{"id":81161,"date":"2023-06-08T14:09:07","date_gmt":"2023-06-08T13:09:07","guid":{"rendered":"https:\/\/jazairhope.org\/?p=77861"},"modified":"2023-06-08T14:09:07","modified_gmt":"2023-06-08T13:09:07","slug":"entre-legende-et-realite-lhistoire-de-hizia-princesse-hilalia-dalgerie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/entre-legende-et-realite-lhistoire-de-hizia-princesse-hilalia-dalgerie\/","title":{"rendered":"Entre l\u00e9gende et r\u00e9alit\u00e9, l’histoire de Hizia, Princesse Hilalia d’Alg\u00e9rie"},"content":{"rendered":"
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C\u2019est par cet extrait, en darja local, de ce magnifique po\u00e8me de 105 vers, que le po\u00e8te Mohamed Ben Guitoun t\u00e9moigne de l’extr\u00eame souffrance de son ami Sayed (d’autres l’appellent Sa\u00efd) inflig\u00e9e par la mort de son amour de toujours, Hizia.<\/div>\n<\/div>\n
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Cette jeune femme, d’une beaut\u00e9 remarquable et \u00e0 l’\u00e2me dite pure, n’avait pourtant que 23 ans.<\/div>\n<\/div>\n
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Enterr\u00e9e \u00e0 Sidi Khaled, pr\u00e8s de Biskra. Ces lieux ont \u00e9galement vu les trois protagonistes de cette intrigante histoire na\u00eetre, grandir puis mourir.<\/div>\n<\/div>\n
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Consid\u00e9r\u00e9 comme un des plus beaux po\u00e8me d\u2019amour \u00e9crit \u00e0 cette \u00e9poque, si ce n’est le plus beau. Cette \u00e9l\u00e9gie compos\u00e9e en 1878 n\u2019a rien \u00e0 envier aux \u00e9l\u00e9gies grecques, romaines ou celle de la Renaissance. Cette \u0153uvre fit d’ailleurs, l\u2019objet de plusieurs traductions en raison de sa beaut\u00e9, mais aussi en raison des circonstances singuli\u00e8res de sa composition.<\/div>\n<\/div>\n
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En effet, l’histoire se d\u00e9roule dans le milieu du 19e si\u00e8cle, entre 1855 (date pr\u00e9sum\u00e9e de la naissance de Hizia) et 1878 (date suppos\u00e9e de sa mort). Une p\u00e9riode tragique de l’histoire Alg\u00e9rienne, marqu\u00e9e par la r\u00e9sistance farouche de nos anc\u00eatres \u00e0 l’invasion coloniale gagnant de plus en plus en expansion.<\/div>\n<\/div>\n
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C\u2019est durant ces heures sombres et incertaines que Sayed, enfant, se retrouva orphelin. Son oncle, Ahmed Bel Bey, d\u00e9cide alors de le recueillir. Ce dernier, riche \u00e9leveur du Tell alg\u00e9rien, n’est nul autre que le p\u00e8re de Hizia.<\/div>\n<\/div>\n
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Les deux petites \u00e2mes innocentes, ne se consid\u00e9rant nullement fr\u00e8res et s\u0153urs, tomb\u00e8rent vite amoureux et vivront une histoire mouvement\u00e9e mais couronn\u00e9e par un mariage. Celui-ci, cependant, ne durera qu’un mois. Un mois de paix et de bonheur auquel la mort mis fin de fa\u00e7on brutale.<\/div>\n<\/div>\n
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Tr\u00e8s peu de t\u00e9moignages nous sont parvenus sur la vie de Hizia et Sayed, et le po\u00e8me n\u2019apporte pas plus de pr\u00e9cisions. Ce derni\u00e8re, nous informe seulement que la mort de la jeune fille fut subite lors d’une halte \u00e0 Oued Tell, pr\u00e8s de Sidi Khaled.<\/div>\n<\/div>\n
