{"id":81071,"date":"2023-06-03T00:05:33","date_gmt":"2023-06-02T23:05:33","guid":{"rendered":"https:\/\/jazairhope.org\/?p=77574"},"modified":"2023-06-03T00:05:33","modified_gmt":"2023-06-02T23:05:33","slug":"loperation-militaire-speciale-oms-un-evenement-majeur-de-lhistoire-mondiale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/loperation-militaire-speciale-oms-un-evenement-majeur-de-lhistoire-mondiale\/","title":{"rendered":"L’Op\u00e9ration militaire sp\u00e9ciale (OMS), un \u00e9v\u00e9nement majeur de l’histoire mondiale"},"content":{"rendered":"
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Alexandre Douguine<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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L’Op\u00e9ration militaire sp\u00e9ciale (OMS), un \u00e9v\u00e9nement majeur de l’histoire mondiale<\/strong><\/p>\n

Nombreux sont ceux qui commencent \u00e0 comprendre que ce qui se passe ne peut en aucun cas \u00eatre expliqu\u00e9 par la simple analyse des int\u00e9r\u00eats nationaux, des tendances \u00e9conomiques ou de la politique \u00e9nerg\u00e9tique, des diff\u00e9rends territoriaux ou des tensions ethniques. Presque tous les experts qui tentent de d\u00e9crire ce qui se passe avec les termes et les concepts habituels d’avant cette guerre apparaissent au moins peu convaincants et souvent tout simplement stupides.<\/p>\n

Pour comprendre, m\u00eame superficiellement, l’\u00e9tat des choses, il faut se tourner vers des cat\u00e9gories beaucoup plus profondes et fondamentales, critiquer les analyses quotidiennes qui ne sont pratiquement jamais remises en question.<\/p>\n

La n\u00e9cessit\u00e9 d’un contexte global<\/strong><\/p>\n

Ce que l’on appelle encore “Op\u00e9ration militaire sp\u00e9ciale” (OMS) en Russie, et qui est en fait une v\u00e9ritable guerre contre l’Occident collectif, ne peut \u00eatre compris que dans le cadre d’approches \u00e0 grande \u00e9chelle telles que :<\/p>\n

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  • la g\u00e9opolitique, fond\u00e9e sur la prise en compte du duel mortel entre la civilisation de la mer et la civilisation de la terre, qui identifie l’aggravation finale de la grande guerre continentale ;<\/li>\n
  • l’analyse civilisationnelle – le choc des civilisations (la civilisation occidentale moderne revendiquant l’h\u00e9g\u00e9monie contre les civilisations alternatives non occidentales \u00e9mergentes)<\/li>\n
  • la d\u00e9finition de l’architecture future de l’ordre mondial – la contradiction entre un monde unipolaire et un monde multipolaire ;<\/li>\n
  • l’aboutissement de l’histoire mondiale – l’av\u00e8nement de la phase finale d’un mod\u00e8le occidental de domination mondiale confront\u00e9 \u00e0 une crise fondamentale ;<\/li>\n
  • une macro-analyse de l’\u00e9conomie politique construite sur la donn\u00e9e constante de l’effondrement du capitalisme mondial ;<\/li>\n
  • enfin, une eschatologie religieuse d\u00e9crivant les “derniers temps” et leurs conflits, affrontements et catastrophes inh\u00e9rents, ainsi que la ph\u00e9nom\u00e9nologie de la venue de l’Ant\u00e9christ.<\/li>\n<\/ul>\n

    Tous les autres facteurs – politiques, nationaux, \u00e9nerg\u00e9tiques, relatifs aux ressources, ethniques, juridiques, diplomatiques, etc. – bien qu’importants, sont secondaires et subordonn\u00e9s. \u00c0 tout le moins, ils n’expliquent ni ne clarifient rien de substantiel.<\/p>\n

    Nous pla\u00e7ons l’OMS dans six cadres th\u00e9oriques, qui repr\u00e9sentent chacun des disciplines enti\u00e8res. Ces disciplines ont re\u00e7u peu d’attention dans le pass\u00e9, lorsqu’on pr\u00e9f\u00e9rait des domaines d’\u00e9tude plus “positifs” et “rigoureux”. Elles peuvent donc sembler “exotiques” ou “hors de propos” pour beaucoup, mais la compr\u00e9hension des processus v\u00e9ritablement mondiaux n\u00e9cessite une distance consid\u00e9rable par rapport au priv\u00e9, au local et au d\u00e9tail.<\/p>\n

