Le concept de droits d\u2019auteur \u00e9tait inconnu. Ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 partir de la fin des ann\u00e9es 1980, avec la perc\u00e9e du ra\u00ef \u00e0 l\u2019international, que les choses ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9voluer sur ce terrain.<\/p>\n<p>Par ailleurs, la majorit\u00e9 des tubes traditionnels sont des reprises de textes du patrimoine, le <i>melhoun<\/i>, certains datant d\u2019un si\u00e8cle ou plus, ou de chansons tomb\u00e9es dans le domaine public.<\/p>\n<blockquote><p>La g\u00e9n\u00e9ration post-ind\u00e9pendance, exclue des centres de d\u00e9cision, \u00e9tait r\u00e9duite \u00e0 exprimer son refus de l\u2019ordre \u00e9tabli de mani\u00e8re d\u00e9sordonn\u00e9e, \u00e0 travers le ra\u00ef, dans les stades, mais aussi \u00e0 travers l\u2019islamisme rampant<\/p><\/blockquote>\n<p>\u00c0 l\u2019inverse, de nombreux tubes modernes, port\u00e9s par le rythme et une composition de qualit\u00e9, souffrent de texte d\u2019une indigence criarde. Ce qui remet en lumi\u00e8re le m\u00e9rite d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration ant\u00e9rieure qui a l\u00e9gu\u00e9 une po\u00e9sie tr\u00e8s riche, modernis\u00e9e par les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n<p>Tr\u00e8s rares sont ceux qui, au sein de la g\u00e9n\u00e9ration ant\u00e9rieure, ont r\u00e9ussi leur mutation.<\/p>\n<p>Cheikha Remiti, immortelle \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cheikha_Remitti\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">mamie du ra\u00ef\u00a0<\/a>\u00bb, est l\u2019exception qui confirme la r\u00e8gle, celle d\u2019une star dans le ra\u00ef traditionnel (ra\u00ef trab) ayant r\u00e9ussi \u00e0 se maintenir au sommet en s\u2019aventurant dans le ra\u00ef moderne (pop ra\u00ef). \u00c0 l\u2019inverse, Djenia, la pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e des amateurs de ra\u00ef traditionnel, a essuy\u00e9 un flop en essayant de passer au pop ra\u00ef.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"mee-readmore mee-readmore-article-story mee-readmore-type-image align-right\">\n<p><a class=\"mee-readmore-img-link\" href=\"https:\/\/www.middleeasteye.net\/fr\/actu-et-enquetes\/disco-maghreb-dj-snake-musique-algerie-clip-oran-rai\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"mee-readmore-image aligncenter\" src=\"https:\/\/www.middleeasteye.net\/sites\/default\/files\/styles\/read_more\/public\/images-story\/dj-snake-algerie-disco-maghreb-oran-2022-capture.png?itok=oHERqRXM\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"250\" \/> <\/a><\/p>\n<div class=\"mee-readmore-description\" style=\"text-align: center\">\u00ab\u00a0Disco Maghreb\u00a0\u00bb : le nouveau clip de DJ Snake enflamme l\u2019Alg\u00e9rie<\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Disco Maghreb<\/h3>\n<p>C\u2019est donc sur ce terrain, sociologique, culturel et politique, que le ra\u00ef a fait sa mutation pour \u00eatre finalement consacr\u00e9 par l\u2019UNESCO, qui l\u2019a inscrit jeudi 1<sup>er<\/sup> d\u00e9cembre au patrimoine de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n<p>Mais cette revue serait incompl\u00e8te sans \u00e9voquer le r\u00f4le de quelques personnes qui ont appuy\u00e9 sur le bon bouton au bon moment pour promouvoir le ra\u00ef.