{"id":93496,"date":"2023-11-27T20:07:03","date_gmt":"2023-11-27T19:07:03","guid":{"rendered":"https:\/\/jazairhope.org\/?p=93496"},"modified":"2023-11-27T20:07:03","modified_gmt":"2023-11-27T19:07:03","slug":"la-francafrique-et-les-demi-verites-de-gilles-kepel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jazairhope.org\/fr\/la-francafrique-et-les-demi-verites-de-gilles-kepel\/","title":{"rendered":"La Fran\u00e7afrique et les demi-v\u00e9rit\u00e9s de Gilles Kepel"},"content":{"rendered":"

Par Sadek Sellam<\/span>*<\/b><\/p>\n

En 1980, \u00e0 partir d\u2019un port du sud de l\u2019Italie, vers \u00ab\u00a0l\u2019Orient compliqu\u00e9\u00a0\u00bb, vogue un jeune dipl\u00f4m\u00e9 en philosophie rest\u00e9 par marqu\u00e9 par son \u00e9chec au concours de la rue d\u2019Ulm. En 1941, le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle abordait \u00ab\u00a0l\u2019Orient compliqu\u00e9\u00a0\u00bb avec des \u00ab\u00a0id\u00e9es simples\u00a0\u00bb. Mais il se \u00ab\u00a0faisait certaine id\u00e9e de la France\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Durant la travers\u00e9e, notre apprenti-orientaliste lit les grands voyageurs qui m\u00eal\u00e8rent un peu d\u2019imagination \u00e0 beaucoup d\u2019exotisme dans les r\u00e9cits qui inspir\u00e8rent en partie l\u2019exp\u00e9dition de Bonaparte. Mais le jeune Kepel se faisait surtout une haute id\u00e9e de lui-m\u00eame. La vision du monde de cet ancien trotskyste d\u00e9pendait de la phras\u00e9ologie de la IV\u00b0 Internationale et ses relations \u00e0 autrui resteront marqu\u00e9es par ce qu\u2019il avait appris avec ce groupuscule. Il venait de faire partie des sept candidats admis \u00e0 apprendre l\u2019arabe \u00e0 l\u2019Institut Fran\u00e7ais de Damas qui offrait dix bourses. C\u2019\u00e9tait autrement moins angoissant qu\u2019au concours de Normale Sup. Parmi ses condisciples \u00e0 Damas, il y avait Michel Seurat dont les premiers \u00e9crits faisaient esp\u00e9rer un redressement de l\u2019islamologie d\u00e9clinante. Son livre sur les Fr\u00e8res Musulmans, co-r\u00e9dig\u00e9 avec Olivier Carr\u00e9, reste plus instructif sur cette organisation que toutes les r\u00e9centes publications \u00e0 finalit\u00e9 s\u00e9curitaire.<\/p>\n

Du vivant de Seurat, Kepel semblait se conformer \u00e0 certaines exigences intellectuelles, et m\u00eame morales. Mais apr\u00e8s sa disparition, \u00e0 la suite d\u2019un enl\u00e8vement au Liban, la sociologie politique des seuls courants radicaux se rapprochait de plus en plus du journalisme. Les articles de Seurat rassembl\u00e9s et publi\u00e9s dans \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9tat de barbarie\u00a0\u00bb (inspir\u00e9 de la Hayawania d\u2019Ibn Khaldoun) r\u00e9sultaient d\u2019une interrogation sur les possibilit\u00e9s de d\u00e9mocratisation \u00e0 terme des pouvoirs autoritaires dans le monde arabe.<\/p>\n

Kepel semble avoir renonc\u00e9 \u00e0 ce questionnement quand, apr\u00e8s avoir trouv\u00e9 Ibn Khaldoun trop compliqu\u00e9 pour les journalistes, il s\u2019est mis sous l\u2019aile protectrice de Bernard Lewis, un des ma\u00eetres \u00e0 penser des n\u00e9o-conservateurs am\u00e9ricains. En Orient, la pens\u00e9e de Lewis \u00e9tait r\u00e9sum\u00e9e en ceci\u00a0: \u00ab\u00a0les peuples musulmans sont r\u00e9fractaires \u00e0 la d\u00e9mocratie. Ils ne m\u00e9ritent que des despotes \u00e9clair\u00e9s\u00a0; et le plus \u00ab\u00a0\u00e9clair\u00e9\u00a0\u00bb des despotes, c\u2019est celui qui garantit les int\u00e9r\u00eats am\u00e9ricains dans la r\u00e9gion\u2026\u00a0\u00bb. A de tr\u00e8s nombreuses reprises, Kepel a \u00e9t\u00e9 entendu reformuler ce jugement sommaire avec des \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9ments de langage\u00a0\u00bb apparemment originaux.<\/p>\n