    L’OMS dans le contexte de la g\u00e9opolitique<\/strong><\/p>\n

    Toute la g\u00e9opolitique repose sur l’opposition \u00e9ternelle entre la civilisation de la mer (thalassocratie) et la civilisation de la terre (tellurocratie). Les affrontements entre Sparte, puissance bas\u00e9e sur la terre, et Ath\u00e8nes, puissance bas\u00e9e sur le port (la mer), entre Rome, bas\u00e9e sur la terre, et Carthage, bas\u00e9e sur la mer, sont l’expression vivante de ces pr\u00e9mices dans l’Antiquit\u00e9.<\/p>\n

    Les deux civilisations diff\u00e8rent non seulement sur le plan strat\u00e9gique et g\u00e9ographique, mais aussi dans leur orientation principale: tout empire terrestre est fond\u00e9 sur une tradition sacr\u00e9e, le devoir et la verticalit\u00e9 hi\u00e9rarchique dirig\u00e9e par un empereur sacr\u00e9. C’est une civilisation de l’esprit.<\/p>\n

    Les puissances maritimes sont des oligarchies, un syst\u00e8me commercial domin\u00e9 par le d\u00e9veloppement mat\u00e9riel et technique, elles sont essentiellement des \u00c9tats pirates, leurs valeurs et leurs traditions sont contingentes et changeantes, comme la mer elle-m\u00eame. D’o\u00f9 leur progressisme intrins\u00e8que, surtout dans le domaine mat\u00e9riel, et, \u00e0 l’inverse, la Rome \u00e9ternelle est marqu\u00e9e par la constance de son mode de vie et la continuit\u00e9 de sa civilisation continentale.<\/p>\n

    Lorsque la politique s’est mondialis\u00e9e et a conquis l’ensemble du globe, les deux civilisations se sont enfin incarn\u00e9es dans l’espace. La Russie et l’Eurasie deviennent le noyau de la civilisation terrestre, tandis que le p\u00f4le de la civilisation maritime s’ancre dans la zone d’influence anglo-saxonne: de l’Empire britannique aux \u00c9tats-Unis et au bloc de l’OTAN.<\/p>\n

    C’est ainsi que la g\u00e9opolitique voit l’histoire des derniers si\u00e8cles. L’Empire russe, l’URSS et la Russie moderne ont h\u00e9rit\u00e9 du b\u00e2ton de la civilisation terrestre. Dans le contexte de la g\u00e9opolitique, la Russie est la Rome \u00e9ternelle, la Troisi\u00e8me Rome. Et l’Occident moderne est la Carthage classique.<\/p>\n

    L’effondrement de l’URSS a \u00e9t\u00e9 la plus grande victoire de la civilisation de la mer (l’OTAN, les Anglo-Saxons) et un terrible d\u00e9sastre pour la civilisation de la terre (la Russie, la Troisi\u00e8me Rome).<\/p>\n

    Thalassocratie et Tellurocratie sont comme deux vases communicants, c’est pourquoi ces territoires, ayant quitt\u00e9 le contr\u00f4le de Moscou, ont commenc\u00e9 \u00e0 passer sous le contr\u00f4le de Washington et de Bruxelles. Cela a d’abord concern\u00e9 l’Europe de l’Est et les r\u00e9publiques baltes s\u00e9cessionnistes. Puis ce fut le tour des \u00c9tats post-sovi\u00e9tiques. La civilisation de la mer poursuit la grande guerre continentale avec son principal ennemi, la civilisation de la terre, qui subit un coup dur mais ne s’effondre pas compl\u00e8tement.<\/p>\n

    Dans le m\u00eame temps, la d\u00e9faite de Moscou a conduit \u00e0 la cr\u00e9ation d’un syst\u00e8me colonial en Russie m\u00eame dans les ann\u00e9es 1990 – les atlantistes ont inond\u00e9 l’\u00c9tat de leurs agents plac\u00e9s aux postes les plus \u00e9lev\u00e9s. C’est ainsi que s’est form\u00e9e l’\u00e9lite russe moderne: une extension de l’oligarchie, un syst\u00e8me de contr\u00f4le externe par la civilisation de la mer.<\/p>\n

    Certaines anciennes r\u00e9publiques sovi\u00e9tiques ont commenc\u00e9 \u00e0 se pr\u00e9parer \u00e0 une int\u00e9gration compl\u00e8te dans la civilisation de la mer. D’autres ont suivi une strat\u00e9gie plus prudente et n’\u00e9taient pas press\u00e9es de rompre leurs liens g\u00e9opolitiques historiquement \u00e9tablis avec Moscou. Deux camps se sont ainsi form\u00e9s : le camp eurasien (Russie, Belarus, Kazakhstan, Kirghizstan, Tadjikistan, Ouzb\u00e9kistan et Arm\u00e9nie) et le camp atlantiste (Ukraine, G\u00e9orgie, Moldavie et Azerba\u00efdjan).<\/p>\n