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En effet, Hizia vient de la puissante tribu des Dhouaouda, descendants des tribus de Beni Hilal qui avaient envahi le Maghreb au XIe si\u00e8cle. Et sa famille, les Bouakaz, comme la majorit\u00e9 des habitants de la r\u00e9gion, pratiquait la transhumance vers les Hauts Plateaux durant la saison chaude et retournait \u00e0 l’oasis durant la saison froide. Le parcours de transhumance s’\u00e9tendait depuis Bazer Sakhra, dans la plaine de S\u00e9tif au nord jusqu’\u00e0 Ouled Djellal au sud. C’est durant un de ces voyages qu’eut lieu la trag\u00e9die.<\/div>\n<\/div>\n
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La l\u00e9gende, quant \u00e0 elle, nous pr\u00e9cise que c’est Sayed qui demanda \u00e0 son ami Ben Guitoun d’\u00e9crire ce po\u00e8me pour rendre un dernier hommage \u00e0 cette femme qu’il a tant aim\u00e9, car lui, Sayed, terrass\u00e9 par la douleur ne trouvait plus les mots. Sans plus d’informations, non plus. Et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment, ce manque d\u2019informations qui exaltera l’imagination et fera osciller cette histoire entre faits r\u00e9els et l\u00e9gende.<\/div>\n<\/div>\n
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Cependant, un jour, en 2007, un homme du nom de Si Bouakaz Ahmed, se pr\u00e9senta publiquement comme \u00e9tant un des petits fils de Sayed. Cette homme tiendra les propos suivants : \u00abmon p\u00e8re \u00e9tait Sma\u00efn Ben Sayed. \u00c0 ce titre permettez-moi d\u2019apporter une correction importante : Hizia est morte de maladie au retour de toute la famille de Bazer (El Eulma) au d\u00e9but de l\u2019automne. Elle est morte \u00e0 Sidi Khaled (7 km d\u2019Ouled Djellal) et y a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9e. Mon grand-p\u00e8re Sayed a souffert de la mort de Hizia. <\/span>5 ans plus tard sa famille arrive \u00e0 le convaincre pour fonder un foyer (sur la base de la conviction religieuse). Il prit comme premi\u00e8re \u00e9pouse une cousine qui se pr\u00e9nommait Hizia ; il s\u2019en s\u00e9para pour st\u00e9rilit\u00e9. En 2e noce il prit pour 2e \u00e9pouse ma grand-m\u00e8re Baya Bouakaz qui lui donna 2 gar\u00e7ons Sma\u00efn (mon p\u00e8re) et Belgacem et 1 fille Etebere. Mon p\u00e8re est enterr\u00e9 dans le carr\u00e9 r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 la famille Bouakaz dans le cimeti\u00e8re de Sidi Khaled, o\u00f9 se trouvent les tombes de Sayed et Hizia. J\u2019esp\u00e8re avoir apport\u00e9 quelques \u00e9l\u00e9ments importants \u00e0 une des plus belles histoires de notre patrimoine culturel national\u00bb.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cette t\u00e9moignage, unique et pr\u00e9cieux, une fois l’effet de surprise retomb\u00e9, apporta un regard nouveau sur l\u2019histoire de Hizia : c’est dor\u00e9navant s\u00fbr, c’est une histoire bel et bien vrai !<\/div>\n<\/div>\n
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Quant au po\u00e8te, Mohamed Ben Guitoun autre protagoniste incontournable de cette histoire, il restera \u00e9galement des incertitudes \u00e0 son sujet.<\/div>\n
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De ce que nous en savons, il est originaire de la localit\u00e9 de Sidi Khaled (\u00e0 Biskra) et serait mort en 1907. Il aurait \u00e9crit de nombreux po\u00e8mes, mais c\u2019est celui de Hizia qui l\u2019a fait entrer dans la post\u00e9rit\u00e9. Puis, plus rien. Jusqu’\u00e0 ce que le romancier et critique litt\u00e9raire, Waciny Laredj, fit la d\u00e9claration suivante :<\/div>\n<\/div>\n