<\/p>\n<p>Les \u00e9diteurs Rachi et Fethi (Baba Ahmed, de Tlemcen), apr\u00e8s des tentatives rat\u00e9es dans la chanson, ont jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel sur ce terrain. Rachid Baba Ahmed a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 par des islamistes arm\u00e9s en 1994. Tout comme le crooner <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cheb_Hasni\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Hasni<\/a>. Le fameux Boualem de Disco Maghreb, auquel le pr\u00e9sident Emmanuel Macron a <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ZmyHOtXEhoE\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">rendu visite<\/a> lors de son dernier d\u00e9placement en Alg\u00e9rie, a lui aussi permis \u00e0 de nombreux jeunes d\u2019\u00e9merger.<\/p>\n<div class=\"ose-twitter ose-uid-091de7dba36c448b710cbb75ab8f11fb ose-embedpress-responsive\" style=\"width:600px; height:550px; max-height:550px; max-width:100%; display:inline-block;\" data-embed-type=\"Twitter\"><blockquote class=\"twitter-tweet\" data-width=\"600\" data-dnt=\"true\"><p lang=\"fr\" dir=\"ltr\">VIDEO. Macron visite la boutique Disco Maghreb et envoie un message \u00e0 DJ Snake. <a href=\"https:\/\/t.co\/FExglddvqH\">pic.twitter.com\/FExglddvqH<\/a><\/p>&mdash; TSA Alg\u00e9rie (@TSAlgerie) <a href=\"https:\/\/twitter.com\/TSAlgerie\/status\/1563625225476243457?ref_src=twsrc%5Etfw\">August 27, 2022<\/a><\/blockquote><script async src=\"https:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/div>\n<p>Mais l\u2019homme au parcours le plus \u00e9trange sur ce terrain est le colonel Senoussi. Cet officier aviateur, pilote de formation, v\u00e9t\u00e9ran de la <a href=\"https:\/\/www.middleeasteye.net\/fr\/reportages\/algerie-salon-livre-sila-histoire-guerre-de-liberation\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">guerre de lib\u00e9ration<\/a> (1954-62), avait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de l\u2019Office Riadh El-Feth au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, un complexe culturel et commercial con\u00e7u \u00e0 l\u2019origine pour devenir l\u2019\u00e9picentre de la culture alg\u00e9rienne.<\/p>\n<p>Partisan d\u2019une ouverture sur la soci\u00e9t\u00e9 et sur la jeunesse du temps du parti unique, il \u00e9tait apparu comme un parrain pour ce genre musical. Il lui a offert une sorte de couverture institutionnelle salutaire car, faut-il le rappeler, le ra\u00ef \u00e9tait totalement boycott\u00e9 par les m\u00e9dias publics.<\/p>\n<p>Ce genre \u00e9tait en effet consid\u00e9r\u00e9 comme vulgaire, malsain, incitant \u00e0 la d\u00e9pravation et \u00e0 la d\u00e9bauche. Jusqu\u2019\u00e0 la caricature, comme le montre le destin de <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=mSGPnonnwZY\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Zahouania<\/a>.<\/p>\n<p>Cette star du ra\u00ef, qui a commenc\u00e9 \u00e0 chanter dans les ann\u00e9es 1980, n\u2019apparaissait jamais en public. Elle se contentait d\u2019enregistrer des cassettes. Motif\u00a0: elle \u00e9tait s\u00e9par\u00e9e de son mari et celui-ci mena\u00e7ait de reprendre la garde des enfants si elle se montrait sur sc\u00e8ne\u00a0!<\/p>\n<p>Depuis, les choses ont bien chang\u00e9 et Zahouania s\u2019est totalement \u00e9mancip\u00e9e, devenant une des stars les plus courtis\u00e9es. Et ses vid\u00e9os sur YouTube d\u00e9passent souvent les\u2026 10 millions de vues\u00a0!<\/p>\n<p>Abed Charef, in middleeasteye<\/p>\n<p>Abed Charef est un \u00e9crivain et chroniqueur alg\u00e9rien. Il a notamment dirig\u00e9 l\u2019hebdomadaire La Nation et \u00e9crit plusieurs essais, dont Alg\u00e9rie, le grand d\u00e9rapage. Vous pouvez le suivre sur Twitter : @AbedCharef<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La sc\u00e8ne se passe \u00e0 Oran, dans l\u2019ouest de l\u2019Alg\u00e9rie, au cours d\u2019un festival de ra\u00ef. Nous sommes en 1985. 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