    L’Azerba\u00efdjan s’est toutefois \u00e9loign\u00e9 de cette position extr\u00eame et s’est rapproch\u00e9 de Moscou. Cela a conduit aux \u00e9v\u00e9nements de 2008 en G\u00e9orgie, puis, apr\u00e8s le coup d’\u00c9tat pro-OTAN en Ukraine en 2014, \u00e0 la s\u00e9cession de la Crim\u00e9e et au soul\u00e8vement dans le Donbass. Une partie des territoires des unit\u00e9s nouvellement form\u00e9es n’a pas voulu rejoindre la civilisation de la mer et s’est rebell\u00e9e contre ces politiques, cherchant le soutien de Moscou.<\/p>\n

    C’est ce qui a conduit \u00e0 la mise en oeuvre de l’OMS en 2022. Moscou, en tant que civilisation terrestre, est devenue suffisamment forte pour entrer en confrontation directe avec la Civilisation de la Mer en Ukraine et pour inverser la tendance au renforcement de la Thalassocratie et de l’OTAN au d\u00e9triment de la Tellurocratie et de la Troisi\u00e8me Rome. Cela nous am\u00e8ne \u00e0 la g\u00e9opolitique du conflit actuel. La Russie, comme Rome, se bat contre Carthage et ses satellites coloniaux.<\/p>\n

    Ce qui est nouveau en g\u00e9opolitique, c’est que la Russie-Eurasie ne peut pas agir comme le seul repr\u00e9sentant de la civilisation sur la terre aujourd’hui. D’o\u00f9 le concept d’un “Heartland distribu\u00e9”. Dans ces nouvelles conditions, non seulement la Russie, mais aussi la Chine, l’Inde, le monde islamique, l’Afrique et l’Am\u00e9rique latine \u00e9mergent en tant que p\u00f4les de la civilisation de la terre.<\/p>\n

    En outre, dans l’hypoth\u00e8se de l’effondrement de la civilisation de la mer, les “grands espaces” occidentaux – l’Europe et l’Am\u00e9rique elle-m\u00eame – pourraient devenir des “Heartlands” \u00e0 leur tour. Aux \u00c9tats-Unis, c’est ce que souhaitent presque ouvertement Trump et les R\u00e9publicains, qui mentionnent pr\u00e9cis\u00e9ment les \u00c9tats rouges et int\u00e9rieurs du continent. En Europe, les populistes et les partisans du concept de “forteresse Europe” gravitent intuitivement autour d’un tel sc\u00e9nario.<\/p>\n

    L’op\u00e9ration dans le contexte d’un choc des civilisations<\/strong><\/p>\n

    \u00c0 l’approche purement g\u00e9opolitique correspond l’approche civilisationnelle. Mais, comme nous l’avons vu, une bonne compr\u00e9hension de la g\u00e9opolitique elle-m\u00eame inclut d\u00e9j\u00e0 une dimension civilisationnelle.<\/p>\n

    Au niveau de la civilisation, deux vecteurs principaux s’affrontent dans l’OMS:<\/p>\n

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    • D’un c\u00f4t\u00e9, l’individualisme lib\u00e9ral-d\u00e9mocratique, l’atomisme, la domination de l’approche techno-mat\u00e9rielle de l’homme et de la soci\u00e9t\u00e9, l’abolition de l’Etat, la politique du genre, en substance l’abolition de la famille et du genre lui-m\u00eame, et \u00e0 la limite une transition vers la domination de l’Intelligence Artificielle (le tout appel\u00e9 “progressisme” ou “fin de l’histoire”); de l’autre, la fid\u00e9lit\u00e9 aux valeurs traditionnelles, l’int\u00e9gralit\u00e9 de la culture, la sup\u00e9riorit\u00e9 de l’esprit sur la mati\u00e8re, la pr\u00e9servation de la famille, le pouvoir, le patriotisme, la pr\u00e9servation de la diversit\u00e9 culturelle et, enfin, le salut de l’homme lui-m\u00eame.<\/li>\n
    • Apr\u00e8s la d\u00e9faite de l’URSS, la civilisation occidentale a rendu sa strat\u00e9gie particuli\u00e8rement radicale, insistant sur la mise au point – d\u00e8s maintenant ! – de ses comportements. D’o\u00f9 l’imposition forc\u00e9e de la multiplicit\u00e9 des sexes, la d\u00e9shumanisation (IA, g\u00e9nie g\u00e9n\u00e9tique, \u00e9cologie profonde), les “r\u00e9volutions de couleur” destructrices pour les \u00c9tats, etc. De plus, la civilisation occidentale s’est ouvertement identifi\u00e9e \u00e0 l’ensemble de l’humanit\u00e9, invitant toutes les cultures et tous les peuples \u00e0 la suivre et cela, imm\u00e9diatement, sans d\u00e9lai, sans r\u00e9flexion, sans introspection. Il ne s’agit d’ailleurs pas d’une suggestion, mais d’un ordre, d’une sorte d’imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique de la mondialisation.<\/li>\n<\/ul>\n