.Il s\u2019est pr\u00e9valu du \u00ab\u00a0terrain\u00a0\u00bb pour aboutir \u00e0 des conclusions parfois plus simplistes encore.\u00a0Apr\u00e8s son arriv\u00e9e \u00e0 Assiout, un deuxi\u00e8me \u00e9chec l\u2019a f\u00e2ch\u00e9 d\u00e9finitivement avec les grandes th\u00e9ories. Il a renonc\u00e9 \u00e0 en apporter de nouvelles pour reprendre \u00e0 son compte celles de l\u2019\u00e9minent islamologue engag\u00e9 qui, en souvenir de son pass\u00e9 de turcologue, avait pris la t\u00eate du courant n\u00e9gationniste du g\u00e9nocide arm\u00e9nien. Apprenant que Plotin avait v\u00e9cu \u00e0 Assiout, Kepel a cru \u00e9tablir une corr\u00e9lation entre la psychologie n\u00e9o-platonicienne et les crues du Nil. Les professeurs de philosophie \u00e0 qui il soumit cette bouleversante d\u00e9couverte l\u2019ont trouv\u00e9e fumeuses et refus\u00e8rent son m\u00e9moire.<\/p>\n

Apr\u00e8s ce deuxi\u00e8me d\u00e9boire, il ne jurait plus que par le \u00ab\u00a0terrain\u00a0\u00bb, que les \u00c9gyptiens int\u00e9ress\u00e9s par la face cach\u00e9e appelaient le \u00ab\u00a0terrain vague\u00a0de Monsieur Guil \u00bb (pour Gilles, prononc\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gyptienne). Selon des \u00c9gyptiens de Paris le \u00ab\u00a0terrain\u00a0\u00bb \u00e9tait en fait labour\u00e9 avant son arriv\u00e9e par des trotskystes \u00e9gyptiens mis en mesure par une culture coranique (que Kepel n\u2019a toujours pas) d\u2019infiltrer la \u00ab\u00a0Djama\u2019a Islamyia\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ce groupe \u00e9tait constitu\u00e9 d\u2019anciens membres des Fr\u00e8res Musulmans entr\u00e9s en dissidence apr\u00e8s la normalisation de l\u2019Egypte avec Isra\u00ebl, puis radicalis\u00e9s au point de r\u00e9ussir \u00e0 assassiner Anouar Sadate. Ces vrais enqu\u00eateurs rendaient compte r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 \u00ab\u00a0Monsieur Guil\u00a0\u00bb, dont les lapsus en arabe ajoutaient \u00e0 leur bonne humeur. Mais ils r\u00e9servaient leurs renseignements de valeur A \u00e0 la \u2018Moukhabarate\u2019 \u00e9gyptienne. \u00ab\u00a0Monsieur Guil\u00a0\u00bb ne s\u2019en serait aper\u00e7u que plusieurs ann\u00e9es plus tard, quand il eut l\u2019insigne honneur d\u2019\u00eatre re\u00e7u par le g\u00e9n\u00e9ral Omar Souleiman, ministre \u00e9gyptien du Renseignement, qui \u00e9tait, avec le palestinien M\u2019hamed Dahlane, l\u2019interlocuteur pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 des services isra\u00e9liens.<\/p>\n

L\u2019enqu\u00eateur qui ne jurait que par le \u00ab\u00a0terrain\u00a0\u00bb a pu monnayer ses connaissances de l\u2019arabe contre la protection de R\u00e9my Leveau. Cet ancien diplomate, qui avait \u00e9t\u00e9 attach\u00e9 culturel en Libye notamment, voulait valider son exp\u00e9rience du Moyen-Orient \u00e0 Sciences-Po-Paris, o\u00f9 sa m\u00e9connaissance de l\u2019arabe l\u2019emp\u00eachait de faire mieux que le g\u00e9n\u00e9ral arabisant, Pierre Rondot qui avait enseign\u00e9 l\u2019Islam \u00e0 la rue saint Guillaume. Ce besoin de Leveau d\u2019\u00eatre second\u00e9 par un assez bon arabisant valut \u00e0 Kepel de soutenir rapidement sa th\u00e8se o\u00f9 les informations collect\u00e9es par les trotskystes \u00e9gyptiens d\u00e9p\u00each\u00e9s par la \u2018Moukhabarate\u2019 semblent avoir int\u00e9ress\u00e9 Leveau beaucoup plus que les essais d\u2019explication o\u00f9 une phrase de Mostafa Choukri se trouve intercal\u00e9e entre une bonne formule de Max Weber, ou de Karl Popper(d\u00e9couvert gr\u00e2ce, semble-t-il, \u00e0 Bruno Etienne), et une citation d\u2019Ibn Ta\u00efmiya emprunt\u00e9e \u00e0 Henri Laoust, que le doctorant omet parfois de mentionner. Le trotskysme servit \u00e0 nouveau celui qui en voguant vers Alexandrie a d\u00fb r\u00eaver d\u2019int\u00e9resser une nouvelle Bonaparte \u00e0 ses \u00ab\u00a0enqu\u00eates de terrain\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La r\u00e9\u00e9criture de sa th\u00e8se a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e sous le titre \u00ab\u00a0le Proph\u00e8te et le Pharaon\u00a0\u00bb par les \u00e9ditions de la D\u00e9couverte, o\u00f9 un ancien camarade trotskyste devenu directeur de collection, a convaincu Fran\u00e7ois G\u00e8ze de la pertinence de ses contenus. C\u2019est \u00e0 partir de cette premi\u00e8re publication, que fut pr\u00eat\u00e9e par ses nombreux d\u00e9tracteurs \u00e0 Kepel l\u2019ambition de devenir \u00ab\u00a0le Pharaon du n\u00e9o-orientalisme\u00a0\u00bb.\u00a0Sans doute inform\u00e9 sur le \u00ab\u00a0terrain\u00a0\u00bb (vague) dont se pr\u00e9valait Kepel, G\u00e8ze le pria d\u2019aller publier ses autres livres ailleurs\u2026<\/p>\n

