Anna Gr\u00e9ki, la po\u00e9tesse qu\u2019aucune torture ne pouvait faire taire<\/p>\n
Po\u00e9tesse, essayiste et enseignante (1931-1966), auteure notamment de Alg\u00e9rie, Capitale Alger (Tunis, Soci\u00e9t\u00e9 nationale d’\u00e9dition et de diffusion, et Paris, P. J. Oswald, Paris, 1963) ; Juste au-dessus du silence (Marseille, Terrasses, 2020). Arr\u00eat\u00e9e le 22 mars 1957, conduite \u00e0 la sinistre villa S\u00e9sini et tortur\u00e9e, elle a connu toutes les formes de torture.<\/p>\n
Elle \u00e9tait belle, rayonnante, la passion \u00e0 fleur de peau, cette fille n\u00e9e \u00e0 Batna, dans les Aur\u00e8s, tr\u00e8s dou\u00e9e, le baccalaur\u00e9at \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 16 ans, le sourire finissait par illuminer la cit\u00e9, elle \u00e9tait la po\u00e9sie, elle qui conjuguait les vers \u00e0 sept pieds qu\u2019elle affectionnait tant, \u00e0 l\u2019amour du prochain, du grand nombre. Elle avait tr\u00e8s t\u00f4t commenc\u00e9 \u00e0 ciseler les mots et \u00e0 en faire des ruelles pour l\u2019amiti\u00e9 et la paix. Elle avait des yeux pour voir au moment o\u00f9 d\u2019autres nombreux voilaient les leurs, elle voyait la mis\u00e8re et l\u2019exploitation, elle savait reconna\u00eetre les cruaut\u00e9s coloniales. Elle a v\u00e9cu dans sa chair la torture, cette jolie femme, d\u2019une grande intelligence, la g\u00e9henne, le supplice de l\u2019eau, l\u2019\u00e9lectricit\u00e9, rien ne pouvait l\u2019arr\u00eater, elle qui n\u2019arr\u00eatait, pas disait-on, de chantonner l\u2019hymne r\u00e9volutionnaire alg\u00e9rien,\u00a0Min Jibalina<\/i>\u00a0(De nos montagnes<\/i>).<\/p><\/blockquote>\n
Anna Gr\u00e9ki, le bac en main, silhouette fr\u00eale, elle s\u2019envole \u00e0 Paris pour suivre des \u00e9tudes de lettres \u00e0 la Sorbonne, elle rencontre un \u00e9tudiant alg\u00e9rien, un grand militant de la cause nationale, la chevelure blonde, originaire de Tlemcen, d\u2019une tr\u00e8s vive intelligence, Ahmed Inal qui avait suivi une licence d\u2019histoire. C\u2019est une tr\u00e8s belle rencontre, un amour infini drap\u00e9 du sceau du militantisme. L\u2019Alg\u00e9rie au bout de la r\u00e9flexion. D\u00e8s le d\u00e9clenchement de la r\u00e9volution, la d\u00e9cision de rejoindre le maquis en Alg\u00e9rie \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 prise. Le couple communiste s\u2019engagea concr\u00e8tement dans le combat. Mohamed Harbi qui les a bien connus disait qu\u2019ils \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 la lutte r\u00e9volutionnaire bien avant le 1 novembre. Ahmed Inal qui enseigna quelque temps dans un lyc\u00e9e \u00e0 Tlemcen prit le chemin de la wilaya 5, arr\u00eat\u00e9 en octobre 1956, il fut br\u00fbl\u00e9 vif par les soldats fran\u00e7ais.<\/p>\n
Elle avait, certes, souffert de la disparition de Ahmed Inal, mais elle savait d\u00e9j\u00e0 en France alors qu\u2019elle \u00e9tait \u00e9tudiante que participer au combat n\u2019\u00e9tait pas sans risque. L\u2019historien Mohamed Harbi parle ainsi de sa passion et de son engagement : \u00ab\u00a0passionn\u00e9e dans la discussion. Elle ne discutait pas calmement. Toujours la passion l\u2019animait. Mais elle \u00e9tait franche et loyale m\u00eame si on poussait loin la discussion, aux extr\u00eames\u2026 C\u2019\u00e9tait une femme agr\u00e9able \u00e0 voir. Tr\u00e8s vive. Quand elle ne parlait pas, ses yeux parlaient\u2026(\u2026) <\/i><\/p>\nCe que je sais, c\u2019est que d\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019insurrection, d\u00e8s fin 1954, son id\u00e9e \u00e9tait de rentrer en <\/i><\/p>\n
Alg\u00e9rie ! <\/i><\/p>\n