      Dans une certaine mesure, toutes les soci\u00e9t\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9es par la civilisation occidentale moderne. Y compris la n\u00f4tre, ici en Russie, o\u00f9, depuis les ann\u00e9es 1990, c’est une approche lib\u00e9rale occidentalis\u00e9e qui a toujours pr\u00e9valu. Nous avons adopt\u00e9 le lib\u00e9ralisme et le postmodernisme comme une sorte de syst\u00e8me d’exploitation et nous n’avons pas r\u00e9ussi \u00e0 nous en d\u00e9barrasser, malgr\u00e9 23 ans de politique souveraine de Poutine.<\/p>\n

      Mais aujourd’hui, le conflit g\u00e9opolitique direct avec l’OTAN et l’Occident collectif a aggrav\u00e9 cette confrontation civile. D’o\u00f9 l’appel de Poutine aux valeurs traditionnelles, le rejet du lib\u00e9ralisme, de la politique du genre, etc.<\/p>\n

      Bien que notre soci\u00e9t\u00e9 et notre \u00e9lite dirigeante ne l’aient pas encore pleinement compris, l’op\u00e9ration est une confrontation directe entre deux civilisations :<\/p>\n

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      • l’Occident postmoderne, lib\u00e9ral et mondialiste, et la soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle, repr\u00e9sent\u00e9e par la Russie et ceux qui l’ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e.<\/li>\n
      • la soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle, repr\u00e9sent\u00e9e par la Russie et ceux qui gardent au moins une certaine distance par rapport \u00e0 l’Occident.<\/li>\n<\/ul>\n

        La guerre passe ainsi au niveau de l’identit\u00e9 culturelle et acquiert un caract\u00e8re id\u00e9ologique profond. Elle devient une guerre des cultures, une confrontation f\u00e9roce de la Tradition contre la Modernit\u00e9 et la Postmodernit\u00e9.<\/p>\n

        L’OMS dans le contexte de la confrontation entre l’unipolarit\u00e9 et la multipolarit\u00e9<\/strong><\/p>\n

        En termes d’architecture de la politique mondiale, l’OMS est le point \u00e0 partir duquel on d\u00e9terminera si le monde restera unipolaire ou deviendra multipolaire. La victoire de l’Occident sur l’URSS a mis fin \u00e0 l’\u00e8re de l’organisation bipolaire de la politique mondiale. L’un des deux camps oppos\u00e9s s’est d\u00e9sint\u00e9gr\u00e9 et a quitt\u00e9 la sc\u00e8ne, tandis que l’autre est rest\u00e9 et s’est d\u00e9clar\u00e9 le p\u00f4le principal et le seul. C’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que Fukuyama a proclam\u00e9 “la fin de l’histoire”.<\/p>\n

        Sur le plan g\u00e9opolitique, comme nous l’avons vu, cela correspondait \u00e0 une victoire d\u00e9cisive de la civilisation de la mer sur la civilisation de la terre. Des experts en relations internationales plus prudents (C. Krauthammer) ont qualifi\u00e9 la situation de “moment unipolaire”, soulignant que le syst\u00e8me ainsi cr\u00e9\u00e9 avait la possibilit\u00e9 de devenir stable, c’est-\u00e0-dire un v\u00e9ritable “monde unipolaire”, mais qu’il pouvait ne pas r\u00e9sister et c\u00e9der la place \u00e0 une autre configuration.<\/p>\n

        C’est exactement ce qui se joue aujourd’hui en Ukraine: une victoire russe signifierait que le “moment unipolaire” est irr\u00e9m\u00e9diablement termin\u00e9 et que la multipolarit\u00e9 est advenue comme quelque chose d’irr\u00e9versible. Dans le cas contraire, les partisans d’un monde unipolaire auront la possibilit\u00e9 de retarder leur fin, du moins \u00e0 tout prix.<\/p>\n