Malgr\u00e9 le reproche que lui a fait \u00e0 la soutenance sa th\u00e8se de troisi\u00e8me cycle le regrett\u00e9 Maxime Rodinson, qui d\u00e9plorait les confusions introduites par l\u2019usage inconsid\u00e9r\u00e9 du mot \u00ab\u00a0islamisme\u00a0\u00bb, qui est synonyme d\u2019Islam depuis des si\u00e8cles, le sarcastique arabisant continuait \u00e0 le conseiller \u00e0 coups d\u2019anecdotes. L\u2019une d\u2019elles a contribu\u00e9 \u00e0 la gen\u00e8se du livre qui r\u00e9v\u00e9la que l\u2019auteur est s\u00e9rieusement f\u00e2ch\u00e9 avec l\u2019histoire, \u00ab\u00a0les Banlieues de l\u2019Islam-Naissance d\u2019une religion\u00a0\u00bb. Rodinson lui a racont\u00e9 son compagnonnage avec les militants de l\u2019Etoile Nord-Africaine qui vendaient leur journal \u00ab\u00a0el Ouma\u00a0\u00bb. L\u2019arabisant marxiste faisait croire \u00e0 ses accompagnateurs que c\u2019est une abr\u00e9viation de \u00ab\u00a0l\u2019Humanit\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l\u2019Huma\u00a0\u00bb. Racont\u00e9e au moment des gr\u00e8ves de l\u2019industrie de l\u2019automobile de 1982 auxquelles les socialistes fra\u00eechement arriv\u00e9s au pouvoir ne r\u00e9ussirent pas \u00e0 mettre fin, cette histoire a provoqu\u00e9 un d\u00e9clic chez l\u2019ex-trotskyste qui croyait toujours au \u00ab\u00a0complot\u00a0\u00bb de la \u00ab\u00a0bureaucratie stalinienne\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Comme les gr\u00e9vistes avaient \u00e9t\u00e9 accus\u00e9s gratuitement d\u2019\u00eatre des \u00ab\u00a0int\u00e9gristes\u00a0\u00bb, par Mauroy, voire des \u00ab\u00a0Chiites\u00a0\u00bb, par Defferre, Kepel supposa que le PCF cherchait \u00e0 utiliser l\u2019Islam pour mettre en difficult\u00e9 le nouveau pouvoir socialiste. Il s\u2019est cru confort\u00e9 dans sa supposition hasardeuse quand, au JT de 20 heures, le pr\u00e9sentateur est pass\u00e9, \u00ab\u00a0sans transition\u00a0\u00bb, des inqui\u00e9tantes manifestations de rue \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran aux gr\u00e8ves chez Talbot, baptis\u00e9es par lui \u00ab\u00a0subversion sociale\u00a0\u00bb. Le bin\u00f4me Leveau-Kepel exploita \u00e0 fond ces parall\u00e8les et produisit les \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9ments de langage\u00a0\u00bb faisant croire que Mauroy et Defferre avaient des raisons de s\u2019inqui\u00e9ter. En flattant ces socialistes (pourtant d\u00e9savou\u00e9s par Mitterrand qui voulait des preuves) pour leur\u00a0 flair, les deux islamo-politistes, pour qui \u00ab\u00a0la\u00a0recherche, c\u2019est d\u2019abord celle des cr\u00e9dits\u00a0\u00bb, purent obtenir d\u2019importants budgets de recherche, au grand dam d\u2019\u00e9quipes non moins m\u00e9ritantes, comme celles d\u2019Aix-en-Provence. Les \u00e9tudes arabes de Sciences-Po-Paris s\u2019impos\u00e8rent au d\u00e9triment d\u2019autres \u00e9quipes qui ne s\u2019\u00e9taient pas avis\u00e9es de vanter les m\u00e9rites du \u00ab\u00a0terrain\u00a0\u00bb et ne croyaient pas \u00e0 la l\u00e9gitimit\u00e9 par l\u2019argent.<\/p>\n