Je ne sais pas si elle avait un projet d\u2019engagement pr\u00e9cis, ou l\u2019attendait, mais elle \u00e9tait de ces militantes communistes qui voulaient monter au feu d\u00e8s le d\u00e9clenchement de la R\u00e9volution et cela avant m\u00eame la cr\u00e9ation des CDL par le PCA Elle n\u2019\u00e9tait pas du tout de celles ou ceux qui h\u00e9sitent ou pouvaient tourner le dos \u00e0 leur pass\u00e9 d\u2019Alg\u00e9riens\u2026<\/i>\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
Elle continua la lutte avec d\u2019autres camarades de combat, elle fut arr\u00eat\u00e9e le 22 mars 1957, conduite \u00e0 la sinistre villa S\u00e9sini et tortur\u00e9e, elle connut toutes les formes de torture avant d\u2019\u00eatre transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 la prison de Barberousse (Serkadji). Ses cod\u00e9tenues, europ\u00e9ennes ou autochtones, se souviennent tr\u00e8s bien d\u2019elle. Comme Nassima Heblal, la secr\u00e9taire de Abane Ramdane et du CCE qui en parle avec une grande \u00e9motion : \u00ab\u00a0Ma cellule s\u2019est soudain \u00e9clair\u00e9e quand on y a jet\u00e9 Colette toute mouill\u00e9e car elle venait de subir les supplices de la baignoire\u2026 Une toison d\u2019or enveloppant son fr\u00eale corps jusqu\u2019\u00e0 la taille\u2026 et l\u2019immensit\u00e9 de son regard ! Secou\u00e9e par une temp\u00eate de col\u00e8re comme elle seule savait en d\u00e9clencher et prof\u00e9rant des injures \u00e0 l\u2019encontre des ennemis de la cause : \u201c Ah, les salauds, ils m\u2019ont eue, les salauds\u2026” La temp\u00eate pass\u00e9e, c\u2019est avec une grande tendresse et une folle passion qu\u2019elle me parla d\u2019un amour intense qui br\u00fblait dans son c\u0153ur. Mais, je devais d\u00e9couvrir apr\u00e8s quelques heures d\u2019\u00e9changes que dans ses yeux de paradis s\u2019abritait une \u00e2me forte, une personnalit\u00e9 exceptionnelle, un caract\u00e8re de roc\u2026\u00a0<\/i>\u00bb<\/p>\n
Une fois lib\u00e9r\u00e9e, elle rejoignit directement Tunis et le GPRA. Tenace, elle ne pouvait se taire, ni pardonner l\u2019ignoble, elle mobilisa du monde pour r\u00e9diger un texte-plainte publi\u00e9 dans la brochure du comit\u00e9 de d\u00e9fense des enseignants, intitul\u00e9e \u00ab\u00a0L\u2019affaire des enseignants d\u2019Alger<\/i>\u00a0\u00bb, un ensemble de 21 t\u00e9moignages de militants tortur\u00e9s durant la bataille d\u2019Alger.<\/p>\n
Ses amies de prison t\u00e9moignent de sa force et de sa pugnacit\u00e9, Claudine Lacascade, Belkhodja, une des premi\u00e8res \u00e9tudiantes alg\u00e9riennes \u00e0 suivre des \u00e9tudes de m\u00e9decine et Nassima Heblal. La villa S\u00e9sini n\u2019\u00e9tait pas un lieu de plaisir. C\u2019est ainsi que Claudine Lacascade, elle qui y a s\u00e9journ\u00e9, la d\u00e9crit : \u00ab\u00a0Massu a r\u00e9orient\u00e9 les fonctions de la villa S\u00e9sini : pi\u00e8ces, couloirs, garages, cours, jardins, caves et toutes d\u00e9pendances de cet ancien consulat d\u2019Allemagne ne d\u00e9semplissent plus de supplici\u00e9s, \u2014 leurs hurlements, leurs explosions de folie\u2026 Un travail m\u00e9thodique de saccage humain que personne ne peut voir de l\u2019ext\u00e9rieur\u2026 Supplice de l\u2019eau \u2014 au bord du bassin aux poissons rouges \u2014 avant de passer \u00e0 l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 branch\u00e9e aux oreilles, aux seins, aux appareils g\u00e9nitaux\u2026 Arr\u00eat cigarette, qu\u2019on \u00e9crase o\u00f9 on veut\u2026Puis rebelotte, comme ils disent entre eux, pour de tr\u00e8s longues s\u00e9ances de pendaisons \u00e0 l\u2019\u00e9chelle \u00e0 en perdre tout sens des articulations suivies de tentatives de strangulations ; de furieuses pressions sur les orbites oculaires et autres goulots de bouteilles \u00e0 faire p\u00e9ter de terreur n\u2019importe quel mulet\u2026<\/i>\u00a0\u00bb<\/p>\n