        Ici encore, nous devons nous r\u00e9f\u00e9rer au concept g\u00e9opolitique du “Heartland distribu\u00e9”, qui apporte une correction importante \u00e0 la g\u00e9opolitique classique: si la civilisation de la mer est d\u00e9sormais consolid\u00e9e et repr\u00e9sente quelque chose d’unitaire, un syst\u00e8me plan\u00e9taire de globalisme lib\u00e9ral sous la direction strat\u00e9gique de Washington et du commandement de l’OTAN, alors, bien que la civilisation directement oppos\u00e9e de la Terre soit repr\u00e9sent\u00e9e par la Russie seule (ce qui renvoie \u00e0 la g\u00e9opolitique classique), la Russie se bat non seulement pour elle-m\u00eame, mais aussi pour le principe du Heartland, en reconnaissant la l\u00e9gitimit\u00e9 de la terre.<\/p>\n

        C’est pourquoi la Russie incarne un ordre mondial multipolaire, dans lequel l’Occident se voit confier un r\u00f4le r\u00e9duit \u00e0 une seule r\u00e9gion, \u00e0 l’un des p\u00f4les, sans aucune raison d’imposer ses propres crit\u00e8res et valeurs comme quelque chose d’universel.<\/p>\n

        L’op\u00e9ration militaire sp\u00e9ciale dans le contexte de l’histoire mondiale<\/strong><\/p>\n

        La civilisation occidentale moderne est le r\u00e9sultat du vecteur historique qui s’est d\u00e9velopp\u00e9 en Europe occidentale depuis le d\u00e9but de l’\u00e8re moderne. Elle n’est ni une d\u00e9viation ni un exc\u00e8s. Elle est la conclusion logique d’une soci\u00e9t\u00e9 qui a emprunt\u00e9 la voie de la d\u00e9sacralisation, de la d\u00e9christianisation, du rejet de la verticalit\u00e9 spirituelle, c’est la voie de l’homme ath\u00e9e et de la prosp\u00e9rit\u00e9 mat\u00e9rielle. C’est ce qu’on appelle le “progr\u00e8s” et ce “progr\u00e8s” inclut le rejet total et la destruction des valeurs, des fondements et des principes de toute soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle.<\/p>\n

        Les cinq derniers si\u00e8cles de la civilisation occidentale sont l’histoire de la lutte de la modernit\u00e9 contre la tradition, de l’homme contre Dieu, de l’atomisme contre la totalit\u00e9 (Ganzheit). En un sens, c’est l’histoire d’une lutte entre l’Occident et l’Orient, l’Occident moderne \u00e9tant devenu l’incarnation du “progr\u00e8s”, tandis que le reste du monde, en particulier l’Orient, a \u00e9t\u00e9 per\u00e7u comme le territoire de la tradition, du mode de vie sacr\u00e9 et, en tant que tel, pr\u00e9serv\u00e9.<\/p>\n

        La modernisation \u00e0 l’occidentale est indissociable de la colonisation, car ceux qui ont impos\u00e9 leurs r\u00e8gles du jeu ont veill\u00e9 \u00e0 ce qu’elles ne fonctionnent qu’en leur faveur. Ainsi, progressivement, le monde entier est pass\u00e9 sous l’influence de la modernit\u00e9 occidentale et, \u00e0 partir d’un certain moment, plus personne ne pouvait se permettre de remettre en cause le bien-fond\u00e9 d’une image du monde aussi “progressiste” et profond\u00e9ment occidentale.<\/p>\n

        C’est exactement ce qui se joue aujourd’hui en Ukraine: une victoire russe signifierait que le “moment unipolaire” est irr\u00e9m\u00e9diablement termin\u00e9 et que la multipolarit\u00e9 est advenue comme quelque chose d’irr\u00e9versible. Dans le cas contraire, les partisans d’un monde unipolaire auront la possibilit\u00e9 de retarder leur fin, du moins \u00e0 tout prix.<\/p>\n

        Ici encore, nous devons nous r\u00e9f\u00e9rer au concept g\u00e9opolitique du “Heartland distribu\u00e9”, qui apporte une correction importante \u00e0 la g\u00e9opolitique classique: si la civilisation de la mer est d\u00e9sormais consolid\u00e9e et repr\u00e9sente quelque chose d’unitaire, un syst\u00e8me plan\u00e9taire de globalisme lib\u00e9ral sous la direction strat\u00e9gique de Washington et du commandement de l’OTAN, alors, bien que la civilisation directement oppos\u00e9e de la Terre soit repr\u00e9sent\u00e9e par la Russie seule (ce qui renvoie \u00e0 la g\u00e9opolitique classique), la Russie se bat non seulement pour elle-m\u00eame, mais aussi pour le principe du Heartland, en reconnaissant la l\u00e9gitimit\u00e9 de la terre.<\/p>\n