\u00a0La publication des \u00ab\u00a0Banlieues de l\u2019Islam\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sultat d\u2019un laborieux assemblage d\u2019indices pris pour des preuves, de ressemblances fugaces, et d\u2019extrapolations os\u00e9es qui permirent \u00e0 Kepel de faire croire \u00e0 la dangerosit\u00e9 de la \u00ab\u00a0mouvance de pens\u00e9e des Fr\u00e8res Musulmans\u00a0\u00bb. N\u2019ayant jamais r\u00e9pondu aux questions sur le sens exact de cette formule ronflante, il a cess\u00e9 de l\u2019utiliser tout en r\u00e9visant en baisse le nombre des personnes et associations suspect\u00e9es arbitrairement dans les \u00ab\u00a0Banlieues de l\u2019Islam\u00a0\u00bb. Il a fini par tenir compte des objections \u00e0 ses suppositions hasardeuses sur le r\u00f4le attribu\u00e9 aux r\u00e9sidents maghr\u00e9bins de la Maison des Mines de la rue Saint Jacques. Certes, des \u00e9tudiants pratiquants y habitaient mais avec beaucoup d\u2019autres comme un \u00e9l\u00e8ve de l\u2019Ecole des Ponts et Chauss\u00e9es qui a traqu\u00e9 les militants et sympathisants d\u2019Ennahda quand il a \u00e9t\u00e9 promu ministre de l\u2019Int\u00e9rieur de Ben Ali.\u00a0 Kepel finit par admettre aussi que rien ne permet d\u2019associer Malek Bennabi et Muhammad Hamidullah (qui \u00e9tait au CNRS avant sa naissance) aux soup\u00e7ons qui lui furent inspir\u00e9s par les militants du GIF.<\/p>\n

Ces derniers lui ont tenu, \u00e0 M\u00e9nilmontant (le quartier de son enfance, rappelle-t-il, pour faire \u00ab\u00a0peuple\u00a0\u00bb), un discours \u00ab\u00a0d\u2019Arabes pour Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb, dans un fran\u00e7ais aussi approximatif que ses suppositions sur le \u00ab\u00a0communautarisme\u00a0\u00bb et sur le \u00ab\u00a0fondamentalisme\u00a0\u00bb. Apr\u00e8s une m\u00e9saventure, due \u00e0 son amateurisme, \u00e0 la mosqu\u00e9e Ad Ada\u2019wa du 19\u00b0 arrondissement, il eut recours \u00e0 des informateurs indig\u00e8nes qui simulaient une pi\u00e9t\u00e9 soudaine et prirent le chemin de la mosqu\u00e9e. Apr\u00e8s le \u00ab\u00a0que Dieu agr\u00e9e ta pri\u00e8re\u00a0\u00bb, ils invitaient g\u00e9n\u00e9reusement les suspects \u00e0 s\u2019attabler avec eux dans un caf\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la pri\u00e8re du milieu de l\u2019apr\u00e8s-midi. On s\u2019est vite aper\u00e7u que ces curieux \u00ab\u00a0paroissiens\u00a0\u00bb avaient en poche un mini-appareil d\u2019enregistrement. On a m\u00eame su que chaque entretien \u00e0 b\u00e2tons rompus leur \u00e9tait pay\u00e9 400 francs, pas un centime de plus. Ces \u00e9bruitements montraient que Kepel n\u2019avait pas que des amis parmi ses chers coll\u00e8gues.<\/p>\n

Un des informateurs indig\u00e8nes qui venait \u00e0 la mosqu\u00e9e chaque vendredi fut charg\u00e9, avec un autre, d\u2019aller \u00e9couter ce qui se disait au \u00ab\u00a0Cercle des Socialistes de Culture Musulmane\u00a0\u00bb cr\u00e9\u00e9e par une militante du CERES de Chev\u00e8nement qui eut le courage de rendre visite, au nom de \u00ab\u00a0l\u2019Islam en France\u00a0\u00bb, \u00e0 Arafat \u00e0 Tunis. Aux craintes de \u00ab\u00a0l\u2019int\u00e9grisme\u00a0\u00bb et du \u00ab\u00a0communautarisme\u00a0\u00bb , rarement bien d\u00e9finis, ce Cercle ajoutait chez Kepel la peur d\u2019un courant pro-palestinien qui se r\u00e9unissait \u00e0 la salle Colbert de l\u2019Assembl\u00e9e nationale. En m\u00eame temps, il \u00e9tait ravi d\u2019utiliser cette crainte pour constater l\u2019\u00e9chec de SOS-Racisme dans sa traque des keffiehs palestiniens dans les manifestations contre les violences de policiers (qui ne sauraient \u00eatre celles de la Police).<\/p>\n