Elle ne pouvait ne pas \u00e9crire, la litt\u00e9rature lui permettait de mieux supporter l\u2019insupportable et de dire l\u2019indicible. Elle aimait beaucoup Marcel Proust consid\u00e9r\u00e9 comme compliqu\u00e9 par ses cod\u00e9tenues, mais elle avait r\u00e9ussi \u00e0 leur faire lire\u00a0A la recherche du temps perdu<\/i>. Elle donnait des conf\u00e9rences en prison tout en \u00e9crivant des po\u00e8mes. La po\u00e9sie, c\u2019\u00e9tait sa vie. Elle ne pouvait ne pas associer po\u00e9sie et r\u00e9volution. D\u2019ailleurs, m\u00eame en prison, elle parlait de ses choix d\u2019\u00e9criture. Voil\u00e0 ce que racontait son amie et cod\u00e9tenue, Claudine Lacascade : \u00ab\u00a0Colette \u00e9tait vraiment flamboyante ! Et ses po\u00e8mes \u00e9crits en prison sont sortis d\u2019un jet comme s\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 matur\u00e9s pendant des ann\u00e9es\u2026 Elle \u00e9tait tr\u00e8s sensible \u00e0 la prosodie. Un jour, je l\u2019ai entendue en prison dire que les vers de sept pieds lui convenaient bien. Elle avait eu cette phrase\u2026<\/i>\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Une fois, l\u2019Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante, elle allait se consacrer \u00e0 la po\u00e9sie, aux \u00e9tudes, -elle ach\u00e8ve sa licence de lettres en 1965,- et \u00e0 son engagement. C\u2019est vrai qu\u2019elle avait \u00e9t\u00e9 vite d\u00e9senchant\u00e9e par le cours autoritariste des choses, elle se mit, comme tant d\u2019autres militants, po\u00e8tes et artistes, \u00e0 vitup\u00e9rer les \u00ab\u00a0requins de la r\u00e9volution<\/i>\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0combattants de la derni\u00e8re heure<\/i> \u00bb. Elle participait \u00e0 tous les d\u00e9bats aux c\u00f4t\u00e9s de Hadj Ali, Boudia, Bourboune, Mustapha Kateb qui s\u2019interrogeaient sur quelle voie prendre. Elle a choisi d\u2019enseigner dans un \u00e9tablissement d\u2019Alger, le lyc\u00e9e Emir Abdelkader. Elle meurt brutalement en 1966 alors qu\u2019elle \u00e9tait \u00e2g\u00e9e de 35 ans.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/jazairhope.org\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Algerie-capitale-alger-couvTEXT-206x300.jpg\")
Gr\u00e9ki a publi\u00e9 des recueils de po\u00e9sie,\u00a0Alg\u00e9rie, Capitale Alger<\/i>, pr\u00e9face de Mostefa Lacheraf, (SNED, 1966, traduction en arabe par Tahar Cheriaa) et\u00a0Temps forts<\/i>\u00a0(Pr\u00e9sence africaine, 1966), mais aussi des textes critiques. Elle avait une conception singuli\u00e8re de la litt\u00e9rature qui se distinguait du discours dominant. Ainsi, dans ses textes,\u00a0Th\u00e9ories, pr\u00e9textes et r\u00e9alit\u00e9s<\/i>, paru chez Pr\u00e9sence Africaine en 1966 et\u00a0El\u00e9ments pour un art nouveau<\/i>, \u00e9crit avec le peintre Mohamed Khadda, il est question d\u2019un art et d\u2019une litt\u00e9rature en rapport constant avec la multitude tout en donnant \u00e0 lire une \u00e9criture particuli\u00e8re, lib\u00e9r\u00e9e des clich\u00e9s et des st\u00e9r\u00e9otypes et ouverte aux grands mouvements universels. Elle \u00e9crit ceci : \u00ab\u00a0Il existe par ailleurs des textes \u00e0 pr\u00e9tention artistique qui semblent sortir d\u2019un cours \u00e9l\u00e9mentaire. L\u00e0 on a voulu \u00ab faire \u00bb simple pour se mettre \u00e0 port\u00e9e du peuple. Le peuple, de la sorte, n\u2019a droit qu\u2019\u00e0 des po\u00e8mes de f\u00eate patronale, de