lexpression.dz<\/p>\n
Le \u00abReguem\u00bb, un m\u00e9tier dont l’activit\u00e9, imprim\u00e9e en lettres d’or dans la m\u00e9moire collective, est associ\u00e9e \u00e0 un artisanat mettant en valeur l’ing\u00e9niosit\u00e9 alg\u00e9rienne dans la conception et la cr\u00e9ation de formes et de symboles qu’il tisse et imprime sur les tapis et autres textiles.
\nVecteur d’un langage esth\u00e9tique autonome qui a \u00e9tabli la capacit\u00e9 de ses concepteurs \u00e0 restituer un imaginaire artistique ancien, le tapis alg\u00e9rien constitue un des aspects culturels les plus importants, au regard de son existence s\u00e9culaire et son statut de r\u00e9ceptacle de tout un h\u00e9ritage culturel ininterrompu \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.
\n\u00abLe travail du \u00abReguem\u00bb se confond avec les fils du tissage authentique alg\u00e9rien, son r\u00f4le a \u00e9merg\u00e9 en Alg\u00e9rie au cours du Moyen Age et a continu\u00e9 son activit\u00e9 tout au long du XXe si\u00e8cle avant la d\u00e9clinaison de son statut, en raison de facteurs sociaux, \u00e9conomiques et culturels\u00bb, explique le chercheur en patrimoine, Boualem Belechehab. Auparavant, il \u00e9tait omnipr\u00e9sent dans les r\u00e9gions, des Hauts- Plateaux, des Aur\u00e8s et de l’Atlas saharien, poursuit Boualem Belechehab, et son oeuvre s’est r\u00e9pandue dans toute la r\u00e9gion nord-africaine, occupant ainsi dans la soci\u00e9t\u00e9, une place pr\u00e9pond\u00e9rante. Le \u00abReguem\u00bb \u00e9tait tr\u00e8s sollicit\u00e9 dans les maisons, en vertu de son statut d’artisan qui ma\u00eetrise cet art ancestral et ses techniques, ainsi que son aptitude \u00e0 superviser l’op\u00e9ration d’installation du m\u00e9tier \u00e0 tisser avec les membres de la famille, selon les exigences des croyances et coutumes sociales.
\nLe chercheur en patrimoine continue d’expliquer qu’\u00e0 cet effet, le \u00abReguem\u00bb, consulte chaque membre de la famille pour s’informer sur la nature du travail qui lui est demand\u00e9, ses caract\u00e9ristiques artistiques, ses exigences techniques, et m\u00eame l’image que le tapis est cens\u00e9 refl\u00e9ter, qu’il s’agisse du statut social ou des significations symboliques qu’il aura \u00e0 v\u00e9hiculer. Ancien directeur du mus\u00e9e des Arts et traditions populaires de M\u00e9d\u00e9a, Boualem Belechehab d\u00e9crit ce garant de l’ancestralit\u00e9, comme une \u00abpersonnalit\u00e9 l\u00e9gendaire et un artisan ambulant infatigable aux facettes sociales multiples\u00bb, il est porteur de savoir-faire, chanteur, po\u00e8te, ou encore de conteur populaire, tr\u00e8s proche du goual.
\nLe Reguem \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un membre \u00e0 part enti\u00e8re de la famille qui sollicitait ses services, car sa pr\u00e9sence rassurait, il s’asseyait alors avec les petits et les grands, \u00e9coutant leurs histoires, et participait parfois \u00e0 la \u00abr\u00e9solution des conflits\u00bb qui pouvaient survenir entre les familles.
\nIl peut \u00e9galement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le \u00abpremier personnage\u00bb de l’atelier de tissage en voie de r\u00e9alisation, car tenant compte des normes et des calculs pour d\u00e9terminer les points de d\u00e9part du tissage et le d\u00e9but de la formation des motifs du tapis.
\nLe Reguem se comportait, pr\u00e9cise le chercheur, comme un concepteur artistique contemporain, fort de ses id\u00e9es et son imaginaire d\u00e9bordant de cr\u00e9ativit\u00e9, utilisant ses outils, ses techniques et ses m\u00e9thodes de travail dans le tissage.
\nChoisissant la mati\u00e8re premi\u00e8re, sa couleur et sa forme, il pouvait assumer le r\u00f4le de mentor strict, soucieux de respecter les lignes, leurs courbes et la distance qui les s\u00e9pare. Malgr\u00e9 le \u00abd\u00e9clin\u00bb que conna\u00eet ce m\u00e9tier aujourd’hui, selon Belechehab, certaines r\u00e9gions d’Alg\u00e9rie, comme Aflou dans la wilaya de Laghouat, T\u00e9bessa et Khenchela, reconnaissent encore la valeur du Reguem et pr\u00e9servent son statut d’artisan aux aptitudes \u00e9tablies \u00e0 la pratique d’un m\u00e9tier patrimonial qui m\u00e9rite d’\u00eatre r\u00e9habilit\u00e9 et reconnu. \u00able Reguem\u00bb est l’un des constituants de l’acte de naissance du tapis, devenu c\u00e9l\u00e8bre et incontournable \u00e0 l’instar de celui de Babar \u00e0 Khenchela, Tlemcen, Aflou \u00e0 Laghouat, Gharda\u00efa ou encore Ath Hichem \u00e0 Tizi Ouzou.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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