Ces suppos\u00e9s nouveaux \u00ab\u00a0p\u00e9rils\u00a0\u00bb rendaient Kepel plus id\u00e9ologue. Il donnait libre cours \u00e0 ses pr\u00e9jug\u00e9s dans une feuille appel\u00e9e \u00ab\u00a0Vu de Gauche\u00a0\u00bb que publiait un doctrinaire venu du PCF au PS et qu\u2019int\u00e9ressait l\u2019usage des risques suppos\u00e9s du \u00ab\u00a0communautarisme\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0l\u2019int\u00e9grisme\u00a0\u00bb pour rem\u00e9dier \u00e0 la mauvaise conscience de son sous-courant, o\u00f9 l\u2019on osait reprocher \u00e0 tout le PS l\u2019abandon des id\u00e9aux qui\u00a0 faisaient courir ses militants du temps de la \u00ab\u00a0culture d\u2019opposition\u00a0\u00bb.A pr\u00e9sent, Kepel se contente d\u2019incriminer l\u2019UOIF pour expliquer le port de l\u2019abaya, le passage du \u00ab\u00a0vestimentaire \u00e0 l\u2019alimentaire\u00a0\u00bb et autres manifestations de ce qu\u2019il suppose \u00eatre un \u00ab\u00a0complot islamiste\u00a0\u00bb. Alors qu\u2019il traque toute trace du \u00ab\u00a0complotisme\u00a0\u00bb dans les discours de ses d\u00e9tracteurs. Il vient de passer le t\u00e9moin \u00e0 Florence Bergeaud laquelle ajoute d\u2019autres confusions en utilisant des formules plus impr\u00e9cises encore, comme les\u00ab\u00a0fr\u00e9ristes\u00a0\u00bb, sans jamais expliquer la diff\u00e9rence avec les \u00ab\u00a0Fr\u00e8res Musulmans\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ni elle, ni Kepel ne r\u00e9pondent aux questions sur l\u2019anciennet\u00e9 des demandes d\u2019abattage rituelle, dont la premi\u00e8re remonte \u00e0 1923. Kepel reste sans voix quand il apprend que l\u2019ouverture en 1948 de la salle de pri\u00e8re de 1600 m2 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019usine Peugeot de Sochaux. Pourtant cela aurait d\u00fb l\u2019amener \u00e0 revoir le chapitre ronflant des \u00ab\u00a0Banlieues de l\u2019Islam\u00a0\u00bb o\u00f9 il explique, doctement, que la salle de pri\u00e8re ouverte dans le temple de la modernit\u00e9 industrielle \u00e0 Boulogne-Billancourt serait la premi\u00e8re du genre. Il apprit l\u2019existence de cette salle de pri\u00e8re par de bons sociologues de l\u2019immigration qui ne tard\u00e8rent pas \u00e0 d\u00e9couvrir qu\u2019au nom de la \u00ab\u00a0pluridisciplinarit\u00e9\u00a0\u00bb, il cherchait surtout d\u2019autres informateurs. Ce n\u2019est pas la seule fois o\u00f9 Kepel se montre f\u00e2ch\u00e9 avec l\u2019histoire\u2026<\/p>\n

La publication des \u00ab\u00a0Banlieues de l\u2019Islam\u00a0\u00bb lui valut une flatteuse et illusoire invitation \u00e0 l\u2019\u00c9lys\u00e9e par Jacques Attali. Mais cet \u00e9change de civilit\u00e9s resta sans suite. Kepel oppose ce scepticisme fran\u00e7ais \u00e0 ses succ\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger et se flatte d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 re\u00e7u par des sp\u00e9cialistes du renseignement.<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 la coop\u00e9ration polici\u00e8re \u00e9gypto-saoudienne, l\u2019audience accord\u00e9e par le g\u00e9n\u00e9ral Omar Souleiman lui facilita un rendez-vous avec Torki al Fay\u00e7al, le chef du renseignement qui a financ\u00e9 des projets de recherche de Kepel. Moins fructueuse fut sa rencontre avec Primakov, ancien chef du KGB devenu ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res, puis premier ministre de la f\u00e9d\u00e9ration de Russie. Ce grand arabisant ne pouvait pas \u00eatre aussi g\u00e9n\u00e9reux que Torki al Fay\u00e7al. D\u2019abord parce que les Russes n\u2019ont pas besoin de dilapider de l\u2019argent pour sceller des \u00ab\u00a0amiti\u00e9s\u00a0\u00bb. Ensuite parce que Primakov avait un tr\u00e8s s\u00e9rieux d\u00e9saccord avec \u00ab\u00a0Monsieur Guil\u00a0\u00bb. Dans son livre sur les Fondamentalismes, l\u2019arabisant russe, h\u00e9ritier de l\u2019\u00e9rudit et impartial Kratchovsky, commence par rappeler l\u2019anciennet\u00e9 de l\u2019affaire palestinienne, dont le r\u00f4le dans les radicalisations des courants islamiques, mod\u00e9r\u00e9s au d\u00e9part, est syst\u00e9matiquement pass\u00e9 sous silence dans la totalit\u00e9 des livres et articles de Kepel.<\/p>\n

Il se plaint de n\u2019avoir pas \u00e9t\u00e9 re\u00e7u par le Pape. Le Saint-P\u00e8re r\u00e9p\u00e8te \u00e0 ses visiteurs le passage de l\u2019Evangile-\u00ab\u00a0n\u2019ayez pas peur\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Comment pouvait-il \u00ab\u00a0b\u00e9nir\u00a0\u00bb l\u2019agitation d\u2019un pi\u00e8tre th\u00e9ologien qui pr\u00e9sente un Dieu revanchard, pr\u00e9tend localiser Allah (A l\u2019Ouest duquel il pr\u00e9tend avoir fait des enqu\u00eates de \u00ab\u00a0terrain\u00a0\u00bb)\u00a0? Une syro-am\u00e9ricaine de Boston, invit\u00e9e \u00e0 un colloque \u00e0 Paris, a fait d\u2019int\u00e9ressantes r\u00e9v\u00e9lations sur les singuli\u00e8res m\u00e9thodes de Kepel dans ses \u00ab\u00a0enqu\u00eates de terrain\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Kepel r\u00e9v\u00e8le qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 con\u00e7u \u00e0 la suite de la grande peur qu\u2019avait son p\u00e8re d\u2019\u00eatre envoy\u00e9 casser du fellagha dans les djebels, o\u00f9 il pr\u00e9tend qu\u2019on \u00ab\u00a0\u00e9gorgeait\u00a0\u00bb. Saura-t-il que dans les djebels les katibas de Nahia et les commandos de Mintaqa se battaient \u00e0 la loyale, avec des armements modernes et non \u00e0 l\u2019arme blanche\u00a0? Au Vatican on savait son engouement pour les seuls mouvements qui font peur et on devait deviner son ambition de conseiller les politiques d\u00e9sireux de gouverner par la peur.<\/p>\n