sous-pr\u00e9fecture du XIXe si\u00e8cle fran\u00e7ais. Pour \u00e9crire national et r\u00e9volutionnaire, on ne se permet que d\u2019\u00e9crire, au mieux des \u00e9ditoriaux de prose rythm\u00e9e, m\u00e9diocres, \u00e0 la faveur de la confusion \u00e9tablie entre la propagande, vulgarisation et po\u00e9sie par exemple. Le souci du peuple devient rapidement populisme, et donne le jour \u00e0 une litt\u00e9rature du m\u00e9pris qui n\u2019a rien \u00e0 voir avec une litt\u00e9rature populaire, et qui consiste \u00e0 cr\u00e9er des \u0153uvres mineures pour des hommes consid\u00e9r\u00e9s comme mineurs \u00bb. Elle dit les choses sans complaisance, elle qui propose une \u00e9criture, nourrie certes de la quotidiennet\u00e9, mais fonci\u00e8rement belle, usant de m\u00e9taphores et d\u2019un rythme \u00e0 donner \u00e0 la po\u00e9sie une force et un \u00e9clat particuliers. Elle me fait penser au propos d\u2019un grand po\u00e8te et un homme de th\u00e9\u00e2tre, Bertolt Brecht : \u00ab Je puise mon esth\u00e9tique des n\u00e9cessit\u00e9s du combat<\/i>\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Tr\u00e8s peu d\u2019Alg\u00e9riens connaissent ces po\u00e8tes qui ont tant apport\u00e9 au pays, qui se sont sacrifi\u00e9s pour l\u2019Alg\u00e9rie, comme si l\u2019amn\u00e9sie \u00e9tait la chose la mieux partag\u00e9e dans nos \u00e9coles et nos universit\u00e9s. Heureusement qu\u2019une nouvelle maison d\u2019\u00e9dition, Terrasses, un clin d\u2019\u0153il \u00e0 Jean S\u00e9nac, un autre po\u00e8te oubli\u00e9, et la traductrice et romanci\u00e8re, Lamice Saidi ont \u00e9dit\u00e9 des textes po\u00e9tiques et th\u00e9oriques d\u2019Anna Greki, avec une tr\u00e8s belle pr\u00e9sentation-postface de Saidi qui a r\u00e9alis\u00e9 la traduction en langue arabe. Elle s\u2019exprime ainsi sur les textes traduits et de certaines difficult\u00e9s dans un entretien accord\u00e9 au quotidien Libert\u00e9 : \u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait surtout le cas pour Temps forts, parce qu\u2019elle se cachait derri\u00e8re des couches et des couches de m\u00e9taphores. Le rythme en lui-m\u00eame \u00e9tait aussi compliqu\u00e9, Alg\u00e9rie, capitale Alger \u00e9tait optimiste, accessible, gai, mais dans Temps forts, on sent le malaise int\u00e9rieur, elle l\u2019a parfaitement traduit en rythme et en m\u00e9taphores. Ce n\u2019\u00e9tait pas forc\u00e9ment facile, mais je voulais le faire parce que ce sont des textes repr\u00e9sentatifs de son parcours humain. On voit comment elle a \u00e9volu\u00e9 ; elle \u00e9tait emball\u00e9e par la r\u00e9volution, puis d\u00e9\u00e7ue, puis compl\u00e8tement d\u00e9prim\u00e9e. Mais le g\u00e9nie d\u2019Anna Gr\u00e9ki est sa capacit\u00e9 \u00e0 garder une distance entre l\u2019\u00e9motion et la cr\u00e9ation artistique. M\u00eame en \u00e9crivant sur un grand moment de d\u00e9sillusion, elle a su garder sa lucidit\u00e9 pour \u00e9crire quelque chose de beau qui exprime parfaitement son monde int\u00e9rieur\u00a0<\/i>\u00bb.<\/p>\n
Ahmed Chenikii.\u00a0 Blog M\u00e9diapart.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Par Ahmed Chenikii Professeur d’universit\u00e9, journaliste et \u00e9crivain Anna Gr\u00e9ki, la po\u00e9tesse qu\u2019aucune torture ne pouvait faire taire Po\u00e9tesse, essayiste et enseignante…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":67292,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[32,34,42],"tags":[],"class_list":["post-67287","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-algerie","category-art-fr","category-histoire-et-patrimoine"],"yoast_head":"\n
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