        C’est pourquoi la Russie incarne un ordre mondial multipolaire, dans lequel l’Occident se voit confier un r\u00f4le r\u00e9duit \u00e0 une seule r\u00e9gion, \u00e0 l’un des p\u00f4les, sans aucune raison d’imposer ses propres crit\u00e8res et valeurs comme quelque chose d’universel.<\/p>\n

        C’est pr\u00e9cis\u00e9ment le d\u00e9veloppement effr\u00e9n\u00e9 du capitalisme qui a conduit la civilisation occidentale \u00e0 l’atomisation, \u00e0 la transformation de toutes les valeurs en marchandises et, en fin de compte, \u00e0 l’assimilation de l’homme \u00e0 une chose.<\/p>\n

        Les philosophes critiques de l’Occident moderne ont unanimement identifi\u00e9 le nihilisme dans cette explosion capitaliste de la civilisation. Il y a d’abord eu la “mort de Dieu”, puis, logiquement, la “mort de l’homme”, qui a perdu tout contenu fixe en niant Dieu ; d’o\u00f9 le post-humanisme, l’IA et les exp\u00e9riences de fusion homme-machine. C’est l’aboutissement du “progr\u00e8s” dans son interpr\u00e9tation lib\u00e9rale-capitaliste.<\/p>\n

        L’Occident moderne est le triomphe du capitalisme \u00e0 son apog\u00e9e historique. Une fois de plus, la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la g\u00e9opolitique clarifie l’ensemble: la civilisation de la mer, Carthage, le syst\u00e8me oligarchique, reposent sur la toute-puissance de l’argent. Si Rome n’avait pas gagn\u00e9 les guerres puniques, le capitalisme serait advenu quelques mill\u00e9naires plus t\u00f4t : seuls la vaillance, l’honneur, la hi\u00e9rarchie, le service, l’esprit et le caract\u00e8re sacr\u00e9 de Rome ont pu arr\u00eater la tentative de l’oligarchie carthaginoise d’imposer son propre ordre mondial.<\/p>\n

        Les successeurs de Carthage (les Anglo-Saxons) ont eu plus de chance et ont finalement r\u00e9ussi, au cours des cinq derniers si\u00e8cles, \u00e0 accomplir ce que leurs anc\u00eatres spirituels n’avaient pas r\u00e9ussi \u00e0 faire : imposer le capitalisme \u00e0 l’humanit\u00e9.<\/p>\n

        Bien s\u00fbr, la Russie d’aujourd’hui n’imagine m\u00eame pas que l’OMS est une r\u00e9volte contre le capital mondial et sa toute-puissance.<\/p>\n

        Or, c’est exactement ce qu’elle est.<\/p>\n

        L’OMS dans le contexte de la fin des temps<\/strong><\/p>\n

        On consid\u00e8re g\u00e9n\u00e9ralement l’histoire comme un progr\u00e8s. Cependant, cette vision de l’essence du temps historique n’a pris racine que r\u00e9cemment, depuis le si\u00e8cle des Lumi\u00e8res. La premi\u00e8re th\u00e9orie globale du progr\u00e8s a \u00e9t\u00e9 formul\u00e9e au milieu du 18\u00e8me si\u00e8cle par le lib\u00e9ral fran\u00e7ais Anne Robert Jacques Turgot (1727-1781). Elle est devenue depuis un dogme, alors qu’elle n’\u00e9tait \u00e0 l’origine qu’une partie de l’id\u00e9ologie lib\u00e9rale, qui n’\u00e9tait pas partag\u00e9e par tous.<\/p>\n

        En ce qui concerne la th\u00e9orie du progr\u00e8s, la civilisation occidentale moderne en repr\u00e9sente le point culminant. C’est une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle l’individu est pratiquement libre et d\u00e9pourvu de toute forme d’identit\u00e9 collective, c’est-\u00e0-dire aussi libre que possible. Lib\u00e9r\u00e9 de la religion, de l’ethnie, de l’\u00c9tat, de la race, de la propri\u00e9t\u00e9, voire du sexe, et demain de l’esp\u00e8ce humaine. Telle est l’ultime fronti\u00e8re que le progr\u00e8s entend atteindre.<\/p>\n

        Ensuite, selon les futurologues lib\u00e9raux, il y aura le moment de la singularit\u00e9, o\u00f9 les \u00eatres humains c\u00e9deront l’initiative du d\u00e9veloppement \u00e0 l’intelligence artificielle. Il fut un temps (selon la m\u00eame th\u00e9orie du progr\u00e8s) o\u00f9 les singes passaient le relais \u00e0 l’esp\u00e8ce humaine. Aujourd’hui, l’humanit\u00e9, qui a atteint un stade suivant de l’\u00e9volution, est pr\u00eate \u00e0 c\u00e9der l’initiative aux r\u00e9seaux neuronaux. C’est \u00e0 cela que conduit directement l’Occident mondialiste moderne.<\/p>\n