\u00a0Aux reproches de manque de clairvoyance adress\u00e9s \u00e0 la classe politique fran\u00e7aise, \u00e0 qui il cite comme exemple la \u00ab\u00a0lucidit\u00e9\u00a0\u00bb des chefs du renseignement dans des pays peu int\u00e9ress\u00e9 par la d\u00e9mocratisation, Kepel ajoute de v\u00e9h\u00e9mentes \u2018chicayas\u2019 \u00e0 l\u2019encontre Sciences-Po-Paris qui mit fin en 2010 \u00e0 ses cours r\u00e9p\u00e9titifs. Il explique ces d\u00e9boires par la disparition de R\u00e9my Leveau, son protecteur qui lui avait sauv\u00e9 la mise plus d\u2019une fois. Mais les vraies raisons de ce \u00ab\u00a0remerciement\u00a0\u00bb restent \u00e0 trouver par ceux qu\u2019int\u00e9resserait une \u00ab\u00a0enqu\u00eate sur un enqu\u00eateur\u00a0\u00bb(Bourdieu avait bien esquiss\u00e9 une \u00ab\u00a0sociologie de la sociologie\u00a0\u00bb et une psychanalyse des sociologues).\u00a0 Des reproches aussi v\u00e9h\u00e9ments sont adress\u00e9s \u00e0 Normale-Sup. qui vient de supprimer la chaire que Valls r\u00e9ussit \u00e0 cr\u00e9er pour lui. Mais le premier ministre \u00ab\u00a0socialiste\u00a0\u00bb en a aussi pour son grade. L\u2019auteur lui reproche de ne s\u2019\u00eatre pas battu pour faire aboutir le projet d\u2019Institut autonome sur l\u2019islamisme pr\u00e9conis\u00e9 dans le co\u00fbteux rapport qui lui avait \u00e9t\u00e9 command\u00e9 sous le coup de l\u2019\u00e9motion, apr\u00e8s les attentats de 2015, qui signifiaient d\u2019abord l\u2019\u00e9chec du tout-s\u00e9curitaire.<\/p>\n

Nadjet Vallaud-Belkacem, appuy\u00e9e par l\u2019\u00c9lys\u00e9e, s\u2019\u00e9tait oppos\u00e9e \u00e0 cette m\u00e9galomanie, mais accepta la consolation par une chaire \u00e0 la rue d\u2019Ulm. Du haut de cette chaire, o\u00f9 il se sentait \u00e0 l\u2019\u00e9troit, l\u2019islamo-politiste se contentait, selon des \u00e9tudiants d\u00e9\u00e7us, de r\u00e9sumer ses livres en invitant les auditeurs \u00e0 les lire en entier\u2026<\/p>\n

Dans cette s\u00e9rie de confidences mesur\u00e9es, l\u2019auteur \u00e9gr\u00e8ne des demi-v\u00e9rit\u00e9s et passe soigneusement sous silence d\u2019importants \u00e9pisodes dont la connaissance est n\u00e9cessaire \u00e0 une enqu\u00eate sur celui qui suspecte les musulmans depuis plus de quarante ans. Le principal cha\u00eenon manquant concerne ses tentatives en direction de l\u2019Alg\u00e9rie. Ses demandes de rendez-vous avec des \u00ab\u00a0Omar Souleiman\u00a0\u00bb alg\u00e9riens sont des secrets de Polichinelle, sans oublier celles adress\u00e9es au PDG de\u2026la Sonatrach (la Soci\u00e9t\u00e9 p\u00e9troli\u00e8re alg\u00e9rienne). Cela renvoie au jugement de Berque sur une cat\u00e9gorie d\u2019Occidentaux pour qui les \u00ab\u00a0Arabes ne seraient que les accessoires humains des puits de p\u00e9trole\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00a0Non seulement, il ne fait pas \u00e9tat de ces nombreux refus de rendez-vous en haut lieu, mais il d\u00e9cide d\u2019imputer syst\u00e9matiquement \u00e0 la \u00ab\u00a0SM\u00a0\u00bb, les critiques de ses livres dans la presse alg\u00e9rienne, et en faisant semblant d\u2019ignorer que la S\u00e9curit\u00e9 Militaire s\u2019appelle DRS depuis 1990. Pourtant, aucun des Alg\u00e9riens qui l\u2019interpell\u00e8rent \u00e0 Alger ne pouvait \u00eatre soup\u00e7onn\u00e9 d\u2019avoir des liens avec la \u00ab\u00a0SM\u00a0\u00bb\u00a0: A un colloque que j\u2019avais organis\u00e9 en octobre 1994, avec Abdallah Benmansour , alors secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019UOIF,\u00a0 Rachid Bena\u00efssa lui a demand\u00e9 des explications sur l\u2019enregistrement \u00e0 son insu de l\u2019entretien qu\u2019il avait eu avec lui \u00e0 l\u2019UNESCO. Kepel est rest\u00e9 sans voix et pr\u00e9f\u00e9ra descendre de la tribune et quitter la salle. Le sociologue Abdelkader Djeghloul avait sign\u00e9 un article recensant les plus grossi\u00e8res des erreurs des \u00ab\u00a0Banlieues de l\u2019Islam\u00a0\u00bb, consid\u00e9r\u00e9 encore comme un livre de d\u00e9sinformations.<\/p>\n