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\u00abJ\u2019ai fait une vraie recherche dans laquelle j\u2019ai fait la jonction de son histoire avec celle de Ben Guitoun (le po\u00e8te) qui est lui le vrai amoureux. Sayed n\u2019\u00e9tait qu\u2019un \u00e9l\u00e9ment secondaire de cette histoire. Je suis parti du postulat qu\u2019on ne pourrait jamais \u00e9crire une histoire aussi douloureuse sans la vivre ou juste pour r\u00e9pondre \u00e0 la demande d\u2019un ami de lui \u00e9crire une \u00e9l\u00e9gie sur sa femme ou sa bien-aim\u00e9e. Je me suis d\u00e9plac\u00e9 \u00e0 Biskra, j\u2019ai rencontr\u00e9 beaucoup de gens qui m\u2019ont permis de donner un peu plus de chair \u00e0 mon projet de roman \u00e0 partir d\u2019un angle d\u2019attaque tout \u00e0 fait nouveau\u00bb. Et de poursuivre \u00abj\u2019ai vraiment revisit\u00e9 son histoire et le syst\u00e8me tribal dans lequel Hizia a v\u00e9cu. J\u2019ai lu ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit sur Hizia sur le plan historique mais aussi sur le plan litt\u00e9raire. Je mets en relief son histoire douloureuse qui a fini dans le tragique puisque je suis convaincu qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9e par sa famille parce qu\u2019elle avait transgress\u00e9 les codes tribaux\u00bb.<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
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Cette th\u00e9orie de l\u2019assassinat fut par la suite reprise par d\u2019autres \u00e9crivains, qui mettent en avant une possible erreur de Sayed qui aurait tu\u00e9 accidentellement Hizia.<\/div>\n<\/div>\n
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Le po\u00e8me, quant \u00e0 lui, a fait l\u2019objet de tr\u00e8s nombreuses \u00e9tudes litt\u00e9raires<\/div>\n<\/div>\n
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Outre celles de Constantin Louis Sonneck entre 1849-1904 et celle du Tlemcenien Souhel Dib en 1987, les plus importantes, d\u2019autres auteurs ont essay\u00e9 de le traduire. Parmi eux, Mohamed Belhalfaoui, l’Arthur Rimbaud alg\u00e9rien.<\/div>\n
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Abderahman Hajilt qui r\u00e9visa la version de Sonneck et le po\u00e8te palestinien Azzedine Menasra qui fit conna\u00eetre l’histoire au monde.<\/div>\n<\/div>\n
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Naturellement, quelle que soit la traduction retenue, celle-ci ne pourra que donner une id\u00e9e sur le sens du po\u00e8me sans jamais engager son authenticit\u00e9.<\/div>\n<\/div>\n
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Le po\u00e8me en soit, d\u00e9bute, par une courte introduction \u00e0 l\u2019adresse des amis du veuf. S’ensuit une description color\u00e9e des jours heureux pass\u00e9s ensemble. Puis, le r\u00e9cit de la mort subite ainsi que de l’enterrement de la belle (r\u00e9cit extr\u00eamement riche en \u00e9motions). Enfin, une r\u00e9signation devant \u00e0 la volont\u00e9 du tout puissant.<\/div>\n<\/div>\n
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\u00abAmis, consolez-moi ; je viens de perdre la reine des belles.<\/div>\n
Elle repose sous terre. Tandis qu’un feu ardent br\u00fble en moi.<\/div>\n
Ma souffrance est extr\u00eame. Mon c\u0153ur s\u2019en est all\u00e9 avec elle\u00bb<\/div>\n
\u00abLorsqu\u2019au milieu des prairies<\/div>\n
Elle balan\u00e7ait son corps avec gr\u00e2ce. Et faisait r\u00e9sonner son khelkhal<\/div>\n