        Cependant, si nous faisons abstraction de l’id\u00e9ologie lib\u00e9rale du progr\u00e8s et que nous nous tournons vers la vision religieuse du monde, nous obtenons une image compl\u00e8tement diff\u00e9rente. Le christianisme, ainsi que d’autres religions, consid\u00e8re l’histoire du monde comme une r\u00e9gression, un d\u00e9tournement du paradis. M\u00eame apr\u00e8s la venue du Christ et le triomphe de l’\u00c9glise universelle, il doit y avoir une p\u00e9riode d’apostasie, une p\u00e9riode de grandes souffrances et la venue de l’Ant\u00e9christ, le fils de la perdition.<\/p>\n

        Cela doit arriver, mais les fid\u00e8les sont appel\u00e9s \u00e0 d\u00e9fendre leur v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 rester fid\u00e8les \u00e0 l’\u00c9glise et \u00e0 Dieu, et \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 l’Ant\u00e9christ m\u00eame dans ces conditions extr\u00eamement difficiles. Ce qui, pour un lib\u00e9ral, est un “progr\u00e8s”, n’est pas seulement une “r\u00e9gression” pour un chr\u00e9tien, mais une parodie impie.<\/p>\n

        La derni\u00e8re phase du progr\u00e8s – la num\u00e9risation totale, la migration vers le m\u00e9ta-univers, l’abolition du genre et le d\u00e9passement de l’homme avec le transfert de l’initiative \u00e0 l’intelligence artificielle – est, aux yeux du croyant de toute confession traditionnelle, la confirmation directe que l’Ant\u00e9christ est venu dans le monde et qu’il s’agit de sa civilisation qui est en place et est pr\u00e9pond\u00e9rante.<\/p>\n

        Nous entrons ainsi dans une autre dimension de l’op\u00e9ration, dont le pr\u00e9sident de la Russie, le ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res, le secr\u00e9taire du Conseil de s\u00e9curit\u00e9, le chef du SVR et d’autres hauts fonctionnaires russes, apparemment \u00e9loign\u00e9s de tout mysticisme ou blasph\u00e8me, parlent de plus en plus souvent de mani\u00e8re directe. Mais c’est exactement ce qu’ils font : ils \u00e9noncent la pure v\u00e9rit\u00e9, qui est conforme \u00e0 la vision soci\u00e9tale traditionnelle du monde occidental moderne.<\/p>\n

        Cette fois, il ne s’agit pas d’une m\u00e9taphore, selon laquelle les parties oppos\u00e9es au conflit se sont parfois r\u00e9compens\u00e9es l’une l’autre. Il s’agit de quelque chose de plus. La civilisation occidentale, m\u00eame \u00e0 l’\u00e9poque moderne, n’a jamais \u00e9t\u00e9 aussi proche d’une incarnation directe et manifeste du r\u00e8gne de l’Ant\u00e9christ. La religion et ses v\u00e9rit\u00e9s ont depuis longtemps \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9es par l’Occident en faveur d’un s\u00e9cularisme agressif et d’une vision du monde ath\u00e9e et mat\u00e9rialiste consid\u00e9r\u00e9e comme la v\u00e9rit\u00e9 absolue.<\/p>\n

        Cependant, elle n’avait pas encore envahi la nature m\u00eame de l’homme, le d\u00e9pouillant de son sexe, de sa famille et, bient\u00f4t, de sa nature humaine. L’Europe occidentale a entrepris, il y a 500 ans, de construire une soci\u00e9t\u00e9 sans Dieu et contre Dieu, mais ce processus n’a atteint son apog\u00e9e qu’aujourd’hui. Telle est l’essence religieuse et eschatologique de la th\u00e8se de la “fin de l’histoire”.<\/p>\n

        Il s’agit essentiellement d’une d\u00e9claration, dans le langage de la philosophie lib\u00e9rale, selon laquelle la venue de l’Ant\u00e9christ a bel et bien eu lieu. Du moins, c’est ainsi qu’elle appara\u00eet aux yeux des personnes de confessions religieuses appartenant \u00e0 des soci\u00e9t\u00e9s o\u00f9 domine encore la religion.<\/p>\n

        L’OMS constitue le d\u00e9but de la bataille eschatologique entre la Tradition sacr\u00e9e et le monde moderne, qui, pr\u00e9cis\u00e9ment sous la forme de l’id\u00e9ologie lib\u00e9rale et de la politique mondialiste, a atteint son expression la plus sinistre, la plus toxique et la plus radicale. C’est pourquoi nous parlons de plus en plus d’Armageddon, la derni\u00e8re bataille d\u00e9cisive entre les arm\u00e9es de Dieu et de Satan.<\/p>\n