A l\u2019INESG, o\u00f9 le conf\u00e9rencier n\u2019est invit\u00e9 qu\u2019avec le feu vert de \u00ab\u00a0d\u00e9cideurs\u00a0\u00bb galonn\u00e9s, l\u2019historien Kamel Bouguessa et le politiste Fodil Boumala l\u2019interpell\u00e8rent sur d\u2019autres d\u00e9ductions h\u00e2tives sur Bennabi (qu\u2019il a n\u00e9glig\u00e9 de lire), ou\u00a0Benbadis (\u00ab\u00a0disciple de Hassan al Banna\u00a0\u00bb\u00a0!). Sans oublier le tr\u00e8s poli Abdelhamid Mehri dont une question simple mit fin brutalement \u00e0 la conf\u00e9rence de Kepel \u00e0 la Biblioth\u00e8que nationale dont le directeur aurait perdu son poste pour avoir invit\u00e9 Kepel, mal vu de Bouteflika, alors en conflit larv\u00e9 avec le DRS. Kepel d\u00e9couvrit \u00e0 ses d\u00e9pens que tous les Alg\u00e9riens n\u2019avaient pas la bienveillance des animateurs du Forum du journal engag\u00e9 Libert\u00e9. Ces critiques \u00e9taient pourtant mod\u00e9r\u00e9es si on les compare \u00e0 celles de la savante revue \u00ab\u00a0Archives sciences sociales des religions\u00a0\u00bb o\u00f9 Constant Ham\u00e8s a dit les insuffisances des \u00ab\u00a0Banlieues de l\u2019Islam\u00a0\u00bb et Dani\u00e8le Hervieux-L\u00e9ger l\u2019a appel\u00e9 \u00ab\u00a0l\u2019essayiste pour grand public \u00e9clair\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le m\u00e9morialiste omet \u00e9galement de mentionner ses tourn\u00e9es en Afrique de l\u2019Ouest, sans doute pour ne pas avoir \u00e0 s\u2019expliquer sur les d\u00e9boires de la Fran\u00e7afrique. Pourtant cela aiderait \u00e0 comprendre le retrait de son nom de la liste des \u00ab\u00a0invit\u00e9s du pr\u00e9sident\u00a0\u00bb, la veille du d\u00e9part de Bouteflika \u00e0 la rencontre annuelle de Crans Montana.<\/p>\n

Ces autocensures laissent la place \u00e0 de m\u00e9chantes attaques contre Jacques Berque qui aurait \u00ab\u00a0barr\u00e9 la route du Coll\u00e8ge de France\u00a0\u00bb \u00e0 Rodinson. Kepel veut en faire l\u2019anc\u00eatre de \u00ab\u00a0l\u2019islamo-gauchisme\u00a0\u00bb. Pourquoi\u00a0? Parce que Berque avait eu comme auditeur au Coll\u00e8ge de France Ali Chari\u2019ati, le penseur de la \u00ab\u00a0gauche islamique\u00a0\u00bb iranienne qui parlait fr\u00e9quemment de \u00ab\u00a0Mustadh\u2019afoun\u00a0\u00bb (ceux qui furent affaiblis). Chariati, qui dit avoir \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9 par Massignon, Gurvitch et Berque, n\u2019a sans doute jamais eu une discussion avec ce dernier qui se souvenait de sa grande timidit\u00e9. L\u2019islamo-politiste a l\u2019air de croire que le terme de Mustadh\u2019afoun serait un n\u00e9ologisme introduit par Chariati. Ce faisant, il r\u00e9v\u00e8le, qu\u2019apr\u00e8s quarante ans d\u2019agitation, la lecture du Coran (o\u00f9 le terme revient plusieurs fois) ne lui est toujours pas famili\u00e8re. Mais il s\u2019autorise \u00e0 critiquer la traduction du Coran par Berque\u00a0! Il dit pr\u00e9f\u00e9rer \u00ab\u00a0le Coran des historiens\u00a0\u00bb, qui reprend les vieilles \u2018chicayas\u2019 chiites anti-Othmaniennes, enrob\u00e9es dans un discours de \u00ab\u00a0social science\u00a0\u00bb. Il dit aussi sa pr\u00e9f\u00e9rence pour la contestation de l\u2019authenticit\u00e9 du Mushaf par D\u00e9roche. Mais ni Moezzi, ni D\u00e9roche ne sont des traducteurs du Coran. Ces attaques contre Berque et cette apologie des doutes sur le Coran auraient pos\u00e9 beaucoup moins de probl\u00e8mes si l\u2019IFI (Institut Fran\u00e7ais d\u2019Islamologie), que Kepel chercherait \u00e0 orienter vers plus de s\u00e9curitaire, n\u2019entretenait pas l\u2019illusion sur la formation par des n\u00e9o-orientalistes des \u00ab imams fran\u00e7ais\u00a0\u00bb que la mosqu\u00e9e de Paris a \u00e9chou\u00e9 \u00e0 former depuis que son recteur a d\u00e9clar\u00e9 avoir re\u00e7u du pr\u00e9sident Tebboune \u00ab\u00a0la feuille de route sur l\u2019Islam de France\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La francit\u00e9 d\u2019un imam serait-elle jug\u00e9e \u00e0 l\u2019aune de ses doutes sur l\u2019authenticit\u00e9 du Coran\u00a0? Ou en fonction de son z\u00e8le \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter en chaire les th\u00e9ories que de n\u00e9o-orientalistes peinent \u00e0 faire admettre par les chercheurs attach\u00e9s \u00e0 une scientificit\u00e9\u00a0? Si c\u2019est le cas, il faudrait remplacer la la\u00efcit\u00e9 par un mot plus adapt\u00e9 qui tiendrait compte des nouvelles exigences des usagers du religieux \u00e0 d\u2019autres fins.<\/p>\n