Ma raison s\u2019\u00e9garait, et un trouble profond envahissait mon c\u0153ur et mes sens\u00bb.<\/div>\n
\u00abNous avons camp\u00e9 ensemble sur l\u2019Oued Ithel<\/div>\n
C\u2019est l\u00e0 que la reine des jouvencelles me dit adieu<\/div>\n
C\u2019est cette nuit-l\u00e0 qu\u2019elle passa de vie \u00e0 tr\u00e9pas<\/div>\n
C\u2019est l\u00e0 que la belle aux yeux noirs me quitta<\/div>\n
Elle se tenait serr\u00e9e contre ma poitrine, lorsqu\u2019elle rendit l\u2019\u00e2me<\/div>\n
Les larmes remplirent mes yeux, et s\u2019\u00e9coulaient sur mes joues\u00bb.<\/div>\n
\u00abOn l\u2019enveloppa d\u2019un linceul, la fille de notable<\/div>\n
Ce spectacle a augment\u00e9 ma fi\u00e8vre, et \u00e9branl\u00e9 mon cerveau<\/div>\n
On la mit dans un cercueil, la belle aux magnifiques pendants d\u2019oreilles.<\/div>\n
Je demeurais stupide, ne comprenant pas ce qui m\u2019arrivait.<\/div>\n
On l\u2019emporta dans un palanquin, embelli par des ornements<\/div>\n
La belle, cause de mes chagrins, qui \u00e9tait grande telle la hampe d\u2019un \u00e9tendard.<\/div>\n
Sa liti\u00e8re \u00e9tait orn\u00e9e de broderies bigarr\u00e9es, scintillantes comme les \u00e9toiles, et color\u00e9es comme un arc-en- ciel, au milieu des nuages, quand vient le soir\u00bb.<\/div>\n
\u00abTelle est la volont\u00e9 de Dieu, mon Ma\u00eetre Tout-Puissant.<\/div>\n
Le Seigneur a manifest\u00e9 sa volont\u00e9, et a rappel\u00e9 \u00e0 lui Hiziya.<\/div>\n
Mon Dieu ! Donne-moi la patience ; mon c\u0153ur meurt de son mal\u00bb.<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
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– Traduction de C. SONNECK – 1902<\/div>\n<\/div>\n
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L\u2019extraordinaire vuln\u00e9rabilit\u00e9 exprim\u00e9e dans ce po\u00e8me est si d\u00e9sarmante que de nombreux interpr\u00e8tes l’ont chant\u00e9. De Rabah Deriassa, El Bar Amar, Abdelhamid Ababssa, Khelifi Ahmed \u00e0 encore r\u00e9cemment R\u00e9da Doumaz.<\/div>\n<\/div>\n
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L\u2019histoire de Hizia a \u00e9galement fait l\u2019objet de nombreux romans dont ceux de Ma\u00efssa Bey et Lazhari Labter qui ont tous deux imagin\u00e9 un r\u00e9cit compl\u00e9mentaire aux informations que nous connaissons.<\/div>\n<\/div>\n
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Enfin, un long m\u00e9trage, Hizia, du r\u00e9alisateur Mohamed Hazourli, consacre cette histoire.<\/div>\n<\/div>\n
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Ceci dit, ces diff\u00e9rentes interpr\u00e9tations du po\u00e8me, tant sur le plan litt\u00e9raire que cin\u00e9matographique ne font que contribuer \u00e0 la confusion relative \u00e0 l’histoire de Hizia.<\/div>\n<\/div>\n
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Aurons nous un jour le fin de mot de cette l\u2019histoire ? Personnellement, je l’esp\u00e8re.<\/div>\n<\/div>\n
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\u00c0 Sidi Khaled, pendant ce temps-l\u00e0, la maison du po\u00e8te a malheureusement \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite et remplac\u00e9e par une nouvelle construction. Un jour, nous saurons peut-\u00eatre mieux traiter notre histoire.<\/div>\n
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De lui, il ne nous reste d\u00e9sormais que ces vers :<\/div>\n<\/div>\n