        Le r\u00f4le de l’Ukraine<\/strong><\/p>\n

        \u00c0 tous les niveaux de notre analyse, il s’av\u00e8re que le r\u00f4le de l’Ukraine elle-m\u00eame dans cette confrontation cruciale, quelle que soit la mani\u00e8re dont on l’interpr\u00e8te, est d’une part essentiel (c’est le camp d’Armageddon); d’autre part, le r\u00e9gime de Kiev n’est pas, m\u00eame de loin, une entit\u00e9 ind\u00e9pendante. Le pays Ukraine est ici simplement un espace, un territoire o\u00f9 convergent deux forces cosmiques mondiales absolues. Ce qui peut sembler \u00eatre un conflit local bas\u00e9 sur des revendications territoriales est, en r\u00e9alit\u00e9, tout sauf cela.<\/p>\n

        Aucune des deux parties ne se soucie de l’Ukraine en tant que telle. Les enjeux sont bien plus importants. Il se trouve que la Russie a une mission sp\u00e9ciale dans l’histoire du monde: contrecarrer une civilisation du mal pur \u00e0 un moment critique de l’histoire du monde. En lan\u00e7ant l’op\u00e9ration militaire, les dirigeants russes ont entrepris cette mission, et la fronti\u00e8re entre deux arm\u00e9es ontologiques, entre deux vecteurs fondamentaux de l’histoire de l’humanit\u00e9, se trouve pr\u00e9cis\u00e9ment sur le territoire de l’Ukraine.<\/p>\n

        Ses autorit\u00e9s se sont rang\u00e9es du c\u00f4t\u00e9 du diable: d’o\u00f9 toute l’horreur, la terreur, la violence, la haine, la r\u00e9pression vicieuse de l’\u00c9glise, la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence et le sadisme \u00e0 Kiev. Mais le mal est plus profond que les exc\u00e8s du nazisme ukrainien: son centre se trouve en dehors de l’Ukraine, et les forces de l’Ant\u00e9christ utilisent simplement les Ukrainiens pour atteindre leurs objectifs.<\/p>\n

        Le peuple ukrainien est divis\u00e9 non seulement sur le plan politique, mais aussi sur le plan spirituel. Certains sont du c\u00f4t\u00e9 de la civilisation de la terre, de la Sainte Russie, du c\u00f4t\u00e9 du Christ. D’autres sont du c\u00f4t\u00e9 oppos\u00e9. Ainsi, la soci\u00e9t\u00e9 est divis\u00e9e le long de la fronti\u00e8re la plus fondamentale – eschatologique, de la civilisation et en m\u00eame temps g\u00e9opolitique. Ainsi, la terre m\u00eame qui \u00e9tait le berceau de l’ancienne Russie, de notre nation, est devenue la zone de la grande bataille, encore plus importante et \u00e9tendue que le mythique Kurukshetra, th\u00e8me de la tradition hindoue (ndt, cf. Wikipedia: Le champ de la bataille de Kurukshetra, o\u00f9 eut lieu un combat \u00e9pique dont parle le r\u00e9cit sacr\u00e9 de l’hindouisme, le Mahabharata et plus sp\u00e9cifiquement la Bhagavad-Gita. Il d\u00e9crit le combat entre les Kauravas et les Pandavas, avec comme protagonistes principaux le h\u00e9ros Arjuna et son conducteur de char, Krishna. D’un point de vue philosophique, dans le r\u00e9cit de la Bhagavad-Gita, il repr\u00e9sente le lieu du combat (\u00e0 la fois int\u00e9rieur et ext\u00e9rieur) du h\u00e9ros Arjuna, tiraill\u00e9 entre ses ombres temporelles (repr\u00e9sent\u00e9es par la famille des Kauravas) et sa partie lumineuse atemporelle (repr\u00e9sent\u00e9e par les Pandavas, dont il est le Prince). Le kurukshetra devient ainsi une image des obstacles et des choix que chaque homme doit affronter pour accomplir son devoir (le svadharma, dans la philosophie hindoue).<\/p>\n

        Les forces qui ont converg\u00e9 sur ce champ du destin sont toutefois si fondamentales qu’elles transcendent souvent les contradictions interethniques. Il ne s’agit pas seulement d’une division des Ukrainiens en russophiles et russophobes, mais d’une division de l’humanit\u00e9 sur une base beaucoup plus fondamentale.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

         <\/p>\n

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