\u00a0Kepel a des passages \u00e9logieux sur l\u2019actuel recteur de la mosqu\u00e9e de Paris. Ce bureaucrate de la foi est appel\u00e9 l\u2019avocaillon par les \u00ab\u00a0paroissiens\u00a0\u00bb du V\u00b0 arrondissement, parce qu\u2019il perdait souvent ses proc\u00e8s. Il est sans culture islamique, et sans formation islamologique. Kepel en dit du bien. Esp\u00e8re-t-il obtenir gr\u00e2ce aux r\u00e9seaux occultes de la Fran\u00e7alg\u00e9rie des rendez-vous pouvant faire oublier les refus pass\u00e9s\u00a0?<\/p>\n

Il est possible de s\u2019interroger, \u00e0 la lumi\u00e8re de la tr\u00e8s grande importance accord\u00e9e par Kepel aux passages \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, sur le v\u00e9ritable reproche \u00e0 Berque. Le grand arabisant avait mis en place l\u2019\u00e9mission islamique dominicale \u00e0 la demande de Mitterrand pour qui \u00ab\u00a0la France doit assumer son islamit\u00e9\u00a0\u00bb. Esp\u00e9rait-il que l\u2019audience accord\u00e9e par Attali allait avoir pour premi\u00e8re cons\u00e9quence des invitations \u00e0 l\u2019\u00e9mission islamique\u00a0? N\u2019ayant pas eu droit \u00e0 l\u2019antenne, Kepel a-t-il d\u00e9cid\u00e9 d\u00e8s cette p\u00e9riode de s\u2019en prendre \u00e0 Attali et \u00e0 Berque r\u00e9unis\u00a0?<\/p>\n

Il faut faire abstraction des ranc\u0153urs qui sont \u00e0 l\u2019origine des \u2018chicayas\u2019 r\u00e9currentes de Kepel qui, interrog\u00e9 sur les carnages \u00e0 Gaza, r\u00e9pond par des attaques contre\u2026Sciences-Po !<\/p>\n

La lecture attentive de ces confidences mesur\u00e9es, et l\u2019interrogation sur les demi-v\u00e9rit\u00e9s distill\u00e9es permettraient de rechercher ce qu\u2019il omet soigneusement de dire. Une enqu\u00eate sur ce singulier enqu\u00eateur confirmerait que les islamo-politistes, que l\u2019on croyait en mesure de rem\u00e9dier au d\u00e9clin de l\u2019islamologie, n\u2019ont fait qu\u2019aggraver ses cons\u00e9quences. Ce serait un hommage posthume \u00e0 Edward Sa\u00efd que Miquel avait invit\u00e9 \u00e0 faire des cours au Coll\u00e8ge de France, o\u00f9 Rodinson prenait des notes sur un cahier d\u2019\u00e9colier. Kepel s\u2019abrite derri\u00e8re ces deux arabisants ainsi que sur Arkoun, et fait semblant d\u2019oublier leurs bonnes relations avec l\u2019am\u00e9ricano-palestinien devenu professeur \u00e0 Columbia. Ce n\u2019est pas la moindre des contradictions de ce prot\u00e9g\u00e9 de Bernard Lewis qui fait \u00e9tat aussi de sa ranc\u0153ur envers l\u2019auteur d\u2019\u00ab\u00a0Orientalism\u00a0\u00bb, qui, en d\u00e9montrant la collusion des orientalistes avec le colonialisme, a fait exception pour Massignon, Berque et Rodinson. Leurs \u00e9crits restent autrement plus utiles \u00e0 la mise au point des relations de la France avec ses musulmans que les r\u00e9p\u00e9titions sur \u00ab\u00a0la mouvance de pens\u00e9e des Fr\u00e8res Musulmans\u00a0\u00bb et sur Abou Moussab Souri, \u00e0 qui il fait une publicit\u00e9 qu\u2019il ne m\u00e9rite pas.<\/p>\n

Sadek Sellam (<\/b>historien)<\/p>\n

(Algerie54<\/b><\/a>)<\/p>\n

(Envoy\u00e9 par Djerrad Amar)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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