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\u0639\u0632\u0648\u0646\u064a \u064a\u0627 \u0645\u0644\u0627\u062d \u0641\u064a \u0631\u0627\u064a\u0633 \u0627\u0644\u0628\u0646\u0627\u062a * \u0633\u0643\u0646\u062a \u062a\u062d\u062a \u0627\u0644\u0644\u062d\u0648\u062f \u0646\u0627\u0631\u064a \u0645\u0642\u062f\u064a\u0627<\/div>\n
\u064a\u0627\u062e\u064a \u0623\u0646\u0627 \u0636\u0631\u064a\u0631 \u0628\u064a\u0627 \u0645\u0627 \u0628\u064a\u0627 * \u0642\u0644\u0628\u064a \u0633\u0627\u0641\u0631 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0636\u0627\u0645\u0631 \u062d\u064a\u0632\u064a\u0627<\/div>\n<\/div>\n
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\u064a\u0627 \u062d\u0633\u0631\u0627\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0642\u0628\u064a\u0644 \u0643\u0646\u0627 \u0641\u064a \u062a\u0627\u0648\u064a\u0644 * \u0643\u064a \u0646\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0637\u064a\u0644 \u0634\u0627\u0648\u0646 \u0646\u0642\u0636\u064a\u0627<\/div>\n
\u0645\u0627 \u0634\u0641\u0646\u0627 \u0645\u0646 \u062f\u0644\u0627\u0644 \u0643\u064a \u0638\u064a \u0627\u0644\u062e\u064a\u0627\u0644 * \u0631\u0627\u062d\u062a \u062c\u062f\u064a \u0627\u0644\u063a\u0632\u0627\u0644 \u0628\u0627\u0644\u0632\u0647\u062f \u0639\u0644\u064a\u0627<\/div>\n
\u0648 \u0625\u0630\u0627 \u062a\u0645\u0634\u064a \u0642\u0628\u0627\u0644 \u062a\u0633\u0644\u0628 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0627\u0644 * \u0623\u062e\u062a\u064a \u0628\u0627\u064a \u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0644 \u0631\u0627\u0634\u0642 \u0643\u0645\u064a\u0627<\/div>\n
\u062c\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0639\u0633\u0643\u0631 \u0645\u0639\u0627\u0647 \u0648 \u0627\u0644\u0642\u0645\u0627\u0646 \u0648\u0631\u0627\u0647 * \u0637\u0644\u0628\u062a \u0645\u0644\u0642\u0627\u0647 \u0643\u0644 \u0627\u0644\u0627\u062e\u0631 \u0628\u0647\u062f\u064a\u0627<\/div>\n
\u0646\u0627\u0642\u0644 \u0633\u064a\u0641 \u0627\u0644\u0647\u0646\u0648\u062f \u064a\u0648\u0645\u064a \u063a\u064a \u0628\u0627\u0644\u064a\u062f * \u064a\u0642\u0633\u0645 \u0637\u0631\u0641 \u0627\u0644\u062d\u062f\u064a\u062f \u0648 \u0627\u0644\u0644\u064a \u0635\u0645\u064a\u0627<\/div>\n
\u0645\u0627 \u0642\u062a\u0644 \u0645\u0646 \u0639\u0628\u0627\u062f \u0645\u0646 \u0642\u0648\u0645 \u0627\u0644\u062d\u0633\u0627\u062f * \u064a\u0645\u0634\u064a \u0645\u0634\u064a \u0627\u0644\u0639\u0646\u0627\u062f \u0628\u0627\u0644\u0641\u0646\u0637\u0627\u0632\u064a\u0627<\/div>\n
\u0645\u0627 \u0646\u0634\u0643\u0631\u0634 \u0627\u0644\u0628\u0627\u064a \u062c\u0631\u062f \u064a\u0627\u063a\u0646\u0627\u064a * \u0628\u0646\u062a \u0627\u062d\u0645\u062f \u0628\u0627\u0644\u0628\u0627\u064a \u0634\u0643\u0631\u064a \u0648 \u063a\u0646\u0627\u064a\u0627<\/div>\n<\/div>\n
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\u0641\u064a \u0648\u0627\u062f “\u064a\u062a\u0644” \u0646\u0639\u064a\u062f \u062d\u0627\u0637\u064a\u0646 \u0633\u0645\u0627\u0637 \u0641\u0631\u064a\u062f * \u0631\u0627\u064a\u0633\u0629 \u0627\u0644\u063a\u064a\u062f \u0648\u062f\u0639\u062a\u0646\u064a \u064a\u0627 \u062e\u0648\u064a\u0627<\/div>\n
\u0641\u064a \u0630\u0627 \u0627\u0644\u0644\u064a\u0644\u0629 \u0648\u0641\u0627\u062a \u0639\u0627\u062f\u062a \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0645\u0627\u062a * \u0643\u062d\u0644 \u0627\u0644\u0631\u0645\u0642\u0627\u062a \u0648\u062f\u0639\u062a \u062f\u0627\u0631 \u0627\u0644\u062f\u0646\u064a\u0627<\/div>\n
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